Коиново

«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста. В 2026 году его отмечают 5 апреля. В этот день вспоминают, как Иисус Христос въехал в Иерусалим на ослике на следующий день после воскрешения своего друга Лазаря. Слух о невероятном чуде быстро распространился в народе, поэтому многие люди собрались, чтобы увидеть Христа, и встречали его, держа в руках пальмовые ветви. На Руси пальм не было, поэтому верующие приходили в церковь с ветвями вербы — первого дерева, распускающегося весной. Именно поэтому праздник получил название Вербное воскресенье. Вход в Иерусалим — это начало пути на Голгофу. Христос входит в город, зная, что его ждет смерть. В этом событии выражен добровольный выбор Христа — Он идет на страдания ради спасения людей. Веточки вербы освящаются накануне — на Всенощном бдении в Лазареву субботу. Священник совершает чин освящения после чтения Евангелия. В народе существует немало старинных обычаев, связанных с Вербным воскресеньем. Например, люди хранят освященную в храме вербу в течение всего года — до следующей Пасхи. Веточки ставят в вазы, украшают ими домашний иконостас. Тропарь, глас 1 О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне. Перевод: В общем воскресении прежде Твоего страдания удостоверяя, из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, держа символы победы, Тебе – Победителю смерти воззовем: «Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне!» (Пс.117:25-26)

«Святое семейство и ангелы» — картина Рембрандта, написанная в 1645 году. С 1772 года картина находится в собрании Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Эта проникнутая удивительной нежностью картина подтверждает дар Рембрандта до такой степени смешивать божественное и земное, что уже невозможно провести грань между ними. Богоматерь прервала чтение, чтобы поправить покрывало на Младенце, а может, чтобы прикрыть Его лицо от яркого света, призванного подчеркнуть Его величие. Преисполненная нежности Мария склонилась над Иисусом, с истинно материнской заботой лишний раз проверяя, все ли в порядке с ребенком. Младенец спит крепким сном в плетеной колыбели, не сознавая, что происходит вокруг. На заднем плане плотничает муж Марии Иосиф. Мать, дитя, даже колыбель — чисто голландские типы XVII века. Это могла бы быть, пожалуй, любая обычная семья, если бы не слетающие с небес ангелы-дети. С картиной можно ознакомиться в виртуальной галерее «Рембрандт. Христианские мотивы» на платформе Коиново по ссылке Посетить виртуальную галерею по ссылке

Aрхимандрит Иоанн (Крестьянкин) — духовный наставник, пастырь, проповедник. Около сорока лет был насельником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви в конце XX — начале XXI веков. Помимо традиционных обязанностей, связанных с саном и должностью, отец Иоанн много времени уделял встречам и беседам с людьми, нуждавшимися в его наставлениях, молитвах, благословениях. Желающих встретиться с батюшкой было так много, что прием посетителей после Божественной литургии длился до позднего вечера, с небольшими перерывами на трапезу, а иногда продолжался и после полуночи. Существенная часть богомольцев, искавших с ним личных встреч, почитали его как облагодатствованного, духоносного старца. «Надо быть очень внимательными ко всем, кого Господь посылает нам на жизненном пути. Или мы бываем нужны человеку, или он посылается, чтобы оказать милость нам. И пусть не возникает у нас вопрос: «А кто же мой ближний?». Ближним для нас должен стать всякий, кому мы можем оказать милость. Дорогие мои, будем всегда помнить обетование Спасителя: «Милость превозносится над судом». Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

