Еврейская жизнь

В 64 году нашей эры первосвященник Йехошуа бен Гамла издал постановление: в каждом городе и каждом провинциальном районе должны появиться учителя, а мальчики должны начинать учиться с шести-семи лет, и это обязанность всей общины, а не только семьи. До этого все зависело от отца: если отец был ученым, сын учился; если нет — не учился. Бен Гамла сломал эту цепочку, превратив образование в коллективную ответственность. Историки часто называют это одним из первых законов об обязательном всеобщем начальном образовании в мировой истории...

Эхо Дня Победы еще не стихло, а уже наступил Йом Йерушалаим — День Иерусалима. Плюс уход крупной фигуры русскоязычного еврейства, важная новость из Петербурга и неожиданный технологический сюрприз от ФЕОР. Рассказываем! Еврейские общины по всей России отметили День Победы В Москве благотворительный центр «Шаарей Цедек» провел встречи и концерты для ветеранов и пожилых подопечных. Ученицы школы «Бнот Менахем» передали в Хесед 100 поздравительных открыток для ветеранов. В Санкт-Петербурге делегация общины возложила венки на Пискаревском мемориальном кладбище...

В древнем мире отдых был привилегией. Рабы не отдыхали, батраки не отдыхали, бедняки не отдыхали тоже. Но в Шаббат каждый человек — сам себе хозяин, пусть даже в рамках одного дня в неделю.  Шаббат это не только «не работать», Шаббат про наслаждаться тем, что есть в данном моменте. При этом учиться в шаббат - изучать Тору - можно. В будние дни человек создает: строит, пишет, зажигает огонь, разрушает, переделывает мир. В Шаббат мир принимается таким, какой он есть, без улучшений и исправлений...

В синагогах и еврейских домах по всему миру есть место, которое называется генизa. Это может быть шкаф, коробка, а может быть даже целая комната. Туда складывают старые священные книги, изношенные молитвенники, страницы Торы. Ни в коем случае не выбрасывают. Причина заключена в одном слове: шем. Имя. Если текст содержит имя Б-га, его нельзя уничтожать. А поскольку имя Б-га может встречаться почти в любом религиозном тексте, под запрет попадает все: сидуры, хумаши, мезузы, тфилин, и даже письма, если в них упоминается Б-г...

В еврейской традиции есть слово «дибук» — דיבוק. Оно произошло от корня «давак»: прилипать, цепляться. Думали, это призрак или демон? Нет, это душа. Точнее, душа мертвого человека, который совершил нечто настолько тяжелое, что его душа скитается и ищет укрытие в теле живого. Идея оформилась в XVI веке в Цфате — городе, который тогда стал мировым центром каббалы. Именно здесь ученики Ицхака Лурии разработали учение о гилгул — переселении душ. И о том, что бывает, когда душа оказывается слишком грешной для реинкарнации, слишком неприкаянной для покоя...