Lezgifood

Куклы- лезгинки. Вторая часть. Красивые?

Куклы-лезгинки. Картинки созданы с помощью ИИ (Искусственный интеллект). Пока что не все районы охватила, так как лимит исчерпан. Первый опыт, не всё получилось, как я задумала, но, в целом очень милые ❤️ Как вам?

Названия некоторых 🌿 лекарственных трав и растений, наиболее часто используемых лезгинами. ⠀ Тегьмезхан, кIацI авай мичер -(пастушья сумка),бугъдавут -(пырей), хархар - (сферофида), гьилиба, гьелбеяр, вишсебеб, чайдкьал, чайдцуьк - (зверобой), деведабан - (корень лопуха), пенкьв (лопух), тlехвер - (барбарис), цурун пешер, лурсар - (щавель), ширин цуьк, пуд цIапIурдин векь -(клевер), папан хук - (белена), ламра яб - (подорожник), къатирдин мул - (хвощ), пехърен чангар - (шафран), ламран кикер - (мордовник), вакlан канаб, финер - (конопля), пехърен серг - (лурсарин маса тlвар), нинидин цуьк - (первоцвет), бацlидин ниси (колючки), цирияр, сурар - (черемша), парс - (козлобородник), къевер, тlекlер, ламра япар - (мать-и-мачеха), ашварар, эферар, гьешвер, уьхьвер - (тмин), ткъар (донник), цlанар - (водяной перец), ругъунар - (марена), хьетl - (лебеда), спахъ - (люцерна), явшан - (полынь), къанжукьар, гьундукьар, суванцуьк, камбарцуьк, кIунтIацуьк (анемон, ветреница), къветрекьалар, цlантарар - (чабрец), тагъв - (сурепка), къалгъан - (чертополох), тереяр - (ширица).

Описание лезгинского мужского костюма. ⠀ Лезгинский мужской костюм недавнего прошлого в целом аналогичен костюму других народов Дагестана. ⠀ Он состоял из нижней бязевой рубахи (на подкладке до пояса), темных шаровар, бешмета, черкески, папахи, шубы и т. д. ⠀ Черкеску (чухва) надевали чаще всего на праздники или отправляясь в дорогу. ⠀ Черкеска подпоясывалась серебряным поясом общекавказского образца, изготовлявшимся местными мастерами из селений Ахты и Икра. ⠀ Повседневной верхней одеждой служил валчагъ (род бешмета), носившийся не только мужчинами, но и женщинами и детьми. ⠀ Валчаг шили на подкладке со стоячим воротником. ⠀ На груди он застегивался железными крючками. ⠀ Носили его как летом, так и зимой. Головным убором служила папаха (бармак), причем праздничная делалась из черного или серого каракуля, простая - из овчины. Большие папахи чаще, чем в других местах Дагестана, шили без матерчатого верха - целиком из меха. ⠀ В пути и в ненастную погоду надевали башлыки из верблюжьей шерсти, приобретавшейся в Азербайджане. Шубы носили двух видов: кавал - широкий длинный тулуп с большим отложным воротником и суживающимися вниз длинными фиктивными рукавами и кlурт - более легкая шуба, надевавшаяся в дорогу и на работу. ⠀ Пастухи носили только курт. При дождливой погоде они надевали вместо бурок, выделкой которых здесь почти не занимались, войлочную накидку (лит). ⠀ Наиболее распространенным видом рабочей обуви у лезгин является шаламар - обувь типа поршней из сыромятной кожи вола или буйвола, носившаяся почти круглый год. ⠀ Зимой для тепла в шаламар клали мягкое сено. Широкое распространение получили и шерстяные носки, которые делали из разноцветных ниток (мужские носки отличаются от женских более крупным и не столь ярким узором). Носки с цветными узорами рапространены в Дагестане только на территории собственно лезгин и других народов лезгинской группы. ⠀ Особенно славятся своими красочными узорами и изяществом ахтынские носки. ⠀ Сейчас большинство мужчин носит одежду городского типа. Из элементов пационального костюма чаще всего встречаются папахи, шерстяные носки и тулупы с длинными фиктивными рукавами. Такие тулупы характерны для всех народов Дагестана. ⠀ 📚Источник: С.П. Толстова Народы мира. Этнографические очерки. Москва, 1960