31 марта православные чтут память святителя Кирилла Иерусалимского, одного из отцов Церкви первых веков христианства. Будущий святитель родился в 315 году в Иерусалиме и был воспитан в строгом христианском благочестии. Достигнув совершеннолетия, он принял монашество, а в 346 году стал пресвитером. В 350 году после смерти архиепископа Максима он стал его преемником на Иерусалимской кафедре. Его забота о городе была по-настоящему отцовской. Когда в Иерусалиме разразился голод, архиепископ Кирилл истратил все свое имущество, чтобы купить для голодающих хлеб и пшеницу. Борьба Кирилла с арианской ересью, отрицавшей единосущность Бога – Отца и Бога – Сына, вызвала ненависть епископов, поддерживавших Ария. Они добились изгнания архиепископа из Иерусалима. Со временем Кирилл вернулся на кафедру. Но честный архиепископ, любящий Господа превыше всего, был малоугоден и светским властям. Три раза Кирилла отправляли в ссылку. Лишь при святом благоверном императоре Феодосии Великом он окончательно вернулся к своей архипастырской деятельности. До наших дней дошли творения архиепископа Кирилла: его поучения и беседы на евангельские темы. Святителю Кириллу Иерусалимскому молятся об укреплении в истинной вере, ограждении от лжеучений, а также о наставлении на путь покаяния и очищении души. Кондак, глас 1 Язы́ком твои́м, му́дре,/ Боже́ственными вдохнове́ньми просвети́л еси́ твоя́ лю́ди/ еди́ну чести́ Тро́ицу,/ Естество́м неразде́льну, разделя́ему же Ли́цы./ Те́мже, ра́дующеся, всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднуем,// и́же к Бо́гу моли́твенника тя предлага́ющии. Перевод: Слово твое, премудрый, Божественным вдохновением просветило людей, научив почитать единую Троицу, Природой нераздельную и разделяемую Лицами. Потому, радуясь, мы празднуем всесвятую твою память, представляя тебя молитвенником к Богу.

В 3D-музее национальных костюмов Российской империи можно ознакомиться с праздничными костюмами однодворцев Курской губернии. Праздничный женский костюм предоставлен из коллекции детского фольклорного ансамбля «Веретёнце» и состоит из сарафана, верхней и нижней рубах, фартука, пояса, головного убора — кокошника и украшений. Детский костюм был изготовлен в 1960-1970 годах специально для ансамбля «Тимоня» в селе Плехово для концертной деятельности и предоставлен из личной коллекции Тепловой Анны Борисовны. Детский праздничный костюм состоит из косоклинного сарафана, фартука — «завески», рубахи и головного убора — ситцевого платка. Посмотреть на костюмы можно по ссылке Посетить 3D-музей по ссылке

Похвала Богородицы в 2026 году, или Суббота Акафиста, приходится на 28 марта (при этом сам акафист Похвалы Богородицы служится накануне, в пятницу вечером — 27 марта). В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице». Само слово «акафист» означает «неседальный», то есть молебное пение, совершаемое стоя. Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу. Раз в году — на пятой неделе Великого поста — верующие собираются в храме, чтобы вместе обратиться к Богородице. Есть немало хвалебных песен, посвященных Иисусу, святым, церковным праздникам, но все они появились позже, чем Акафист Богоматери. Именно он стал началом новой гимнографической традиции в VI-VII веках. И до сих пор это единственный из всех акафист, который вписан в богослужебный устав и включен непосредственно в церковную службу.

В виртуальной галерее картин о преподобном Сергии Радонежском на платформе Коиново можно ознакомиться с картинами известных художников. Среди художников, изображавших преподобного Сергия Радонежского, Михаил Нестеров, Сергей Ефошкин, Виктор и Аполлинарий Васнецовы, Илья Глазунов и другие. Одна из картин в галерее — «Сергий Радонежский», созданная Ильей Глазуновым в 1962 году. В творчестве Ильи Глазунова преподобный Сергий изображен в контексте битвы на Куликовом поле. На четырех картинах, изображающих Радонежского подвижника, на фоне виднеется жестокая действительность татаро-монгольского ига. Посмотреть картину можно по ссылке Посетить виртуальную галерею по ссылке

