Счастье в каждом дне

Дочитала книгу воспоминаний великого князя Александра Михайловича. Конечно с большой теплотой читаются страницы с описанием развлечений императорской семьи, коронациями, смотрами войск, отдыхом в Ливадии. И при этом с большой болью - исторические вехи (российско-японская война, манифест 1905 года, первая мировая, революция, гражданская война). В нашей стране отношение к белой эмиграции разное. Некоторые относятся с определенным злорадством, полагая, что эмигранты получили по заслугам за то, что попили народную кровушку. Другие (к которым я более отношу себя) чисто по-человечески жалеют людей, которые потеряли все в один миг и вынуждены были навсегда покинуть родной дом. Как и многие представители белой эмиграции, великий князь, уже будучи на чужбине, задается вопросом: зачем такие как мы нужны России? Чем мы можем быть ей полезны, живя за рубежом и в общем-то уже не надеясь когда-либо вернуться? У Александра Михайловича ответ такой: мы можем предложить новой России утерянные духовные основы - мораль и любовь. И действительно новая Россия, утонувшая в реках крови, насилия и людской злобы, нуждалась в этот момент в духовном возрождении через любовь. Не представляю, как разрывалось сердце у этих эмигрантов, когда они осознавали, что уже больше никогда не вернутся в Россию и что Россия в них уже не нуждается. И как они вынуждены были свыкнуться с мыслью, что умирать им придется вдали от своей родной земли. Прекрасные книги, которые могу рекомендовать тем, кто интересуется темой белой эмиграции: Гайто Газданов «Ночные дороги» и «Вечер у Клэр», Олег Будницкий «Другая Россия: исследования по истории русской эмиграции», Шмелев «Лето Господне» (написано в эмиграции, но сюжет о дореволюционной буржуазной Москве) и «Окаянные дни» Бунина.

Как мне кажется, спорт во Франции максимально внедрен в каждодневную жизнь французов. Спорт здесь - это не какое-то развлечение, которое смотрят по телевизору, а это образ жизни, который взращивают с малых лет. В нашем регионе регулярно проводятся какие-то детские соревнования, действует огромное количество спортивных кружков, летних спортивных лагерей. В соседнем (очень небольшом) городке есть муниципальный бассейн, где за четыре евро можно поплавать вместе со своим грудничком. А вот, например, рядом с городком Брюйер есть отличная пешеходная тропа, которая завершается Большой скальной стеной из песчаника. Стена имеет высоту около десяти метров и оборудована специальными альпинистскими кольцами для скалолазания. Эх, с учетом моей любви к горам спортивный альпинизм мог бы случиться в моей жизни, но, к сожалению, в моем детстве не было даже близко ничего похожего. А здесь - вот он, можно достать рукой, в 15 минутах езды от дома.

Любите ли вы антиквариат так же, как люблю его я? В Москве в разных локациях несколько раз в течение года проходит фестиваль антикварных предметов под названием «Мосвинтаж». Выглядит это как крупный городской маркет, где выставлены и продаются винтажные вещи, антиквариат, фарфор, украшения и советские товары. На пасхальных выходных мы ходили на Мосвинтаж в выставочный центр рядом с Даниловским монастырем и даже нашли несколько старых французских афиш с рекламой продовольственных товаров. На таких выставках предметы бывают интересные, со вкусом, но, к сожалению, часто слишком дорогие. Я давно отметила, что во Франции антиквариат (особенно мебель) стоит дешевле, продается в лучшем состоянии и в большем разнообразии, чем в России. Вероятно, это связано с тем, что у нас меньше предложения этих антикварных товаров и, как ни удивительно, выше спрос (по крайней мере в Москве). Таким же любителям всего старого и фундаментального могу рекомендовать организацию «Контора К» ( kontora-k.ru ), в которой мы купили очень большое количество антикварной мебели для обстановки в нашей квартире. Кстати «Контора К» еще и реставрирует эту мебель, достойно и качественно.

Вновь перенесемся во Францию и наконец в хорошую погоду. Франция - страна с древнейшей историей: здесь основывались и функционировали монастыри и церкви в те времена, когда в России еще даже не образовалось государство. Во Франции населенные пункты часто носят название различных святых или имеют отсылки к географическим объектам (горам, источникам, лесам). Например, название нашей деревни - Fontenay - происходит от слова fontaine (фонтан, источник). Возвращаемся в город Ремирмон. В 620 году два святых товарища - святой Ромарик (также известный как Ромарий или Ремир) и святой Аме - основали женский монастырь, называемый Ле Сен-Мон (святая гора). В честь этого святого Ромарика назван и город Ремирмон (гора святого Ремира), который развился вокруг монастыря. Спустя столетия святая гора остается «святой» в верованиях местного населения и до сих пор хранит в себе культурное наследие тех эпох, хотя монастыря этого давно нет, жизнь стала светской и о вехах истории напоминает только местный музей. На святой горе регулярно ведутся археологические раскопки, демонстрируются фундаменты старых часовен. И самое главное - с вершины святой горы открывается совершенно потрясающий вид на горные вершины Вогезов.

У меня немного мечт, которые бы я хотела реализовать в своей жизни, но одна из, пожалуй, главных - это путешествие по северному морскому пути на атомном ледоколе. Мне кажется, это мощная мечта. И вот я оказалась на выставке «Арктика» в новом здании Третьяковки на Кадашевской набережной. Самое выдающееся на этой выставке лично для меня: даже не ее художественное оформление (очень достойное и с фантазией), не эстетическое качество самих картин (есть захватывающие полотна, но много и откровенно посредственного с точки зрения художественного вкуса), а переданная авторами Идея о том, насколько Арктика - это уникальная, неизведанная, таинственная, часто опасная и вместе с тем чарующая территория. Арктика - это про историю первопроходцев и покорителей, про отважных и увлеченных своим делом исследователей, это скромная красота северной природы, которую надо разглядеть и оценить, это огромные богатства, в том числе этнографические и культурные. И самое впечатляющее для меня: какую великую просветительскую задачу выполняли эти художники конца 19 - начала 20 века, когда привозили на всероссийские промышленные выставки свои работы с красотами Арктики и демонстрировали их народу. Не было интернета, не было газет, не было телевидения, и представляете, каким шоком для простого люда оказались эти картины с изображением прозрачно-зеленоватых льдин, белых медведей, охотников-оленеводов и бескрайней снежной пустыни. На фото картины Александра Борисова, Константина Коровина и более современных художников. Особенно запомнился бригадир оленеводов Хозяинов (этнический русский, последнее фото), который, очевидно, был призван налаживать народное хозяйство среди северных племен советской Арктики.