Андрей Райко, Винг Чун и др.

Хо Юаньцзя принадлежит к легендарным и наиболее колоритным фигурам китайских боевых искусств. Он был первым, кто считал, что кунг-фу — это национальное культурное наследие Китая. Чтобы сохранить его традиции, в начале XX в. он основал первую общенациональную организацию, в которой сосредоточилось несколько ведущих тогдашних систем борьбы. Спортивное общество Цзинъу (Jingwu, Chin Wu) действует сегодня в 42 городах КНР как организация наполовину частная и объединяющая школы традиционного кунг-фу , которое является противоположностью спортивного ушу, поддерживаемого государством...

Винг Чун Kyu (Ving Tsun Kuen), то есть «Кулак Прекрасной Весны», является в настоящее время самой популярной системой кунг-фу в мире. За пальму первенства с ним соперничает лишь Тайцзи цюанъ. Опуская его достоинства боевой применимости, стало так потому, что с этой системой кунг-фу короткую жизненную авантюру имел культовый актёр фильмов экшин Ли Силун (Lee Siu Loong), то есть Брюс Ли. Раскрытые до сиу пор факты позволяют достаточно правильно идентифицировать и интерпретировать исторические факты...

Текст Януша Шиманкевича Фото архивные. Общественные преобразования в Китае во многих случаях определяли направления, в которых развивалось боевое искусство. Многие разработки на эту тему основываются лишь на мифах и легендах. В наших рассуждениях мы занимаемся подробно теми периодами и местами, которые следует считать значимыми для развития кунг-фу . Провинция Гуандун из-за своего расположения на южной оконечности Китая веками была непокорным местом. Сюда ссылали в наказание строптивых или иначе мыслящих императорских чиновников...

Текст Януш Шиманкевич, фото архивные. Общественные преобразования в Китае во многих случаях определяли направления, в которых развивалось боевое искусство. Многие исследования на эту тему, в отрыве от базовых исторических знаний, основываются исключительно на мифах и легендах. В дальнейших рассуждениях мы подробно займёмся теми периодами и местами, которые следует считать значимыми для развития кунг-фу и других азиатских боевых искусств. Город Фучжоу является столицей провинции Фуцзянь. Вся провинция,...

Текст и фото д-ра Януша Шиманкевича. Смешение сказок, китайской литературной фикции с приключенческими повестями и фрагментами истории Китайской империи никогда не идёт на пользу ни авторам, желающим что-то «объяснить», ни тем, кто хочет затем превратить это «знание» в некую «истину». Истина должна основываться на фактах и достоверных источниках, а если их нет — то разве что на предварительных гипотезах, подкреплённых логикой. Иначе возникает лишь бессвязная речь, подкреплённая сказочкой только потому, что написал её персонаж с китаеобразной фамилией, затуманивающий сознание наивных читателей...

Подготовка, рисунки и фотографии из частных коллекции: Ян. Шиманкевича Китайская сабля дао возникла как развитая версия меча цзянъ. Самые древиие сабли имели разный вес и длину. Со временем сформировались два основных типа клинка дао. Один — длинный, для двуручного оружия, как продолжение модели на основе однолезвийного меча цзянъ, который мог иметь длину, сдответствующую росту воина, и второй — для одноручного оружия, основанный на образцах, происходящих из Малой Азии, Индии, а затем монгольских племён, имеющий длину от высоты уха, когда его держали у бедра...

Уже некоторое время спутниковое телевидение радует польских зрителей фильмами, отсылающими к жизни одного из настоящих Великих Мастеров кунг-фу южного Китая первой половины XX века — Ип Кай Манa (Yip Kai Man) (1893-1972). Его имя на основном языке КНР — мандаринском — звучит как Е Вэнь (Ye Wen). Именно от него и его учеников происходит наиболее популярная за пределами КНР разновидность китайских боевых искусств в мире, выступающая под названиями Винг Чун кун (Ving Tsun kuen) (западное написание...

Общественные преобразования в Китае во многих случаях определяли направления, в которых развивалось боевое искусство. Многие разработки на эту тему, в отрыве от базовых исторических знаний, основываются исключительно на мифах и легендах. В дальнейших рассуждениях мы подробно займёмся теми периодами и местами, которые следует считать значимыми для развития кунг-фу и других азиатских боевых искусств. Горы Суншань относятся к священным горам в Китае. Находятся в уезде Дэнфэн провинции Хэнань. Наивысшая вершина, Шаоши, имеет высоту 1440 метров...

ТЕКСТ И ФОТО: ЯН. ШИМАНКЕВИЧ РИСУНКИ: Д.ЦЫБУЛЬСКА Поединок на холодном оружии, особенно режущем, имеет ключевую особенность, отличающую его от рукопашного боя: здесь практически каждое попадание смертельно или как минимум полностью выводит противника из строя. В рукопашном бою, напротив, можно выдержать несколько ударов и продолжить схватку. Анализ развития кунг-фу в Китае приводит к выводу, что не существует системы, которая не разработала бы или не адаптировала какие-либо техники владения „холодным оружием...

ТЕКСТ И ФОТО: Я. ШИМАНКЕВИЧ | ИЛЛЮСТРАЦИИ: Д. ЦЫБУЛЬСКАЯ Хотя победа или поражение во многом зависят от захвата инициативы в бою, если мы ограничимся лишь полумерами и нам не хватит боевого духа — то есть осознанных действий, направленных на полное устранение противника, — наш разум внезапно перестанет работать. Этот сбой в естественном функционировании сознания вызывает паралич. Он является одним из главных препятствий как в процессе обучения, так и в самом бою. Впадение в такое состояние приводит к утрате активности ума и возникновению кризиса, который может закончиться поражением...

ТЕКСТ И ФОТО Ян. ШИМАНКЕВИЧ - J. SZYMANKIEWICZ Приняв определенную схему классификации форм кунг-фу, мы можем перейти к более деталъным'вопросам, касающимся построения техник, из которых строятся отдельные системы. Чтобы техника соответствовала требованиям системы, она должна основываться на движениях, которые не нарушают её целостности. Поэтому система состоит лишь из нескольких из тысяч возможных вариаций отдельных техник. Истории о мастерах, объединивших различные боевые искусства в единый, превосходящий стиль, превосходящую боевую систему, — не более чем сказки...

Wong Shun Leung текст и фото Ян.Шиманкевича Вероятно, после прочтения предыдущих статей на эту тему, Читатели уже задались вопросом: кого можно включить в эту галерею мастеров? Только тех, кто жил — или хотя бы застал времена, когда боевое искусство решало вопрос жизни и смерти? Или тех, кто воспитал плеяду талантливых и уважаемых учеников? А может, тех, кто не только сохранил традиции предков, но и развил их, создав — благодаря своей неповторимой личности — новое измерение в своём искусстве? Наверное, попадание в эту галерею зависит от всего этого вместе...