Старинный ковер «Лезгинская звезда» с необычной каймой в виде ширванской птицы. Соткан в 1890 гг. Старинный ковер с узором «Лезгинская звезда», очень необычная кайма с изображением птиц. Главной особенностью этого небольшого ковра является красиво нарисованная основная кайма с повторяющимся узором из павлинов (сидящих птиц), коз и цветочных розеток на фоне цвета слоновой кости. Эта кайма встречается на небольшой группе ковров, относящихся к Ширвану.

Лезгинские народные игры. «Пакар» — палочки. На плоском камне выбиваются квадраты 8/8 как в известной игре шашки. Однако, если в шашках камни расставляются с обоих сторон в клетках с буквенными обозначениями, то в игре пакар белые 8 камней располагаются в квадратах с буквенными обозначениями, а черные в квадратах с цифровыми обозначениями. Игрок, у которого выпадет 1/5, начинает первым. Он осуществляет продвижение камня на один ход, а далее палочки бросают по очереди до победы одного из игроков. Если выпадают 2/4, 3/3, 4/2, 5/1, осуществляется продвижение одного из 8 камней на столько ходов, сколько палочек выпало лицевой стороной. При выпадении 6/0 осуществляется продвижение всех камней на 6 ходов, а при выпадении 0/6 осуществляется продвижение всех камней на 1 ход. Победителем считается игрок, который первым перенесет все свои камни на 8 клеток и выстроит в ряд. Эта игра чем-то напоминает популярную на Востоке уже 5 тыс. лет игру нарды, где используются 2 игральные кости с обозначениями от 1 до 6. Можно предположить, что игра пакар такая же древняя, как и нарды, если не более древняя, так как здесь используется оригинальный способ бросания жребия палочками. Интересно было бы узнать какие еще народы в своих играх использовали палочки для бросания жребия и почему при жеребьевке использовались цифры от 1 до 6.

Вагабовы. Лезгины из села Ахты, 1911-год. Сидит Эюбов Абдулмумин, стоит Вагабов Абдул - Вагаб Абдулмуминович.

Зейхур, 19-век. Небольшое лезгинское село Зейхур находится в 30 километрах от границы с Дагестаном. По сути это и был Дагестан, но советская власть решила разделить лезгинский народ на две части, передав южную часть в Азербайджан. История этого села очень печальная. Много раз, в течении веков, в период сефевидов, предки азербайджанцев, кызылбаши, сжигали это село до основания. Последний раз, за непокорность, село сжег до основания Надиршах. ⠀ Сделал он это перед позорным походом на Дагестан. Но каждый раз, его вновь отстраивали и возрождали. Жители села также принимали активное участие в народно-освободительном восстании Хаджи Дауда против сефевидского Ирана. ⠀ На западе «Зейхур» это одна из самых популярных и ценимых ковровых групп Кавказа. ⠀ Данные ковры ткались по обе стороны реки Самур, на территориях современного Кусарского района, частично Магарамкентского и частично Касумкентского районов, селами находившимися по обе стороны реки Самур. ⠀ Зачастую к ним причисляют и часть ковров Курахского района. Почему они объединены под названием»Зейхур» до сих пор загадка. ⠀ Да, в селе Зейхур действительно больше ткались ковры с композицией «Тапанча», но суммарно их доля не составляла и пяти процентов от всех ковров, представленных на мировом антикварном рынке под этим названием. ⠀ Производителями группы ковром «Зейхур» являлись, в первую очередь такие села, как Гиль, Гасан-кала, Пирал, Ясаб, Яргун, Леджет, Куйсун, Джепель, Мугерган, Тагиркент, Яраг-Казмаляр, частично Кулан-Стал.

Репост

Репост