"Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его" Матф.10:35,36 Здесь Господь говорит не о цели Своего служения, но о его почти неизбежном результате. Он говорит, что очень многим из тех, кто решится последовать за Ним, придется столкнуться с ожесточенным неприятием со стороны своих родственников и друзей. В этом смысле Иисус пришел, чтобы принести не мир, но меч (ст.34). В истории мы найдем много примеров исполнения этого пророчества. Когда бы люди не обращались к живому, любящему Спасителю, на них обрушивался шквал оскорблений и враждебности. Их высмеивали и лишали наследства, вышвыривали из дома и увольняли с работы, часто даже убивали. Часто такое неприятие просто абсурдно. Вот, например, отец, чей сын стал наркоманом. Наступает день, когда сын решает покончить с наркотиками и начинает активно служить Христу. Вы думаете, отец рад такой перемене? О нет, он просто в ярости! Он искренне признает, что предпочел бы видеть сына таким, каким он был до покаяния. Другие, приходя ко Христу, оставляют в прошлом алкоголизм, преступления, половые извращения, оккультизм. Они наивно полагают, что их родственники не только будут в восторге, но и сами захотят стать христианами. Но все происходит далеко не так. Приход Господа Иисуса приносит в такую семью раскол. Особенно горячо разгораются страсти тогда, когда дети ради Христа оставляют религию своих родителей. Вот, например, еврейская семья, знающая об иудаизме лишь понаслышке, но обращение одного из членов семьи в христианство вызывает невиданный раньше взрыв эмоций. Новообращенного христианина называют вероотступником и предателем, пособником Гитлера, бывшим заклятым врагом евреев. Все уговоры, мольбы, протесты христианина напрасны. Во многих мусульманских странах обращение в христианство часто карается смертью. Причем смертный приговор выносит не правительство, а семья. Так, например, жена может подсыпать мужу в пищу толченое стекло. Но в то же время, слыша смелое свидетельство новообращенных о Христе, видя, с каким мужеством и терпением они выносят всю ненависть и преследования, многие начинают осознавать, насколько пуста их собственная жизнь и их религия, и обращаются к Господу Иисусу Христу в раскаянии и вере. Христианство распространяется несмотря ни на какое сопротивление и расцветает несмотря ни на какие преследования.
Слово для тебя
"Побеждающий облечется в белые одежды" Откр. 3:5 Воины креста, сражайтесь! Не покидайте поля боя, покуда не добьетесь окончательной победы, потому что награда ваша стоит жизни, всецело посвященной борьбе. В этом стихе Господь обещает тебе истинное очищение! Немногие обитатели Сардиса сохранили свои одеяния неоскверненными, и за это их ждет безупречная награда. Совершенная святость - воздаяние за верность высшему призыву. Давайте постараемся получить его. В этом стихе - обетование радости! Ты будешь облачен в праздничные одеяния, какие одевают на себя гости на свадьбе; на тебе будет одеяние радости, светящееся ликованием. Суровые испытания закончатся, и в твою душу придет мир, успокоение и радость в Господе. Тебе обещана победа! Ты будешь торжествовать. Пальмовая ветвь, корона и белые одежды будут на тебе. Тебе, как победителю, будут оказаны подобающие почести, и ты будешь назван Господним. И одеяние священнослужителей! Ты предстанешь перед Господом в одеждах подобных тем, которые носили сыны Аарона. Ты принесешь Ему жертвы благодарения и приблизишься к Господу с даром молитвы. Кто не захочет сражаться за Господа, Который оказывает такие почести каждому из числа Своих верных слуг? Кто откажется претерпеть насмешки за своего Господа, зная, что Он облачит нас в одежды Своей славы?
