Лоцава.ру

Багчаги (bag chags) — это наши привычные склонности и сложившиеся паттерны восприятия, которые определяют то, как мы воспринимаем окружающий мир, то есть, какие обозначения мы присваиваем «украшениям» или «орнаментам» истинной природы ума, проявляющимся во «внешнем» мире из пустоты-светоносности, какие по поводу них выносим оценочные суждения и как на них реагируем. Вчера вот обстоятельства сложились таким образом, что мне стало совершенно очевидно, насколько это реальная тема — привычные склонности и сложившиеся паттерны восприятия...

Сегодня занимался подготовкой шестой части подкаста по тексту "Рык льва", и там в комментариях Ньошула Кена есть отсылка к шести качествам просветлённого ума Самантабхадры (khyad chos drug). Я уже не в первый раз вижу упоминание этих шести качеств, но ещё нигде не встречал их перечисление. Пришлось немного поискать и проанализировать результаты поиска, и вот: Просветлённый ум Самантабхадры ранг нго нанг ва 1. Проявляется сам перед самим собой Это аспект недвойственности просветлённого состояния....

Сегодня хочу поделиться с вами большим отрывком из книги Тралега Кьябгона Ринпоче: "Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих", в котором содержится объяснение особенностей обнаружения природы ума в рамках традиции махамудры...

В целом, если мы страстно желаем достичь освобождения, то уже самим этим страстным желанием лишаем себя возможности освободиться. Но, если мы способны отказаться от концепции об освобождении, то оно произойдёт само собой. Это означает, что нам не следует судорожно цепляться за саму концепцию, за саму идею освобождения. Строгая приверженность каким-то идеям, или убеждениям часто приводит к ещё большему страданию. Это подтверждают множество примеров из современной жизни. Если взглянуть хотя бы на собственную жизнь — бывают времена, когда мы так страстно чего-нибудь желаем, что не можем выбросить желанный объект из головы...

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме. В строфах 15-18 речь идёт о том, как работать с неблагоприятными обстоятельствами повседневной жизни в рамках практики Великой колесницы Махаяны: 15. Если кто-либо при многолюдном собрании Обличает мои скрытые недостатки, используя унижающие слова, То, выразить такому человеку почтение поклоном, воспринимая его как добродетельного друга, — Вот практика бодхисаттвы. 16. Если кто-то, о ком я с любовью заботился, как будто это мой ребёнок,...

Сегодня хочу с вами поделиться подробным описанием того, как выполнять практику гуру-йоги в периодах постмедитации, то есть всё то время, что мы проводим вне формальных сессий медитации. Это отрывок из комментария Дилго Кхьенце Ринпоче к тексту Джигме Лингпы "Драгоценность, исполняющая желания. Практика Гуру-йоги традиции Лонгчен Ньингтиг"...

Статистика предыдущего поста про практику шаматхи (отрывок из книги Алана Уолеса) показала, что эта тема для вас очень интересна (одних перепостов было за 80), поэтому я решил пройтись по всем своим переводам и выложить наставления разных мастеров по этой технике медитации. Сегодня...

Сегодня хочу поделиться с вами спонтанными песнями Ньошула Кхена Ринпоче, которые он посылал в виде писем своим ученикам, ушедшим в традиционный трёхлетний ретрит. Это сжатые и очень сущностные наставления по воззрению, медитации и активности, основанные на личном опыте реализации этого великого мастера. В целом, вся эта книга...

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме, и речь пойдёт о том, как следовать по пути Базовой колесницы личного освобождения и вступить в какой-то момент на путь Великой колесницы Махаяны . Этому посвящены следующие строфы коренного текста: 7. Могут ли защитить кого-то мирские боги, Если они и сами увязли в плену сансары? Поэтому, если хочешь защиты без обмана, Принимай прибежище в Трёх Драгоценностях — такова практика бодхисаттвы. 8. Будда учил, что невыносимые страдания нижних земель Являются последствием недобродетельных действий...

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме, и речь пойдёт о том, как организовать свою жизнь для серьёзной практики. Этому посвящены первые шесть строф коренного текста: 1. Теперь, когда у меня есть драгоценная человеческая жизнь, наделённая всеми свободами и дарованиями, — этот великий корабль, который так сложно обрести, Чтобы освободить себя и других из океана [страданий] сансары, Мне следует слушать, размышлять и медитировать Без отвлечений день и ночь — вот практика бодхисаттвы...

Сегодня хочу поделиться с вами большим отрывком из книги Тралега Кьябгона Ринпоче: "Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих", в котором содержится его разбор ошибок тех, кто из двух неразрывно связанных между собой техник — шаматхи и випашьяны — одну предпочитает другой. "Учёные", то есть те практикующие, кто пытается обрести истинное воззрение с помощью логического анализа, во главу...

Когда я перевожу напрямую с тибетского, или с английского, сверяясь с тибетским оригиналом, всегда расстраиваюсь, что перевести все оттенки смысла невозможно, они просто не переходят в русский язык, и читатели их не видят. Я давно заметил, что мои любимые переводчики с тибетского на английский довольно часто пытаются исправить подобную ситуацию, объясняя те термины, которые были использованы в оригинальном тибетском тексте. Мне это кажется очень удачной идеей, и я хочу попробовать делать так же, записывая серии подкастов по своим любимым коренным текстам...