Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
4 часа назад

Причины масштабного «укорочения» истории славян Первое на что нужно указать, опровергая распространенное мнение о том, что история славян начинается лишь с 4 века, это то, что их предки (праславянские народы) В РВЗНОЕ ВРЕМЯ ИМЕНОВАЛИСЬ ПО-РАЗНОМУ и лишь в 4 веке приняли нынешнее общее этническое именование. Прокопий Кесарийский (V век) указывал, что «в древности племена славян назывались спорами – рассеянными, потому, что они жили, занимая страну спораден – рассеянно, отдельными поселками, поэтому-то им и земли надо занимать много». А готский историк VI века Иордан писал о предках славян, что «хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются склавенами и антами». Фактически цитировала Иордана «Повесть временных лет»: «От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели». М.В. Ломоносов отмечал, что нередко переименованием народов «старинное помрачается»: «Народы от имён не начинаются, но имена народам даются… Нередко новым переименованием старинное помрачается… К южным берегам Варяжского моря склоняющиеся области, то есть курляндцев, жмудь, литву, остатки старых пруссов и мекленбургских вендов, которые все славенского племени, хотя много отмен в языках имеют». Как писал, в свою очередь, В.Н. Татищев, историков путало то, что в первоисточниках часто присутствовали различающиеся названия одного и того же народа, данные ему соседними народами: «Соседи дают областям и народам имена сами, о которых другие или те самые народы не знают, как у скифов и сарматов имена греческие и латинские. Мы называем немцы, они сами зовутся теутш, латины зовут германе, французы – алемани, финны – саксолайн; равно о нас и других народах находим. Некоторые же народы, переходя, для мест сами себе названия придумывали и тем в историю путаницу внесли. Об этом самый хороший пример, что мы, славяне, или венеды, имя руссов приняли. Многие из степных народов именуются по именам владельцев». В 19 веке митрополит Московский и Коломенский Макарий (Булгаков), автор «Истории русской церкви» также указывал, что многие праславянские народы в силу различных исторических причин, с какого-то времени принимали разные названия и затем НАЧИНАЛИ СЧИТАТЬСЯ ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ ИНЫМИ, чем славяне народами: «От славян выводили древние и генетов, или венедов, народ славянский, и, в частности, цигинов, или чехов, одно из племен славянских… Царства готов, гуннов, аваров и хазаров, быстро возникавшие одно за другим на пространствах России, подобно грозным метеорам, от которых не раз приходил в трепет сам римский колосс, так же быстро и распадались, не оставляя после себя почти ничего, кроме грозных обломков. Перечисляя народы, издревле обитавшие в России, древние историки упоминают там и сям о племенах оседлых, которые любили заниматься землепашеством и скотоводством; упоминают и о таких племенах, которые имели уже свои города и производили торговлю; нередко хвалят семейственные и даже гражданские добродетели этих племен: святость их брачных союзов, уважение к голосу старцев в делах общественных, взаимное доверие, добродушие, гостеприимство, древнюю простоту нравов и прочее…» НЕОБХОДИМО УЧИТЫВАТЬ И ФАКТОР «ГОСУДАРСТВЕННОГО» РАЗДЕЛЕНИЯ НАРОДОВ на малые народы с новыми именованиями. Вожди племён, желавшие закрепить за собой отдельные территории, создавали на них свои царства, и в результате, история народов новых царств «укорачивалась», так как не включала уже период, когда эти народы были частью единого большого народа. «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске»: «И разыдошася княжо с родом своим по широте земли, и овии же седоша в полях и нарекошася поляне, сиречь поляки, овии полочане речки ради Полоты, овии мазовшане, овии жмутяня, инии же бужане по реце Бугу, овии дреговичи, овии кривичи, овии чюдь, инии меря, инии же древляне, и инии морава, серби, болгари сих же от роды, и инии же северы, и инии лопи, и инии жн мордва, и инии же мурама, инии же в различная именования прозвахуся». (читать всю статью в канале Грищенко О.В. «История удивляет»)

4 часа назад

Причины масштабного «укорочения» истории славян

Первое на что нужно указать, опровергая распространенное мнение о том, что история славян начинается лишь с 4 века, это то, что их предки (праславянские народы) В РАЗНОЕ ВРЕМЯ ИМЕНОВАЛИСЬ ПО-РАЗНОМУ и лишь в 4 веке приняли нынешнее общее этническое именование. Прокопий Кесарийский (V век) указывал, что «в древности племена славян назывались спорами – рассеянными, потому, что они жили, занимая страну спораден – рассеянно, отдельными поселками, поэтому-то им и земли надо занимать много». А готский...

