Русь и Сибирь

До середины 16 века на средней и нижней Волге хозяйничали татары Казанского и Астраханского ханств. В приволжских степях иногда разбойничали городецкие казаки – тоже татары, но слуги московского государя. Ногайские князья жаловались на них в Москву, но там всегда отговаривались, что то шалят беглые воры: «И вам гораздо ведомо лихих где нет? На поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки; а и наших украин казаки, с ними смешавшись ходят, и те люди, как вам тати, так и нам тати и разбойники»...

От появления своего на свет до 42-х лет от роду Ленин почти совершенно не интересовался украинским вопросом. Весьма плодовитый публицист, он настрочил за это время 22 тома. При этом слово «Украина» было упомянуто в его работах лишь трижды, и только в посторонних цитатах. Но с ноября 1912 года Ленин стал активнейшим образом выступать по украинской теме. По подсчёту историка Александра Дюкова, с этого момента за полтора с небольшим года термины «Украина» и «украинцы» упоминались в его статьях более 80 раз...

Феодор Синкелл жил во время правления императора Ираклия (610-641) и служил пресвитером храма Св. Софии, а также был синкеллом патриарха Сергия. Это — единственное, что о нем известно. Его перу принадлежат «Слово на перенесение честной ризы Богородицы во Влахернах» (рассказ относится ко времени аварского нападения 617 г.) и проповедь «О безумном нападении безбожных аваров и персов на богохранимый Град и об их позорном отступлении благодаря человеколюбию Бога и Богородицы». Проповедь была произнесена в первую годовщину осады — 7 августа 627 г...

Менандр Протектор, византийский историк, оставил «Историю», в которой излагаются события с 558 по 582 годы. Повествование Менандра было продолжено Фиофилактом Симокаттой. «…Ок. 560 г. …Когда правители антов были поставлены в бедственное положение и против своих надежд впали в несчастье, авары сразу же стали опустошать (их) землю и грабить (их) страну. И вот, теснимые набегами врагов, анты отправили к ним посольство, избрав для посольства Мезамера, сына Идаризия, брата Келагаста, и просили выкупить некоторую часть пленных из их племени...

Иоанн Эфесский (ок. 507 – ок. 586) был сирийцем по происхождению. Епископ Асийский, он был видным деятелем антихалкидонской оппозиции, т.е. противником православного учения о природе Христа. Много лет провёл в заключении. Иоанн Эфесский – автор «Церковной истории», ценного исторического источника, содержащего сведения в том числе и о славянах, об их нашествиях на Византийскую империю. «В 3-й год после смерти императора Юстина, в царствование императора Тиверия вышел проклятый народ славяне и прошли всю Элладу, области Фессалоники и всю Фракию...