Литература эпохи разложения

Что есть «хорошая поэзия»? Почему другие стихотворения клеймят «плохим стихоплетством»? Случаи, когда один и тот же стих с разных точек зрения получает восторженные отклики и непривлекательные замечания, настолько часты, что это становится походить на правило. О вкусах спорят, еще как! «Вкус — сложное сочетание знания, умения и интуиции, врожденной талантливости». Как известно, проза близка к естественному языку, поэзия же — вторичная моделирующая система, на которую кроме всех правил и законов естественного (русского в нашем случае) языка накладываются структурно-семантические «нормы»...

В статье Юрий Лотман дает определение жизнетворчеству, подробно разбирается в его сущности и показывает проявления на примере эпохи символизма. Его корни уходят в немецкий романтизм начала XIX века, где художник впервые был осмыслен как существо исключительное: бродяга, монах, безумец или дьявол, чья жизнь сама по себе является произведением искусства, более важным, чем книги или картины. Идеальным прообразом жизнетворца для символистов стал французский поэт Артюр Рембо. Он совершил радикальный жест:...

Как «Гроза» из мещанской драмы превратилась в классицистскую трагедию и ответила Флоберу? Критики Генис и Вайль в книге «Родная речь» предлагают рассмотреть пьесу «Гроза» как полемический ответ на скандальный роман Флобера «Госпожа Бовари». Герои пьесы — это законченные типы: деспот, жертва, резонер, грешница. Персонажи от первой реплики и до последней страницы не меняются и не развиваются. Некоторые патетичные реплики, конфликт долга и чувств, персонажи будто бы не общаются, а произносят речи,...

В 1862 году после выхода знаменитого романа И. С. Тургенева весь читающий мир разделился на «отцов» и «детей», ругая или защищая нигилиста Базарова. Казалось бы, социальная повестка устарела. Но критики Александр Генис и Пётр Вайль в книге «Родная речь» свежим взглядом смотрят на русскую классическую литературу и находят новые интерпретации. В романе они увидели не социальный памфлет, а вечный спор Цивилизации с Культурой. И этот спор решает нашу судьбу до сих пор. Рассматривать главную и очевидную проблему романа, межпоколенческую, авторы не стали...

Вы наверняка помните саркастическую фразу Воланда о том, что москвичей «квартирный вопрос испортил». Мы обычно воспринимаем это как едкую бытовую сатиру. Однако это далеко не единственное, что хотел сказать Булгаков. Известный филолог-семиотик Юрий Лотман в своей статье показывает: в произведении «Мастер и Маргарита» интересным образом преобразуется человеческой культуры - противопоставление Дома и Антидома. Они прочно укрепились в нашей культуре определенной моделью: · ДОМ: своё, безопасное, человеческое, освященное пространство...