Искатель Истины - Православный канал

Если предыдущие псалмы говорили о грядущем царствовании Господа, то здесь звучит весть: Бог уже совершил спасение, и это спасение стало видимым для всех народов. Это гимн победы Бога, Который действует не скрыто, а открыто, так что вся земля призывается радоваться и ликовать. Псалом использовался в общественном богослужении Израиля как песнь благодарения после великих Божьих дел — победы, избавления, восстановления. По духу он близок к Псалму 95, но делает акцент не на призыве, а на совершённом действии Бога. В христианском прочтении псалом ясно указывает на дело Мессии: спасение, открытое всем народам...

Собор Пресвятой Богородицы В день Собора Пресвятой Богородицы Церковь благодарит Матерь Божию за Её смирение, послушание и любовь, через которые в мир пришёл Спаситель. Она стала вместилищем Божественной благодати и заступницей всех, кто с верой прибегает к Ней...

( Евр.,II:11-18 ) 2.11 Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 2.12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя. 2.13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. 2.14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 2.15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 2...

Если Псалом 95 возвещает, что Господь царствует, то Псалом 96 показывает, как это царствование открывается миру: через суд, свет, славу и торжество правды. Это псалом Богоявления в истории — Бог не скрыт, не далёк и не безмолвен, Он входит в мир как Царь, перед Которым трепещет земля и радуются праведные. Псалом относится к циклу «псалмов царствования Господа» (92–99). Он использовался в богослужении как исповедание веры в Бога, Который выше всех сил, народов и богов. В более глубоком, пророческом смысле псалом указывает на явление Божьей славы, что в христианском прочтении соотносится с пришествием Христа и окончательным судом...

Рождество Господа нашего Иисуса Христа В этот светлый и спасительный день в мир приходит Христос — не в славе и силе, а в смирении и любви. Бог становится Человеком, чтобы приблизиться к каждому из нас, исцелить сердце и даровать надежду на спасение. Рождество напоминает...

) 2.1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2.2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. 2.3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. 2.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? 2.5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: 2.6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. 2.7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды 2...

( Гал.,IV:4-7 ) 4.4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, 4.5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 4.6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» 4.7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа...

Он возвещает: Бог — не только Бог Израиля, но Царь всей вселенной, Творец, Которому принадлежит слава, сила и суд. Это псалом радости, движения и ожидания: Бог идёт судить землю — и этот суд не угроза, а надежда, потому что Он будет судить по правде. Псалом связан с перенесением ковчега в Иерусалим и формированием богослужебного сознания Израиля как народа, призванного свидетельствовать о Боге миру. Часть этого псалма включена в повествование Книги Паралипоменон как гимн торжества. Псалом выходит за пределы национальной религии и ясно утверждает: все народы призваны к поклонению Единому Богу....

Рождественский сочельник Рождественский сочельник — день тишины, ожидания и внутреннего собирания. Церковь призывает нас остановиться, очистить сердце покаянием и с благодарностью ожидать пришествия в мир Спасителя...

) 1.1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 1.2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 1.3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, 1.4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. 1.5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? 1.6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии...

Десять святых мучеников Критских: Феодул, Саторнин, Евпор, Геласий, Евникиан, Зотик, Помпий, Агафопус, Василид и Еварест пострадали за Христа в III веке при императоре Декии (249–251). Правитель Крита, соименный императору Декию, жестоко преследовал Критскую Церковь. Однажды перед ним предстали 10 христиан из разных городов Крита, которые твердо исповедали на суде свою веру во Христа и обличили поклонение идолам. В течение...

Он соединяет радостное богослужебное обращение к Богу с серьёзным и строгим напоминанием: слушать Бога важнее, чем просто славить Его. Это псалом выбора: между живым послушанием и ожесточением сердца. Он зовёт к радости перед Богом, но предупреждает, что неверие и упрямство могут лишить человека покоя Божия. Псалом использовался в храмовом богослужении как вступительный гимн призыва к поклонению. Он отсылает к событиям в пустыне — к местам Меривы и Массы, где народ, несмотря на чудеса, испытывал Бога ропотом и неверием. В Новом Завете этот псалом цитируется в Послании к Евреям как живое обращение к каждому поколению верующих...