«Чур, я первый!» «Чур, не считается!» Так кричат во дворе до сих пор, и никто не объясняет детям, что это значит. Взрослые иногда тоже вспоминают это слово, когда становится не по себе: «Чур меня!» Кто такой этот Чур и почему его зовут, когда страшно? Ответов у историков и языковедов два, и они удивительно хорошо сходятся. Историк Василий Ключевский в своём «Курсе русской истории» объяснял это так. Древние славяне почитали предков. Обоготворённого родоначальника звали чуром, а по-церковнославянски щуром...
Изнанка эпох
Грамотного труднее обсчитать. Зачем мужик отдавал сына в школу
2 октября 1899 года четверо мужиков из деревни Чернышевки Епифанского уезда подписали договор с конторой купца второй гильдии Семёна Тихоновича Благополучного. Взялись обработать у него на будущий год шесть десятин ржи и шесть десятин овса. Деньги, шестьдесят рублей, получили сразу, вперёд. В договоре было расписано всё. Вспахать дважды, пахать «не менее восьми борозд в сажени», выбрать полынь, скосить, связать, свезти на гумно. За неявку на работу штраф два рубля, а не явился вовсе, три рубля с каждой десятины...
Всё лето пас чужих коров, а заработал на одни сапоги. Сколько платили мальчику-подпаску
Шесть месяцев, всё лето, мальчик лет десяти каждый день уходил со стадом в поле. Обедал при этом каждый день в чужой избе. А в конце лета получал на руки семь-девять рублей. Много это или мало, видно из одной цифры той же деревни. Мужские сапоги там стоили семь рублей пятьдесят копеек. Эти цены записала этнограф Ольга Семёнова-Тян-Шанская, которая в конце XIX века много лет наблюдала одно рязанское село. Её книга о жизни крестьянина Ивана вышла в 1914 году. Мальчик, которого не отдали в школу, по её словам, «зачастую пастух по найму»...
Карлица царевны поехала в гости и не вернулась. Свидетели рассказали это по-разному
7 января 1677 года в Москве допрашивали сенного сторожа царицы Натальи Кирилловны, вдовы Алексея Михайловича. Звали его Федка Степанов, по прозвищу Бородавка. Спрашивали об одном: отчего у него в доме накануне ночью «скорою смертью» умерла гостья. Гостья была не простая. Девка Овдотья служила карлицей у царевны Екатерины Алексеевны, дочери покойного царя. Карлиц держали при дворе для потехи, в поезде царицы им полагалась своя колымага. Допросы по этому делу историк Иван Забелин опубликовал в 1869 году...
Из церкви царевны пропала серебряная чарка. Пытали тех, кто пел на клиросе. Летом 1686 года в церкви Похвалы Богородицы пропала серебряная чарка, по описи «с житием Иосифа Прекрасного». Хватились её перед обедней, когда пономарь пошёл готовить для священника воду. Последний раз её видели на всенощной. Указ разыскать чарку пришёл 31 июля из хором царевны Екатерины Алексеевны, дочери покойного царя Алексея Михайловича. Допросили всех, кто был на службе: крестовых дьяков, псаломщиков, пономарей. Каждый рассказал, где стоял и что делал. Псаломщик Михаил Далматов вспомнил, что девица Ирина вынесла ему медные щипцы и велела отдать пономарю почистить. Пономаря в алтаре не оказалось, и Михаил почистил щипцы сам, сукном, прибитым в приделе. Чарки, сказал он, «не имывал». Пономарь Семён Тимофеев рассказал, что во время всенощной вышел с товарищем на паперть. Там они сидели до второй кафизмы и пили кислые щи. Потом пошли звонить. Пропажи никто не заметил до самой обедни. Никто не признался. Тогда 3 августа государи указали расспросить всех «в застенке с большим пристрастием накрепко». На следующий день дьячков и пономарей привели к пытке на Хамовный двор в Кадашеве, и «руки в хомут кладены». Все повторили прежние слова. Только пономарь Иван Артемьев добавил новое. 2 августа к ним в палату приходил поп Василий, который служил в этой церкви раньше. Пришёл с обидой: ему не отдали заслуженных денег. Иван, по его словам, прямо попросил попа вернуть пропавшую чарку. Поп замолчал, потом сказал, что никакой чарки у него нет, и ушёл. Допрашивали ли самого попа, в опубликованных бумагах нет. Зато есть последний указ. 5 августа всех, кто сидел в Кадашеве по делу о чарке, велено освободить. Объявила это из хором царевны боярышня Марья Ивановна Шеина. Нашлась ли чарка, тоже неизвестно. Сегодня вечером в серии «Терем изнутри» будет ещё одна история из хором той же царевны Екатерины. Её карлица поехала в гости и не вернулась. Прошлая история из той же главы Забелина: Сироту позвали на смотр к царице, а увели под венец Как думаете, кто взял чарку: обиженный поп или кто-то из тех, кого пытали?
