Не могу сказать, что этимология названия Виффагия сильно занимала меня, когда мы с моим другом и коллегой Vayner Gennady ехали по арабской деревне Ат-Тур. Скорее, мое внимание привлекали горы мусора, а мысли кружились вокруг того, что это — один из муниципальных районов Иерусалима. Однако рассказ принято начинать с названия. Итак, Виффагия. Я всегда рассказывал паломникам, что на иврите это означает «Дом незрелой смоквы», но про себя задавался вопросом: а где же здесь, собственно, смоква? Хотя прежде всего, я просто старался не перепутать Виффагию с соседней Вифанией...
Денис Златопольский
Письмо Жерара де Ридфора найденное в Аль Аксе
О находке письма тамплиера Жерара де Ридфора, я узнал из публикации профессора Вениамина Кедара и Дениса Прингла “1099–1187: The Lord’s Temple (Templum Domini) and Solomon’s Palace (Palatium Salomonis)”. Судя по фотографии в упомянутой выше статье, письмо было найдено в очень хорошей сохранности, проф. Кедар указал, что оно хранится в Исламском музее Храмовой Горы. Письмо нашли в ходе ремонтных работ в мечети Аль Акса в 20–е годы XX века. Письмо было написано на тот момент сенешалем ордена Жераром де Ридфором комондору в Иерусалиме Одону из Вандома (Odoni de Vendôme)...
Святая Гробница в храме Воскресения по свидетельству Аркульфа
Если бы корабль, на котором возвращался после паломничества Аркульф, не потерпел крушение у острова Иона вблизи берегов Шотландии, то мы бы наверное никогда не узнали о его путешествии в Иерусалим. На острове Иона Аркульфа гостеприимно принял аббат Адамнан. Последний расспросил и записал сказанное Аркульфом, по-видимому, преподнеся сочинение «О святых местах» королю Элфриду, когда посещал его в 688 году. Предполагается, что Аркульф посетил Иерусалим где-то в 670 году. В городе уже правила Омеядская...
Святая Гробница в храме Воскресения по описанию у патриарха Фотия I
На основании немногочисленных текстовых и визуальных источников, мы можем попытаться воссоздать, как выглядела "Святая Гробница" в храме Воскресения до разрушения комплекса в 1009 году. Аббат Адамнан оставил в конце VII века достаточно подробное описание со слов паломника Аркульфа. Еще одно описание относится к концу IX века и содержится в тексте "Амфилохии" патриарха Фотия I Константинопольского. Патриарх Фотий несколько раз занимал патриарший престол. В один из периодов своего изгнания с 867 по...
