Кубачинское общественное телевидение. Кубачи-ТВ

В истории мировой литературы есть имена, которые становятся символами целых эпох. Но есть и такие, что знаменуют собой качественный скачок в развитии человеческой культуры. Энхедуанна, дочь царя Саргона Аккадского, жившая в XXIII веке до нашей эры, принадлежит именно к этой категории. Она вошла в историю как первый известный нам автор, осмелившийся подписать своё произведение именем. Её гимны богине Инанне не просто религиозные тексты — это манифест индивидуального творчества, рождение того, что мы сегодня называем авторством...

Перед вами надписи из, как сказано в аннотации, “капища огнепоклонников” недалеко от Баку, перерисованные Б.А Дорном в 50 -х годах 19-го века. Почему “капище”, понятно, для монотеистических религий зороастрийцы были язычниками. Так же из непонимания сути религии возник термин “огнепоклонники”, хотя зороастрийцы не поклонялись огню. Огонь в их храмах лишь выступал символом, проявлением Ахурамазды.Но внешние наблюдатели, еще с античности и потом средневековья, видя горящий в храме огонь, посчитали что зороастрийцы ему поклоняются...

Иногда пытаются противопоставить “внешнее вмешательство”,”автономному величию” Центральной Азии. Один например утверждает : ” Красная армия пришла в Центральную Азию ломать чужую жизнь: забирать, разоружать, подавлять”. Другой ссылается на исторических деятелей вроде Авицену,Улугбека,Физули, Омара Хайяма, силясь доказать что и до прихода Красной Армии там все процветало. Но этот аргумент строится на исторической мифологии, которую важно разрушить, чтобы обсуждать тему честно. Да, Авицена, Улугбек, Физули и Омар Хайям безусловно великие фигуры...

Наткнулся в Словаре на неизвестное мне кубачинское слово: Къирбакьи -уничтожить, истребить, нанести урон. И есть еще слово “Къир” - смола, асфальт, битум, вар. В связи с этим вопрос: эти слова как-то связаны между собой или это просто созвучные слова? Как они могут быть связаны спросите вы? Ну, например известно что в некоторых культурах, египетской в частности, бальзамировали покойников. А это предполагает использование где-то битума, где-то различных смол. Мы знаем что кубачинцы до принятия ислама хоронили покойников скармливая тело стервятникам...

Говорят, когда Создатель раздавал людям языки, то у ангела, посланного с этой целью, над Кавказом порвался мешок и языки просыпались. И поэтому у нас так много разных языков. Правда злые языки утверждают, что уставший ангел просто высыпал оставшиеся языки над горами. Но, как бы то ни было, только языки не посыпались как картошка из дырявого мешка, а вырвались на волю лёгкими серебристыми хлопьями, похожими на воздушные снежинки и медленно кружась в вышине, слово за словом оседали в сознании людей...

Был такой фильм “Запах женщины” с Аль Пачино в главной роли. В фильме Фрэнк Слэйд, будучи слепым, ориентируется в мире через другие чувства, особенно обоняние. Для него запахи - это воспоминания, эмоции и сама суть вещей. Для Фрэнка «запах женщины» - это символ жизни и чувственности. Это самый прекрасный и желанный «аромат» в мире, который он, лишенный зрения, ценит больше всего. Это олицетворение красоты, страсти и всего того, ради чего стоит жить. Это метафора его утраченного мира. Он не может видеть женщин, но может чувствовать их присутствие, их ауру, их суть через запах...

Власти вроде как взялись за родной язык, не прошло как говорится и 30 лет после начала языкового сдвига. Взялись-то взялись, но как? Ну а как обычно берутся бюрократические институты? Создание фондов, проведение фестивалей, выделение грантов и тд. А есть ли от этого всего толк? Для кого-то наверное есть. Для отчетности тоже есть: столько-то грантов выделено, столько-то мероприятий проведено…Провели, освоили…и забыли. А для сохранения и развития языка есть ли от этого толк? Стали ли в семьях говорить на родном? А на сельских улицах, в детских играх со сверстниками звучит ли родной язык? Подчеркиваю: в селах, не в городе...

Захотелось проверить ИИ на воображение, фантазию и понимание возможного смысла слов. Предложил выдуманное слово "сидрокОзнуть" - то есть сокращенный вариант выражения "выдрать как Сидорову козу".)) В эксперименте участвовали три нейросети. Китайский DeepSeek, американский Chat GPT и Grok - 4. Всем троим был задан вопрос: “Как ты думаешь что может означать слово "сидрокознуть"? Сразу скажу что такого слова не существует...

“До чего дошел прогресс, До невиданных чудес, Опустился на глубины И поднялся до небес.” - Пелось когда-то в песенке из популярного детского фильма. Интересно как бы они запели сегодня, когда прогресс из “глубин и небес”, человеку в мозг залез. Представьте себе: в уютной лаборатории в швейцарском городке Веве ученые кормят крошечные комочки человеческих мозговых клеток питательной жидкостью. Эти "мини-мозги" не из фантастического фильма, а реальные биопроцессоры, которые могут заменить кремниевые чипы в компьютерах...

Эволюция политической организации в Дагестане засвидетельствована в исходных материалах от древности до средневековья и раннего современного периода. Ранние тексты указывают на наличие протогосударственных образований в регионе — в первую очередь Кавказской Албании, которая появляется как раннее государственное образование с поздней античности. Более поздние источники документируют дополнительные местные политии, включая племенные царства и феодальные структуры, которые превратились в ханства и эмираты, до того как российская имперская реорганизация ввела новые административные деления...

Добро пожаловать в увлекательное путешествие по страницам истории средневекового Дагестана! Сегодня мы познакомимся с загадочным государственным образованием Зирихгеран, его социально-экономическим, политическим и культурным развитием в VI–XIV веках. Этот регион Восточного Кавказа всегда отличался этническим многообразием и сложной историей. Через его земли проходили древние торговые пути, связывавшие Закавказье и Переднюю Азию с Восточной Европой. Именно здесь сталкивались цивилизации, что делало Дагестан центром напряжённости и этнических катаклизмов...

Раздетого мальчика-подростка, а иногда и девушку окутывали ветвями, травами, а на голову надевали сноп из свисавших трав. Ряженого водили по всему селению в сопровождении юношей, мальчиков-подростков. Личность ряженого в течение всего ритуала бывала известна лишь ближайшим двум-трем товарищам, остальным знать его не полагалось. Процессия останавливалась перед каждым домом, хозяйка дома выходила на улицу, обливала ряженого водой, а остальных одаривала хлебом, сыром, яйцами и т.д. (Календарные обычаи и обряды...