Еврейская жизнь

Майские дни традиционно выдались насыщенными! На этой неделе общины успели и у костров погреться, и подготовиться к важным майским датам. Вот чем мы жили с 3 по 8 мая. С вечера 4 мая и весь день 5 мая еврейский мир отмечал один из самых веселых весенних праздников — Лаг ба-Омер (18 Ияра). В общинах по всей стране жгли праздничные костры, устраивали пикники, а многие родители, следуя древнему обычаю, провели для своих трехлетних сыновей опшерниш (первую стрижку). Праздник, как и всегда, объединил поколения! Конец этой недели прошел под знаком подготовки ко Дню Победы...

?  В местечках Восточной Европы, тех самых штетлах, существовал целый невидимый мир. В нем жили мазики, витал дурной глаз, а от беды спасали не только молитвы, но и щепотка соли, красная нитка и вовремя сказанное «пу-пу-пу». Откуда все это взялось? Из трех источников сразу.  Во-первых, из Талмуда. «Аин а-ра» (дурной глаз) упоминается вполне серьезно, и не один раз.  Во-вторых, из каббалы, которая дала амулеты, защитные формулы и так далее.  А в-третьих, от соседей, с которыми обменивались поверьями...

Трактат Йевамот, лист 64б. Написано: если у женщины двое сыновей умерли от кровотечения после обрезания, третьего сына обрезать нельзя. И дальше ключевое: правило распространяется и на сыновей ее сестер. То есть мудрецы Талмуда понимали, что болезнь передаётся по материнской линии. Это точное описание гемофилии, наследственного заболевания, при котором кровь не сворачивается...

Белосток, Российская империя, 1870-е. В городе живут поляки, русские, немцы и евреи... и все друг друга ненавидят. Мальчик по имени Людвик Лазарь Заменгоф растет в этом котле и думает: если бы все говорили на одном языке, возможно, ненависть бы ушла. Заменгоф — еврей, сын учителя иностранных языков и географии. Он становится офтальмологом, но по ночам создает язык. В 1887 году он под псевдонимом «Доктор Эсперанто» публикует учебник. На придуманном языке Эсперанто значит «Надеющийся». Имя прилипает и в итоге становится названием языка...

5: духи, которые не достались нацистам 1924 год. Коко Шанель хочет выпустить свои духи, но у нее нет денег на производство. Деньги находят братья Пьер и Поль Вертхаймеры — еврейская семья парфюмеров, владельцы компании Bourjois. Сделка состоялась: Вертхаймеры получили 70% компании Parfums Chanel, Шанель получила 10% и свое имя на флаконе. Оставшиеся 20% достались компаньону Вертхаймеров Артуру Капелю. Дальше Chanel No. 5 становится самыми продаваемыми духами в мире, и Шанель в бешенстве от условий сделки, но ничего сделать не может...

28 января в ММОМА открылась выставка «Дмитрий Лион. Идущие», приуроченная к 100-летию со дня рождения одного из самых оригинальных советских графиков и к Международному дню памяти жертв Холокоста. Дмитрий Лион (1925–1993) — художник, о котором почти никто не слышал при его жизни. Первая персональная выставка состоялась в 1990 году, когда ему было 65 лет.  Его графика балансирует между фигуративным и абстрактным, между исчезновением и проявлением образа. Минимум деталей, максимум смысла. Вязь линий напоминает то древние свитки, то иероглифы, то почти случайные штрихи...

Начало 1930-х, Атланта, штаб-квартира Coca-Cola. К руководству компании обращается раввин Тобиас Гефен — литовский еврей, глава ортодоксальной общины города. Его вопрос простой: кошерна ли кола? Компания нехотя раскрывает состав, Гефен изучает и находит проблему: глицерин в формуле получен из говяжьего жира. Некошерно. Coca-Cola могла отмахнуться, ведь еврейский рынок — далеко не самый большой. Но не отмахнулась. Совместно с Procter & Gamble компания заменила животный глицерин на растительный, сделанный из хлопкового и кокосового масла...

II век нашей эры, Иудеей правит Рим. Рабби Шимон бар Йохай произносит слова, за которые можно заплатить жизнью: «Все, что построили римляне, они построили для себя — бани для разврата, мосты для сбора пошлин, рынки для блудниц». Далее донос, смертный приговор. Рашби бежит вместе с сыном Элазаром. Они находят пещеру в Галилее (по преданию, в деревне Пкиин). А дальше было чудо: у входа вырастает рожковое дерево, рядом бьет родник. Еда и вода есть, больше ничего нет. Чтобы не износить одежду, они раздеваются и закапываются в песок по шею (одеваются только на время молитвы)...

33-й день отсчета Омера, и единственный день радости посреди семи недель сдержанности. Костры, музыка, свадьбы. Почему именно сегодня?

» Сегодня в «Гилель Москва» завершается ежегодный благотворительный сбор. До конца суток каждое пожертвование удваивается. Фонд «Гилель» назван в честь рабби Гиллеля — мудреца I века до н.э., известного открытостью и гуманностью. Именно ему принадлежит вопрос, который вот уже две тысячи лет звучит как программа действия: «Если не я за себя, то кто за меня? А если я только за себя, то кто я? И если не сейчас, то когда?» Эта фраза — программная концепция всего, что делает «Гилель» в России с 1994 года...

От оперетты до хип-хопа. Еврейские музыканты создавали в музыке целые жанры.

? Один из самых устойчивых стереотипов: еврей отвечает вопросом на вопрос, но по факту это не шутка, а метод. Начнем с Пасхального Седера. Самый младший за столом задает четыре вопроса: «Ма ништана а-лайла а-зэ?» — «Чем эта ночь отличается от всех других ночей?» Праздник свободы начинается не с ответа, а с вопроса. В хедере учитель не говорит: «Запомните», он говорит: «А что вы думаете?» Талмуд — это не кодекс, а дискуссия протяженностью в тысячу лет...