2 дня назад

История славянских народов началась не позже I-го тысячелетия ДО Н.Э. Распространено мнение, что славяне – относительно молодой народ, вытеснивший в IV веке древние неславянские племена с части территорий Европы. При этом точная датировка появления славян и даже первоначальное значение термина «славяне» до сих пор являются спорными. Тень сильного славянского воина, вооружённого тяжёлым мечом и защищённого бронёй особой крепости, возникла на границе Западной Европы как бы вдруг, как обоснование вечного страха, которым правители до сих пор пугают свои народы, чтобы держать их в покорности. А до IV века, якобы, никаких славянских племён в Европе не было, и жившие ранее этого периода летописцы ничего о предках славян не слышали. Такой подход в XVIII веке активно продвигали в России историки немецкого происхождения – Байер, Миллер и Шлёцер, обосновывая свои выводы тем фактом, что в первоисточниках, действительно, до IV века именование «славяне» не упоминалось. Однако в древних письменных источниках существуют прямые указания на то, что значительная часть так называемых «коренных» народов Европы и Азии являлись предками славян (праславянами), хотя и именовались по-другому. Даже в библейских текстах имеется упоминание праславян – в истории о сыновьях Ноя и о разделении между ними земель и народов. Ведь сыну Ноя Иафету, в числе других земель, достались и земли «Славянии». Вот, например, цитата из «Ветхого Завета», которую приводил В.Н. Татищев: «…Иафету же достались полуночные и западные страны, как Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Восфория, Меотия, древние сарматы, Тавриане, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Молосия, Мисия, Фессалия, Локрия, Пеления, также Пелопоннес называемая, Аркадия, пирония, Иллирик, СЛАВЯНИЯ, Ликидия, Андриакия. Адриатический же залив имеет острова Вретанию, Сицилию, Евию, Родос, Хиос, Лесбос, Кифирана, Закинфа, Кефалления, Фокина, Меркурия и часть великой страны, нарицаемая Иония, реку Тигр, текущую между Мидиею и Вавилоном до Понтийского моря». «Могущество славенского племени более полутора тысяч лет стоит. И помыслить невозможно, чтобы оное племя в первом после Христа столетии вдруг расплодилось до столь великого многолюдства», – писал М.В. Ломоносов, отмечая, что 85 % современных ему географических названий Центральной, Северной и Восточной Германии – славянские, а «ведущие немецкие города», в том числе Берлин, Дрезден, и Лейпциг основаны славянами. Исходя из анализа древних летописей, М.В. Ломоносов утверждал, что «славенский народ был в нынешних пределах ещё прежде рождества Христова, что неоспоримо доказать можно». По мнению М.В. Ломоносова, предки славян населяли Европу ещё во времена легендарной «Троянской войны», которую современные историки относят к началу I тысячелетия до н.э.: «Величество славенского народа даже до баснословных еллинских времен простирается и от Троянской войны известно. Енеты, венеты или венды – народ словенского поколения, с королем своим Пилимоном бывши в Трое для её от врагов защищения, лишились своего государя и для того, соединясь с Антенором, отъехали во внутренний конец Адриатического моря и, поселясь по берегам, где ныне Венецейское владение, далече распространились». О ещё большей древности славянских народов говорится в историческом произведении XVIIвека «Сказание о Словене и Русе, и городе Словенске», включённом в Хронограф 1679 года. Согласно данному тексту, предки славян появились в Европе не позднее 2452 года до н.э. (5551 год до н.э. – согласно Блаженному Августину*, является годом завершения сотворения мира, от которого ведётся летоисчисление): «От создания мира до потопа лет 2242, а от потопа до разделения язык 530 лет, а от разделения язык до начала создания Словенска Великаго, иже ныне Великий Новъград, 327 лет. И всех лет от сотворения света до начала словенскаго 3099 лет» (прим. - 2452 год до н.э.). (читать всю статью в канале Грищенко О.В. «История удивляет»)

2 дня назад

История славянских народов началась не позже I-го тысячелетия ДО Н.Э.