"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его" Откр. 3:21 Вы можете представить себе такое славное величие, обетованное Богом? В Откровении Иоанна Богослова Христос часто изображается сидящим на небесном престоле. Самым удивительным в этом обетовании для побеждающих является то, что, подобно Христу, сидящему на престоле вместе с Богом, они будут восседать на своих престолах вместе с Христом, однако все это хорошо согласуется с наградой в виде "венца жизни", обещанного верным христианам Сыном Божиим (Откр. 2:10). В Евангелии от Марка 10:35-45, в ответ на просьбу Иакова и Иоанна разрешить сидеть по правую и левую сторону от Него во славе, Иисус ответил, что это от Него не зависит; при этом Он напомнил, что все они должны стать подобными ему, то есть "послужить...многим". В Евангелии от Матфея 19:28 все предстает в совсем ином свете: Иисус говорит Своим ученикам, что когда Сын человеческий сядет на престоле славы Своей, то те, кто пойдет за ним, тоже сядут " на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых". В параллельном стихе Евангелия от Луки 22:30 ученики Христа должны будут есть и пить вместе с Христом за трапезою, а также сидеть на престолах и судить двенадцать колен Израилевых - своеобразное дополнение к ситуации, описанной в Откровении3:21. Обетование, связанное с будущим участием побеждающих в Суде Божием, находит свое славное завершение в их тысячелетнем царствовании со Христом (Откр. 20:4). В нашем ежечасном хождении во Христе такое проявление Его благодати, любви и величия должно стимулировать нас к святому образу жизни, к полному духовному совершенству.
"Я обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа" Ос. 2:19-20 Быть обрученным с Богом! Какая это честь и радость! Друг мой, можешь ли ты назвать Иисуса своим, благодаря Его милостивому обручению с тобой? Если так, то помни, что это навсегда. Он никогда не разрушит этих уз и никогда не покинет того, кто обвенчался с Ним. Три раза Господь повторяет: "И обручу тебя". Какие слова Он использует, устанавливая это обручение? Праведность узаконивает заветные обетования; никто не может отменить действие Его законов. Суд следит за выполнением своих постановлений. Благость гарантирует, что это будет добровольный союз, поскольку без доброй воли брак из благодати превращается в плен. А благодать сияет над нами и поет; это обручение сулит нам блага из-за священной природы милости Божьей. Верность служит регистратором и узаконивает факт обручения, и Дух Святой произносит: "Аминь", обещая научить обрученное сердце священному знанию, необходимому для выполнения его высшего предназначения. Какое это обетование!
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» 1Пет.5:7 Можно долгие годы быть верующим, но так и не научиться перекладывать все свои заботы на плечи Господа. Мы можем выучить этот стих наизусть, даже проповедовать на эту тему с кафедры и все равно никогда не жить по этой истине. Из Библии мы знаем, что Бог заботится о нас, что Ему далеко не безразлично, как у нас идут дела, что Ему по плечу все самые трудные проблемы, которые мы только можем себе вообразить. И все равно мы не смыкаем глаз всю ночь, ворочаясь с боку на бок в мучительном беспокойстве и тревоге, воображая все самое ужасное. Но все может быть и по-другому. У меня есть друг, которому приходится сталкиваться с таким количеством проблем и трудностей, которое многим из нас трудно было бы себе и представить. Если бы он все их должен был взвалить себе на плечи, то давно бы уже превратился в духовную развалину. Что же он делает? Он все их приносит к Господу и оставляет у Его ног, потом встает с колен, залезает под одеяло, поет несколько куплетов из какого-нибудь гимна и засыпает, лишь голова коснется подушки. Однажды Билл Брайт сказал Лерою Аймсу: «Лерой, в 1 Петра 5:7 я нашел великое утешение. Я увидел, что в нашей жизни все бремя несу или я, или Иисус. Вдвоем мы этого делать не можем, и поэтому я решил все возложить на Его плечи». Аймс решил последовать этому примеру. Он писал: «Я ушел в свою комнату и начал молиться. Изо всех сил я пытался сделать то, о чем говорил Билл. Уже несколько месяцев назад в моем желудке появилась опухоль. Я просто чувствовал, как она разрасталась. И тогда Бог подарил мне освобождение. Нет, моя проблема не исчезла, она со мной и сегодня. Но она перестала давить на меня. Ушли в прошлое ночи, когда я или не мог сомкнуть глаз, или засыпал, измученный, в слезах. Я смело и честно могу смотреть в лицо трудностям, дух мой радостен, а сердце переполняет благодарность». Многие из нас могут повторить вслед за поэтом: Бог говорит, что каждый день Готов нести мое бремя. Но должен я на Него уповать Всегда и во всякое время. Когда же беда застигает врасплох, То всходит и глупости семя: Надежду свою я швыряю за борт, Сгибаясь, тащу свое бремя.
