Libreria

В 2000-х в Нью-Йорке и Лондоне издали масштабное и глубокое исследование о травмах, которые нанесло советское государство людям: Beyond Invisible Walls. The Psycological Legacy of Soviet Trauma (Jacob D.Lindy, Robert Jay Lifton) Концепция прекрасна: американские психологи (уровень Гарварда) собрали истории психологов и их клиентов из Восточной Европы. Каждый психолог делится личными переживаниями, а не только отстраненно анализирует свой кейс, потому что они и сами выросли и работали не в вакууме, в том же тоталитарном и пост-тоталитарном обществе. Я честно погуглила перевод на русский, но обнаружилась только рецензия на задворках интернета, да простит меня уважаемый East-West Church Ministry Report. Поразительно. Психологи попытались собрать что-то вроде классификации травм и групп выживших. Речь не только о "политических травмах" от страны советов, вроде репрессий и раскулачивания. Они учитывают и войну, и природные катастрофы. Потому что люди выживали в этом всем — и большинство получили далеко не одну травму. Вот и список пострадавших ("найди себя и своих родственников") и причин страданий: 🔷 Жертвы и агрессоры в системе террора и доносов — На человека донесли — Спецслужбы пытали, допрашивали и унижали, а также вынуждали доносить на других — Арест по политической статье (и надолго) — Принудительная психиатрия 🔹 Те, кто вынужден был переживать потерю родных, которые пропали или были убиты во время репрессий — Непрожитое горе у супругов (arrested grief — потрясающе звучит на английском в этом контексте) — Непрожитое горе и проблемы с идентичностью у их детей — Непрожитое горе и проблемы с идентичностью у их внуков 🔷 Пострадавшие от принудительного переселения во время коллективизации и индустриализации — Кулаки, выселенные со своей земли — Все остальные, кого насильно переселяли ради целей государства 🔷 Пострадавшие в постсоветском периоде — Кризис идентичности у детей — Кризис идентичности у взрослых — Депрессия у пенсионеров 🔷 Пострадавшие из-за войны — Гражданские, оказавшиеся в зоне военных действий — Жертвы этнических чисток — Беженцы — Военные с ПТСР 🔷 Жертвы других катастроф — Пережившие голод — Пережившие землетрясения — Пережившие чернобыльскую аварию 🔷 Оказались в роли агрессора — Граждане, которые подчинялись по долгу службы — Охранники в лагерях — Сотрудники спецслужб — Психиатры, которые мучали диссидентов Вроде бы, все итак известно, но концентрированный список ужасает. Могу назвать знакомых с историями почти из каждой группы. Вот Настя, дизайнерка в Лондоне, в мега-корпорации, вспоминает деда, у которого не было зубов — потерял из-за цинги, когда его, 17-летнего призывника, отправили охранять зэков в Сибирь. Боже мой, нам всем нужны репарации от российской власти — за преступления советского-постсоветского государства против собственного народа. И бесплатная психотерапия. Но нет. Айтишник Саша, внук репрессированного, может рассчитывать на 70 тысячах рублей за все сбережения семьи, сгоревшие в 90-ых. Меняют по текущему курсу — было 70 тысяч советских рублей, получите в столько же в рублях сегодняшних. Вот так все сбережения довольно зажиточной советской семьи, на которые можно было купить пять машин, превратились в пару месяцев аренды однушки за пределами Садового Кольца. К слову, и Настя, и Саша, бежали из России в начале войны. Авторам Behind Invisible Walls пора делать новую редакцию.

Я уже не помню, как именно, но Amazon привел меня к открытию работ профессора Кембриджского колледжа Елены Черепанов (США). Наверное, вы тоже никогда о ней не слышали. Очень жаль, что она не слишком медийна — я нашла лишь пару подкастов от "Свободного университета". Этот психолог написала несколько книг о наследии тоталитарных режимов, а именно о травмах, которые передаются через поколения. Она живет и работает в США, а родилась СССР, поэтому у нее есть одновременно и глубокое понимание постсоветского контекста, и взгляд со стороны. Черепанов фокусируется на выживательных стратегиях и сообщениях, которые передаются через поколения, и в новом контексте могут уже мешать. Вот список посланий, которые она считает основными. Я поняла, что мне эта "народная мудрость" очень знакома, я ее как-то интернализировала. Знакомо, узнали? — Никому не доверяй, особенно государству — Не надейся, не строй больших планов — ты не контролируешь будущее — Не проси помощи - никогда не знаешь, что у тебя попросят взамен — Не показывай страх — ты выдаешь свою слабость — Не высовывайся и не хвастайся — те, кто преуспевают, попадают на радар — Не ввязывайся ни во что — это не безопасно и ты все равно ничего не изменишь 🔷 Вот здесь можно послушать подкаст с ее участием 🔷 Книга Understanding the Transgenerational Legacy of Totalitarian Regimes: Paradoxes of Cultural Learning (издана в 2021, читаю на английском) Мой телеграм-канал: https://t.me/dluganskaya

Очень нравится вывод в книге психолога Елены Черепанов Understanding the Transgenerational Legacy of Totalitarian Regimes: Paradoxes of Cultural Learning. "У нас нет возможности выбрать себе культурную идентичность, и за далекое прошлое мы не в ответе, но мы ответственны за то, чтобы сделать так, чтобы это прошлое работало во благо, а не во вред для нас и наших потомков. Это может произойти, когда мы поймем, как прошлое влияет на наше сознание и жизненные выборы сейчас. Только когда мы поймем, что у нас есть выбор, которого у наших предков не было, мы сможем остановить “проклятие истории” и прервать цикл виктимизации, когда старые раны приводят к агрессии и неразрешенным внутренним конфликтам, которые передаются следующим поколениям. Такая трансформация возможна, когда человек перестает воспринимать себя как жертву исторической несправедливости или как выжившего героя, а становится действующим субъектом (в оригинале ‘actor’), который отвечает за свое собственное будущее" Мой телеграм-канал: https://t.me/dluganskaya