Литература эпохи разложения

В статье Юрий Лотман дает определение жизнетворчеству, подробно разбирается в его сущности и показывает проявления на примере эпохи символизма. Его корни уходят в немецкий романтизм начала XIX века, где художник впервые был осмыслен как существо исключительное: бродяга, монах, безумец или дьявол, чья жизнь сама по себе является произведением искусства, более важным, чем книги или картины. Идеальным прообразом жизнетворца для символистов стал французский поэт Артюр Рембо. Он совершил радикальный жест:...

Как «Гроза» из мещанской драмы превратилась в классицистскую трагедию и ответила Флоберу? Критики Генис и Вайль в книге «Родная речь» предлагают рассмотреть пьесу «Гроза» как полемический ответ на скандальный роман Флобера «Госпожа Бовари». Герои пьесы — это законченные типы: деспот, жертва, резонер, грешница. Персонажи от первой реплики и до последней страницы не меняются и не развиваются. Некоторые патетичные реплики, конфликт долга и чувств, персонажи будто бы не общаются, а произносят речи,...

В 1862 году после выхода знаменитого романа И. С. Тургенева весь читающий мир разделился на «отцов» и «детей», ругая или защищая нигилиста Базарова. Казалось бы, социальная повестка устарела. Но критики Александр Генис и Пётр Вайль в книге «Родная речь» свежим взглядом смотрят на русскую классическую литературу и находят новые интерпретации. В романе они увидели не социальный памфлет, а вечный спор Цивилизации с Культурой. И этот спор решает нашу судьбу до сих пор. Рассматривать главную и очевидную проблему романа, межпоколенческую, авторы не стали...

Вы наверняка помните саркастическую фразу Воланда о том, что москвичей «квартирный вопрос испортил». Мы обычно воспринимаем это как едкую бытовую сатиру. Однако это далеко не единственное, что хотел сказать Булгаков. Известный филолог-семиотик Юрий Лотман в своей статье показывает: в произведении «Мастер и Маргарита» интересным образом преобразуется человеческой культуры - противопоставление Дома и Антидома. Они прочно укрепились в нашей культуре определенной моделью: · ДОМ: своё, безопасное, человеческое, освященное пространство...

Идеи гедонизма зародились еще в далекой античности. Ее основоположником считают древнегреческого философа Аристиппа (435–355 гг. до н. э.), ученика Сократа. Одна из центральных идей знаменитого и единственного романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» крутится вокруг теории гедонизма. Анализ трагической судьбы главного героя позволяет выявить внутренние противоречия и разрушительные последствия гедонизма, которые с пугающей точностью проецируются на социально-психологические реалии современного «общества потребления»...

Сама постановка вопроса неверна, т. к. проза по своей структурной и исторической природе сложнее поэзии, по мнению Ю. Лотмана. В этом как-нибудь еще разберемся. Сейчас же будем рассматривать «Природу поэзии» («Анализ поэтического текста» Ю. М. Лотман), отправной точкой которой является сознание парадоксальности поэзии как таковой. Автор ставит и разрешает фундаментальный парадокс поэзии, используя структурно-семиотический подход. Его цель — объяснить, как поэзия, будучи более «зарегулированной»...

«Все творчество Ван Гога - в его душевной болезни, все творчество Чайковского - в его пороке». То, что вы прочитали выше – обобщения мнения критиков о творчестве, точнее – о субъективном анализе творчества, где объяснение произведения ищут в биографии автора. Это догматическое литературоведение. Р. Барт, чью статью мы сегодня разбираем, является приверженцем совершенно противоположной литературной теории – структуралистской. Давайте разбираться. Всемогущий «Автор» — это продукт Нового времени,...

Ред флаг? Что-то на зумерском... Давайте разбираться. Ред флаг - тревожный знак или сигнал о потенциальной опасности в поведении человека или ситуации. Кто, как не Григорий Печорин, является ярким представителем этого типа в литературе? Печорин с первых же страниц романа рассматривает жизнь и людей как скучную шахматную партию, а окружающих — как фигуры для своего развлечения. Он, казалось бы, не способен на искреннюю эмпатию. «А что такое счастье? Насыщенная гордость». Для него любовь — это лишь «удовлетворенное чувство собственности»...

В статье обозревается эссе Владимира Набокова "Хороший читатель и хороший писатель". Восприятие литературы для Набокова — это не пассивное потребление, а активное сотворчество. Отношения между читателем и писателем — это магический акт, где читатель должен стать достойным партнером гениальному обманщику-писателю. Ключ к этому — переход от «чтения» к «перечтению» и от бытового восприятия к эстетическому анализу. Для Набокова, несомненно, литература зародилась не из правды, а из творческого вымысла...

Статья написана с опорой на главу из пособия Юрия Лотмана о романе «Евгений Онегин» - действительно, золотой настольной книге учителя литературы. Выбор названия «Евгений Онегин» анализируется в контексте литературных традиций начала XIX века. Включение в заглавие не только имени, но и фамилии героя, причем реально-бытовых, а не условно-литературных, было явлением необычным для того времени. Такие названия могли встречаться в бытовых повестях с элементами сатиры и нравоописания. Романтическая традиция предпочитала выносить в название только имя героя, что подчеркивало универсальность образа...