Есть разница между сожалением о грехе и покаянием. Можно ненавидеть стыд, последствия и разрушение — и всё же не хотеть расстаться с тем, что к ним приводит. Августин описал эту раздвоенность с редкой честностью: «Дай мне целомудрие и воздержание, только не сейчас». И объяснил: «Я предпочитал утолить ее, а не угасить». Блаженный Августин, «Исповедь», VIII, 7, 17. Он хотел освобождения и одновременно боялся, что Бог действительно освободит его от того, что он ещё любил. Так бывает и с нами: мы просим удалить плод, продолжая беречь корень. В Нагорной проповеди Христос идёт именно к корню: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»...

Пришло время сверхъестественной религии или ВРЕМЯ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ, когда БОГъ без всяких домыслов и надуманностей Самъ открывается людям на определённом этапе времени. К примеру: в Его скрижалях на горе Синай, и более того - в Богоявлении — в ЯВЛЕНИИ ХРИСТА НАРОДУ...