Семён Кривенко-Адамов l Композитор

Нравится ли мне музыка современных российских композиторов? Нет, она мне не близка. Нет ни одного автора, чьим творчеством я бы всецело восхищался. Более того, работы большинства дипломированных композиторов вызывают ещё большее отвращение, чем неоклассиков-самоучек. И дело здесь не в ревностном отношении, а в том, что, умея считывать музыку, становятся видны все её изъяны. Так, в одном произведении я слышу, что оно вымучивалось исключительно интеллектом, душа в нём не участвовала (этим грешат академические композиторы); другое — не более чем ванильная импровизация морально незрелого и экзальтированного юноши; третье — кичливый набор звуков, претендующий на виртуозность, но в нём нет ни философии, ни красоты и, банально, эстетического вкуса как в плане гармонии, так и в планах формы и инструментального состава. Что же касается моих собственных источников вдохновения, то, признаюсь, художественные и литературные произведения оказывают на моё творчество гораздо большее влияние, чем музыка.

При написании музыки я чувствую, как растворяюсь в Божественном Свете. Душа парит, обретая утешение, очищение и блаженство. Этот хрупкий транс неизбежно прерывается звонком из этого, резко контрастирующего, наполненного тяжёлой энергетикой мира. Но та грязь, в которой пребывает человечество, — горькие плоды самого человечества.

Создание стерильной информационной среды, противоречащей реальности, — это возведение очередного колосса на глиняных ногах. Демонстрация идеального, но виртуального мира, легко опровергающегося жесткой и циничной действительностью, может наращивать лишь социальный гнев, а значит, такой мир обречен на громкое крушение. Нужно либо улучшать реальность, либо хотя бы не ущемлять свободу мысли и выбора. Соответственно, если не дается ни того, ни другого, значит, идет процесс общественного форматирования под глобальные политические процессы, в которых личность, по планам сценаристов, должна поступиться самобытностью, дабы, придя в примитивное единообразие, послужить ресурсом государства. Мой комментарий на данную тему в «Российской газете».

Тренд — скоротечен, талант — вечен.

Есть ещё невидимая война — духовная. Война, ведущаяся перманентно и берущая начало задолго до отсчёта официальной истории. Война, не ограниченная моралью, языками, правовыми юрисдикциями и рамками государств. Война, определяющая мировоззрение и образ мысли интеллектуальных и духовных элит эпох и цивилизаций. Война, по итогам которой решится всё.