Распространено мнение, что славяне – относительно молодой народ, вытеснивший в IV веке древние неславянские племена с части территорий Европы. При этом точная датировка появления славян и даже первоначальное значение термина «славяне» до сих пор являются спорными. Тень сильного славянского воина, вооружённого тяжёлым мечом и защищённого бронёй особой крепости, возникла на границе Западной Европы как бы вдруг, как обоснование вечного страха, которым правители до сих пор пугают свои народы, чтобы держать их в покорности...

1 неделю назад

Легко ли было члену императорского рода Рюрику править Русью? Основатель новой русской династии Рюрик, прибывший в столицу Руси Словенск (будущий Новгород) в 862 го­ду вместе с братьями Трувором и Синеусом, не встретил в народе какого-либо недовольства своему воцарению. Чего не скажешь о части русской знати, очевидно рассчи­тывавшей, воспользовавшись прекращением прежней династии, отделить от страны значительные территории, чтобы там царствовать. Рюрик был членом византийской императорской се­мьи – это позволило ему снова обеспечить единство рус­ского мира. Но это не остановило заговоры и мятежи, инициированные некоторыми представителями рус­ской элиты. Наиболее опасный мятеж против нового властителя русского государства организовал в 864 году в Словенске муж старшей дочери Гостомысла Водим Храбрый (Иоаки­мовская летопись). Водим ранее рассчитывал за­нять Словенский престол, исхо­дя из своего непрямого родства с Гостомыслом. К тому же он был недоволен тем, что Рюрик отнял у него Изборск и отдал под управ­ление своему брату Синеусу. Водим был признанным воен­ным вождём, так как, по словам Татищева, «Изборск у северных Хунигардом и Шуей именован – сие все древние отечеством гун­нов именуют». Но дружина и народ были на стороне Рюрика.И потому он сумел подавить мятеж и казнил Водима. Вместе с ним были казнены и многие поддержавшие его «советники» (сторонники). В Никоновской летописи, написанной в XVI веке, со­держится упоминание об этом: «Лета 864 оскорбишася Новгородцы глаголюще, яко бы­ти нам рабом и много зла всячески пострадати от Рюри­ка и от рода его. Того же лета уби Рюрик Водима Храброго и иных многих изби Новгородцев советников его». История мятежа Водима вызвала большой интерес Ека­терины II, которая сочинила по её мотивам пьесу «Исто­рическое представление из жизни Рюрика». Об этой пьесе императрица написала: «Никто не обратил внимания на эту вещь, и она играна никогда не была… Я не посмела поместить свои умозаклю­чения относительно Рурика в „Историю“, так как они осно­вывались только на нескольких словах из летописи Не­стора и из „Истории Швеции“ Далена, но, познакомившись тогда с Шекспиром, я в 1786 году придумала воплотить их в драматическую форму». Заговоры на Руси после казни Водима не закончи­лись. В «Повести временных лет» говорится, что часть сто­ронников Водима бежали в Киев и, очевидно, продолжи­ли устраивать заговоры («злоумышлять») против Рюрика и его окружения. Так как очень подозрительными выгля­дят одновременные смерти от болезней в том же 864 году обоих братьев Рюрика – Синеуса и Трувора. А в Киеве, который был построен по приказу Гостомыс­ла в 854 году – в качестве русского торгового и военного форпоста, очевидно, тоже возникла фронда новому сло­венскому царю. Возглавили её назначенные туда Рюри­ком княжить Аскольд и Дир. Согласно Новгородской пер­вой летописи, они не были связаны родством с Рюриком, а лишь являлись его «боярами» (дружинниками). О стремлении Аскольда и Дира сделать киевские зем­ли независимыми от Славии свидетельствует тот факт, что наследовавший Рюрику Олег, о чём будет тоже рассказано в этой книге, решив перенести столицу Руси в Киев, вы­нужден был сначала провести настоящую военную опера­цию, чтобы свергнуть Аскольда и Дира. Несмотря на мятежи и заговоры, Рюрик прочно утвер­дился на русском престоле. Татищев писал, что затем Рюрик, «обладая всею зем­лёю, не имея ни с кем войны, заботясь об обеспечении пу­ти „из варяг в греки“, построил Новгород над Волховом и, там пребывая, раздавал области вельможам своим: одному Полоцк, другому Ростов, иному Белоозеро, иному Изборск, Смоленск и Муром»... (читать всю статью в канале Грищенко О.В. «История удивляет»)