Тания - библия еврейской секты Хабад. У еврейских нацистов есть священная книга - «Тания» или «Ликутэй Амарим», автор Раби Шнеур Залман. Это книга хасидского учения «Хабад Любавич», они исповедуют талмудический иудаизм. Хабадники считают Танию письменной Торой хасидизма. Тания это библия еврейского расизма (нацизма), вот что в ней пишетсяч, сразу дают понять, что Бог лишь для евреев: “Царство Его — единственно народ Израиля” “Тания”, гл. 41, стр. 245. Согласно учению «Тании» существуют два вида душ: Божественная и животная. Божественной душой обладают только евреи. "Вторая душа, отличающая каждого еврея, – частица безграничной сущности Б-га свыше. Как сказано: "И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни" «Тания», гл. 2, стр. 43. В этом отрывке заявляется о превосходстве еврейского народа над остальными. Они божественные создания, остальные животные. В учении Тании рассказывается о существовании духовного источника - "клипат нога” (сияющая нечистота), в котором отчасти есть добро. От клипат нога получают жизненную силу все разрешенные в пищу животные, а также растения. Но с гоями все гораздо хуже: "Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно." “Тания”, гл. 1, стр. 45. Гои чистое зло по Тании. В главе 6 эта мысль развита так: "“Однако клипот подразделяются на две ступени, и одна из них выше, а другая ниже первой. Нижняя ступень — это три совершенно дурные и нечистые клипот, в которых совсем нет добра... Их влиянию подвергаются и от них исходят души всех народов мира и их физическое существование, души всех нечистых и запрещенных в пищу животных и их физическое существование, а также существование и дух жизни всех видов запрещенной растительной пищи, как орла, кильэй гакерем и пр.” “Тания”, гл. 6, стр. 64-65 Из главы восьмой:  "Поэтому влечение и сила, жаждущая запрещенного, – это злой дух из категории "чужих духов зла", то есть влечение ко злу, свойственное неевреям, души которых коренятся в трех нечистых "клипот". Нечто совсем иное представляют собой влечение и сила, жаждущая дозволенного [только] ради самоудовлетворения, – это злой дух из категории "еврейских духов зла", потому что [жизненная сила дозволенного] может вернуться к стороне святости, называемой Кдуша, как уже говорилось." «Тания», гл. 8, стр. 72-73. Тут все просто, если еврей нарушает Тору, он делает это под влиянием неевреев, через которых действует нечистая сила, сбивающая еврейских праведников с истинного пути. Евреи же по Тании сами по себе делать зло, оно делают только добро. Зло исходит только от гоев. У хасидов в учении есть ещё сущность Дьявола, духа нечистоты - по Тании “ситра ахра”. Все это тоже гои: "и это полная противоположность категории «клипа» и «ситра ахра», от которой происходят души народов мира, делающих добро для самоудовлетворения и говорящие: “дай, дай” и “насыть меня”, дабы быть самостоятельно существующим и, как говорилось выше, в противоположность категории мудрости. И потому они называются “мертвыми”, ибо “мудрость оживляет”, и сказано: “умрут, но не в мудрости” “Тания”, гл. 19, стр. 119. И, снова гои источают нечистоты: “Поставил Он тьме предел” (это сказано о конце дней, когда (Всевышний) уничтожит дух нечистоты на Земле, и раскроется слава Всевышнего, и увидит всякая плоть вкупе, как объясняется далее), а особенно в землях народов мира, воздух которых нечист и полон «клипот» и (властвует там) «ситра ахра»...” “Тания”, гл. 33, стр. 191-192. Тания ясно дает понять, что гоев ждет полное истребление: “...нет вознесения вовеки, разве только путем обращения их в ничто и полного уничтожения, как написано: “И дух нечистоты смету с лица Земли. И значит, все три нечистые клипот будут уничтожены совершенно, обращены в ничто” “Тания”, гл. 37, стр. 213