Изучение сакральных дихотомий у архаических народов поставил в центре своих научных трудов французский антрополог Клод Леви-Строс[1], продолжавший во многом культурную антропологию Франца Боаса[2], французскую социологию Э. Дюркгейма[3] и М. Мосса[4] и структуралистский подход русских лингвистов — Н.С. Трубецкого[5] (основателя евразийского движения) и Р. Якобсона[6], его ближайшего сподвижника по Пражскому лингвистическому кружку. Согласно Стросу, все мировоззрение архаических обществ, и прежде...

АНТРОПОЛО́ГИЯ (от ан­тро­по... и ...ло­гия), со­во­куп­ность дис­ци­п­лин, изу­чаю­щих че­ло­ве­ка, его фи­зич. и пси­хич. ор­га­ни­за­цию, со­ци­аль­ную дея­тель­ность и куль­ту­ру. Пер­вое упот­реб­ле­ние тер­ми­на при­над­ле­жит Ари­сто­те­лю. В пе­ри­од фор­ми­ро­ва­ния А. как нау­ки (18 – сер. 19 вв...