Русские легенды Фольклорные тексты легенд объясняют, как появился мир и человек в нем, рассказывают об отношениях людей друг с другом и со сверхъестественными силами. Они воспринимались как развлекательные истории, но вместе с этим содержали житейские нормы: поступишь правильно — получишь награду, нарушишь обычаи — тебя ждет наказание. Сюжеты легенд можно разделить на несколько категорий: истории о Боге и святых, о происхождении мира, о сверхъестественных силах и «последних временах» — конце света. Михаил Нестеров. Видение отроку Варфоломею (фрагмент). 1890. Государственная Третьяковская галерея, Москва Григорий Чорос-Гуркин. Ночь жертвы (Камлание) (фрагмент). 1895. Национальный музей Республики Алтай им. А.В. Анохина, Горно-Алтайск Николай Рерих. Веления неба (фрагмент). 1915. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург Представления о божественном Неизвестный мастер. Лютер. Библия. Христос в виде странника (фрагмент). 1-я половина XVI века. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва Неизвестный художник. Изгнание дьявола (фрагмент). XVIII век. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург Неизвестный гравер. Перед толпой верующих и святых Христос и спрятавшийся сзади Сатана (фрагмент). 2-я половина XVII века. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург Старинные легенды собирал историк и исследователь славянской мифологии Александр Афанасьев. Он опубликовал их в сборнике «Русские народные легенды» в 1860 году. После выхода книги ее запретила цензура: во многих текстах отношение к религии и святым расходилось с точкой зрения православной церкви. Афанасьев собрал больше 30 сюжетов, некоторые из них — в нескольких вариантах. Многие легенды повествуют об Иисусе-страннике. В них Христос, как в библейские времена, переходил от селения к селению, испытывал людей, награждал бедных и милосердных, стыдил богатых и жадных. Сохранился такой сюжет: Христос в нищенских одеждах пришел к мельнику и попросил милостыню. Тот грубо отказал ему: «Много вас таскается, всех не накормишь!» Другой человек в то же время привез на мельницу хлеб. Он отдал просящему почти все свое зерно, а когда смолол оставшееся, муки вышло намного больше, чем должно было.