24 марта — день памяти Евфимия, архиепископа Новгородского. Святитель Евфимий, архиепископ Новгородский, в миру — Иоанн, жил в пятнадцатом веке. В пятнадцать лет он пожелал принять иноческий чин, который и принял по устроению Божественного Промысла в Вяжицкой обители святителя Николая Чудотворца. Преподобный Евфимий оказывал во всем строгое повиновение и прежде совершенного возраста стал руководителем в иноческой жизни. О преподобном Евфимии узнал и архиепископ Симеон и, призвав его к себе, назначил на должность эконома архиепископского дома. После смерти архиепископа преподобный удалился в Хутынский монастырь, а через некоторое время был назначен игуменом обители Рождества Пресвятой Богородицы на Лисьей горе. Вскоре святой был избран архиепископом Новгородским. После принятия высокого сана святитель Евфимий предался подвигам служения еще с большим усердием, заботясь теперь не только о спасении своей души, но уже о душах, вверенной ему Господом паствы. Скончался святитель в глубокой старости в 1458 году. Преподобный обладал даром предвидения и исцеления. Поэтому чаще всего его просят о помощи в исцелении болезней, а также обращаются в сложной ситуации, когда испытывают трудности в принятии решений. Тропарь, глас 4 Избра́н быв Бо́гови от ю́ности,/ святи́телю Евфи́мие,/ и сего́ ра́ди архиере́йства са́ном почте́н быв,/ упа́сл еси́ лю́ди, и́же тебе́ Бо́гом вруче́нныя;/ те́мже и по преставле́нии чуде́с дарова́ния от Го́спода прия́л еси́/ исцеля́ти разли́чныя неду́ги./ Того́ моли́ о нас,/ соверша́ющих честну́ю па́мять твою́,// да тебе́ вси непреста́нно ублажа́ем. Перевод: Ты был избран Богом с юности, святитель Евфимий, и потому был почтен архиерейским саном, ты руководил духовной жизнью людей, врученных тебе Богом, поэтому и после смерти своей ты получил от Господа дар чудесным образом исцелять различные болезни. Моли Бога о нас, празднующих твою дорогую память и всегда прославляющих тебя.

Музей Авангарда в Галерее На Шаболовке посвящен истории и становлению окружающего района и поэтому имеет формат и характер районного краеведческого музея. Он был открыт в 2017 году в самом сердце Хавско-Шаболовского комплекса на первом этаже здания, построенного в конце 1920-х годов для общественно-культурного центра района, совсем рядом с самым высоким сооружением и архитектурной осью района — башней инженера Шухова, построенной для радиопередач. Экспонаты музея — археологические находки, артефакты истории района вокруг Шаболовки, исторические реликвии, фотографии и документы местных жителей, предметы быта района, элементы архитектуры и детали интерьеров прошлых эпох. Каждый экспонат рассказывает об истории конкретных адресов, домов и их жителей, учреждений и заводов. В 2025 году был открыт виртуальный Музей Авангарда на платформе Коиново. Один из экспонатов виртуального музея — «Сказки» Корнея Чуковского. Книга находилась в одном из жилых домов на Шаболовке с 1930-х годов. Была передана Музею Авангарда местными жителями в 2017 году. Посмотреть экспонат в 3D по ссылке Посетить виртуальный музей по ссылке

«Тайная вечеря» — монументальная роспись работы Леонардо да Винчи, изображающая сцену последней трапезы Христа со своими учениками. Создана в 1495-1498 годах в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане. Роспись была заказана Леонардо его патроном, герцогом Лодовико Сфорца и его супругой Беатриче д’Эсте. Движение в картине происходит из-за того, что Христос объявил, что один из апостолов предаст его. Ученики по-разному реагируют на слова Христа о предательстве. Иуда сжимает в руке кошелек с тридцатью серебренниками, платой за предательство. Существует легенда о том, как Леонардо да Винчи искал подходящую модель для создания образов Иисуса Христа и Иуды. Он хотел создать контрастные образы, олицетворяющие добро и зло. В итоге, они оба были списаны с одного человека в разные периоды его жизни. Посмотреть картину «Тайная вечеря» можно в виртуальной галерее «Образ Иисуса Христа в изобразительном искусстве» на платформе Коиново по ссылке Посетить виртуальную галерею по ссылке

Апостол Пётр — один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Вместе с апостолом Павлом называется «первоверховным апостолом». Родился в Вифсаиде Галилейской в семье простого рыбака. Первоначальное имя апостола было Симон. Прозвище «Пётр» (πετρος, от πετρα — «камень») возникло от арамейского прозвища «Ки́фа» (сир. ܟܐܦܐ — «камень, скала»), которое ему дал Иисус Христос. Работал рыбаком вместе со своим братом Андреем. Встретив Петра и Андрея, Иисус сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Став учеником Иисуса Христа, он сопутствовал Ему во всех путях Его земной жизни. В «Деяниях святых апостолов» описывается, как апостол Пётр проповедовал с такой силой, что разом обращал ко Христу до пяти тысяч человек, исцелял больных и воскрешал умерших. Написал два Соборных послания, предостерегая христиан от лжеучений. Второе послание Петра 1:5-8 СИНОД «то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.»