ЛОТОС

Третья благородная истина о возможности уничтожить (ниродха) страдания: Безостаточное угасание, исчезновение и прекращение, оставление, отбрасывание, отпускание, отказ от этой самой жажды СН 56.11 Сансара — это бесконечный цикл страданий, в котором невозможно обрести продолжительного счастья. Все удовольствия здесь мимолётны и поверхностны, а потому неизбежно сменяются страданием от потерь, неполноты и невозможности достичь глубинного удовлетворения. Обитатели сансары её узники: чем дольше они пребывают в этом круговороте, тем глубже вязнут...

Вторая Благородная Истина указывает на причину страдания (дуккха) — это жажда (танха), влечение, страстное желание. Она фиксирует ум на объекте, подчиняя волю и мысли человека. Может принимать обличие желания и отторжения. (АН 6.106) 1. Жажда чувственных удовольствий (кама-танха) и желание избежать неудовольствия ведёт ко всем видам страдания, но особенно ассоциируется с очевидными страданиями (дукха-дукха). Проявляется как страсть к еде, телесным удовольствиям, злоупотреблениям, стремлением к «болотному» комфорту, накоплению, манией получения нового опыта и (внезапно) знаний...

Отправная точка, с которой начинается буддизм, запечатлена в первой Благородной Истине: «всё есть страдание». Термин раскрывается через три измерения: 1. Страдание-страдание (Дуккха-дуккха) — боль, печаль, горе, страх. Они существуют только в мире желаний, куда входит наш человеческий, ад, мир богов и др. 2. Страдания из-за изменчивости (Випаринама-дуккха) — разочарование из-за временности, неменуемой утраты наслаждения, счастья, любви. Это описание может использоваться как аргумент против поиска источников счастья в мимолётных наслаждениях, которые по своей природе недолговечны...

Квалиа в философии сознания условная «сырая» единица опыта, простейшее качественное проживание ощущения от первого лица. Например, боль от встречи мизинца с ножкой стула, конкретный вкус клубники дающий возможность его идентифицировать как «вкус клубники», восприятие цвета, фактуры. Квалиа частный случай феномена. Феномен это явление, которое мы воспринимаем в чувственном опыте, то есть в сознании: базовые свойства (цвет, вкус, звук и др), их совокупности, а также эмоции, суждения, образы и ощущение «я»...

Передача Учения или Дхармы в буддизме изначально устная. Некоторые школы имеют прослеживаемую непрерывную нить длиною в жизни многих и многих учителей, которые известны поимённо. Будда и его ученики не записывали наставления и притчи, это всегда были беседы, иногда словесные философские состязания с другими мастерами (времена были жёсткие, победивший в споре учитель забирал учеников проигравшего). Проповеди Иисуса (пророк Иса в исламе), его общение с людьми были оформлены в Евангелия (Инджиль) впервые через 30-40 лет после смерти...