Слово для тебя

"Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией" (Рим. 8:26-27). В этом кроется глубокое таинство молитвы. Тонкий механизм его не могут объяснить словами даже богословы, но самый скромный верующий хорошо понимает его сердцем. О, бремя, которое мы несем с любовью, не понимая сути его. О, непостижимое стремление наших сердец ко всему непонятному. В глубине души, однако, мы чувствуем, что эти настроения навевает нам Господь Бог. Это - скорее стон, чем песня; скорее тяжкая ноша, чем легкий взмах крыла. Но ноша эта благословенна, а стон сливается с хвалой и несказанной радостью. Это - "воздыхание неизреченное". Мы не можем выразить эти чувства словами, мы понимаем только, что Дух Святой молится в нас; молится о том, что нуждается в Его прикосновении, о том, что Он силен исправить. Итак, мы можем открыть все свое сердце Господу, излить Ему всю боль души, всю печаль, что камнем лежит на сердце. Мы знаем, что Он любит нас, слышит и понимает. Он удаляет из наших молитв все несовершенное и неправильное, а все оставшееся приносит вместе с воскуренным фимиамом к престолу Всевышнего. И тогда наша молитва услышана и принята, и даже нам дан ответ во имя Христа. Для тесного общения с Богом необязательно все время говорить с Ним или все время слушать Его. Безмолвное общение слаще многословия. Ребенок может целый день просидеть возле работающей матери, не перекинувшись с ней и несколькими словами. Ведь они заняты: он - увлекательной игрой, она же - серьезной работой, но они находятся в прекрасном общении. Малыш знает, что мама рядом, а мать спокойна за ребенка. Так и верующий со Спасителем могут пребывать в безмолвном общении любви, и верующий, выполняя обыденные ежедневные обязанности, знает что во всем он может видеть Божье прикосновение. Ведь даже самое маленькое дело всегда получает Его благословение и одобрение. И тогда, когда горе и страдание делают нашу жизнь невыносимой, когда их невозможно ни понять, ни выразить словами, как отрадно припасть к Его груди и выплакать Ему всю нашу боль. Прости, что мои ноги пошатнулись, И мои руки робко затряслись, А мысли к недоверию метнулись, И мои очи слезно залились. Прости, что крест нести я не умею, И падаю под тяжестью не раз, И часто перед трудностью слабею, Не видя утешенья в скорбный час. Прости, что моя вера чуть живая, Надежда только теплится в груди, И испытанья свыше принимая, Не понимаю Твоего пути! Моя любовь наверно охладела, И хочешь Ты ее излить в меня, Чтоб вновь душа Тебе гимн славы пела, И разлилась как музыка звеня! Да, хочешь Ты, чтоб жгучие страданья Меня от мира унесли к Тебе, И мои чувства, мысли и желанья С Твоими съединилися в мольбе. Да, хочешь Ты, любовью неземною Меня обнять, очистить, освятить, И охранять меня Своей рукою И научить, как верить и любить. И все, что я теперь не понимаю, Ты разъяснишь и дашь душе покой. Здесь чашу пью и скорби принимаю, Чтоб съединиться в вечности с Тобой.

"Благо человеку, когда он несет иго в юности своей" Плач Иеремии 3:27 Это слово - почти обетование. И было хорошо, и ныне хорошо, и в будущем будет хорошо мне, если я буду нести иго. Очень рано в жизни я почувствовал бремя греховной виновности, затем оно превратилось в ношу, которая, как ни странно, весьма обогатила мою душу. Любил ли бы я благую весть в такой степени, как люблю, если бы горьким опытом не был научен тому, что мне необходимо спасение по благодати? Навис был более славен, нежели его братья, потому что мать его родила его в страданиях, а люди, которым пришлось много пострадать, если рождаются свыше, обладают великой верой в неограниченную благодать Божию. Если человека осуждают, - это мучительное время, но оно готовит человека к будущей славе. Тот, кто не бежал дорогой уничижения под ударами хлыстов, тот не годится для того, чтобы занимать высокий пост. Люди, которые без борьбы достигли высот, падают обычно очень глубоко. Нам, конечно, не следует искать бремени скорбей, обманутых надежд или чрезмерных внутренних усилий, но если Господь возложит на нас в юности такое иго, оно часто содействует тому, чтобы характер наш развивался таким образом, что он будет приносить Господу славу, а Церкви - благословение. Приди, душа моя, согни свою спину, возьми крест. Он принес тебе благо, когда ты был молод, он и теперь не причинит тебе вреда.

"Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем" Втор.28:6 Благословения закона не отменены. Иисус подтвердил обетование, когда подверг Себя наказанию. Если я соблюдаю заповеди моего Господа, тогда я по праву могу усвоить себе и это обетование. Сегодня я хотел бы войти в свой дом без страха, не ожидая худых вестей, а также в горницу свою, чтобы услышать благую весть от Господа. Без страха войду, исследуя самое себя, и во внутреннего человека, основательно исследуя свое поведение и свои дела. Мне еще очень много необходимо сделать в своей собственной душе, если на мне должно покоиться благословение Божие, благословение Господа Иисуса, Который обещал пребывать со мною. Но мне необходимо также и выходить. Робость заставляет меня желать того, чтобы я постоянно оставался дома и никогда не выходил в грешный мир, чтобы оказать помощь своим братьям и быть вполне полезным неверующим. Я должен защищать веру и бороться со злом. О, если бы уже сегодня покоилось благословение Божие на моем выхождении! Господи, позволь мне идти туда, куда Ты поведешь меня, по Твоему повелению и в силе Твоего Духа. Господи, войди ко мне и будь моим гостем. Затем выйди, но только вместе со мною, и пусть сердце мое горит, когда Ты будешь говорить со мною в пути.

"Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении" Прит.28:14 Страх Господень - это начало и основа всякого истинного поклонения. Без благоговения и без почтения все более глубокие и более величественные добродетели лишены полагающегося им значения. Человек, душа которого не почитает Бога, никогда не сможет жить жизнью освящения. Тот счастлив, кто в священном благоговении помышляет о том, чтобы не делать беззакония. Прежде чем совершить определённый поступок, священный страх обращает внимание детей Божиих на всё до самого ничтожного движения. Он опасается допустить ошибку, упустить из вида свои обязанности, совершить грех. Он опасается скверного общества, пустословия, сомнительных привычек. Подобающее воздержание не делает человека несчастным, а наоборот, приносит ему подлинное счастье. Бодрствующий страж счастливее солдата, который засыпает на своем посту. Тот, кто видит приближающееся несчастье и избегает его, счастливее того, кто беззаботно продолжает двигаться и погибает. Страх Божий - это благодать, которая ведет человека верным путем, на который не вступит ни лев, ни хищный зверь. Страх перед одной только видимостью зла уже обладает очищающим действием, которое перемещает человека в такое положение, в котором силою Духа Святого одежды его сохраняются непорочными и не оскверненными от мира. Соломон испытал все: удовольствия светской жизни и священный страх, но в первом он обнаружил суету, а во втором подлинное счастье.

"Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит" Ис.42:3 Итак, я вполне могу рассчитывать на мягкое обращение со мною со стороны Господа. Он не отвергнет меня, если даже я окажусь столь слабым и столь бесценным, как тростник. Кто-то сказал однажды: Я не дал бы за тебя и тростинки! Это недружелюбное слово, но это все-таки правда. Я гораздо хуже тростинки, которая растет у реки, потому что тростник по крайней мере может прямо держать свою головку. Я же сокрушен и бедственно сокрушен. Я не в состоянии издавать ни звука, во мне негодное отверстие, через которое уходит весь воздух. Иисус, однако, не хочет окончательно сокрушить меня, но если Он не хочет делать этого, тогда меня мало тревожат попытки других сокрушить меня. О милостивый и милосердный Господь, я ищу убежище под Твоим покровом и забываю свои раны! Может быть, еще лучше сравнить меня с курящимся льном, который тлеет, но не дает света. Я опасаюсь, что могу быть более обременительным, нежели полезным. Страх убеждает меня, что сатана погасил мой свет, оставив лишь вредный дым, и что Господь вот-вот погасит мои последние искры. Но я все же не отчаиваюсь. Милующий меня жив! Сердце Его слишком горячо бьется ради меня! Мой Иисус не может погасить меня. Как же все это радует меня! Господи, снова воспламени меня и помоги мне сиять во славу Твою!

"И там, где говорили им: "вы не Мой народ", будут говорить им: "вы сыны Бога живого"" Ос.1:10 Совершенная благодать способна и чужих превращать в сынов; поэтому Господь проявляет здесь намерения обойтись таким именно образом с мятежниками, чтобы они узнали, что Он совершил и для них. Дорогой читатель. Господь совершил это и для меня, но совершил ли Он уже это дело и для тебя? Вознесем поэтому руки и сердца во славу Его достойного хвалы и славы имени! Многие из нас были столь решительно неверующими, что Господь по праву мог сказать нашей совести и нашему сердцу: Вы не Мой народ! Когда в доме Божием или в своем собственном жилище мы читали Слово Божие, мы слышали голос Духа Святого в своей душе: Вы не Мой народ! Какой же это был печальный и осуждающий голос! Но вот теперь на этом же месте из этой же проповеди и из этой же Библии мы слышим голос, который свидетельствует: Вы сыны Бога живого! В состоянии ли мы достаточно возблагодарить Бога за это? Не дивно ли все это? Не предлагает ли нам это слово надежды и для других? Существует ли вообще кто-то, кого не могла бы достичь благодать? Можем ли мы отвергнуть кого-то другого после того, как Господь столь дивным образом изменил нас? Тот, Кто столь дивным образом выполнил это обетование, выполнит и другие Свои обещания. А потому пойдем своим путем с песнями поклонения и верою!

"С терпением будем проходить предлежащее нам поприще" (Евр. 12:1). Терпеливое прохождение жизненного пути — это задача, которая требует невероятных усилий и стойкости. Мы часто стремимся к быстрому достижению своих целей, и в этом стремлении терпение кажется нам чем-то медленным и невыносимым. Оно напоминает ангела, который заботится о человеке с ограниченными возможностями, ожидая, когда тот сможет сделать шаг вперед. Однако научиться терпению, которое необходимо для преодоления трудностей, — это лишь часть большого испытания. Существует особый вид терпения, который требует от нас полной концентрации и внутренней силы — это терпение долгого и извивающегося пути, полного препятствий. Чтобы стойко переносить горе и принимать удары судьбы с мужеством, нужно обладать огромной внутренней силой. Но я знаю нечто еще более значительное: это умение находить в себе силы продолжать трудиться, даже когда кажется, что тело и душа парализованы; продолжать двигаться вперед, когда на сердце лежит тяжесть, и оно буквально разрывается от боли; выполнять свои ежедневные обязанности, когда дух смятен и подавлен. Жить так — значит подражать Христу, который своим примером показал, как можно преодолевать страдания. Многие из нас с удовольствием оберегали бы свои горести, если бы у них была такая возможность. Но дело в том, что проявлять терпение нам необходимо не в уединении, а в бурном водовороте жизни. Мы вынуждены похоронить наши страдания не в спокойствии и тишине, а в общении с окружающими, принося радость своим друзьям и близким. Эти «похороны» горя — крайне мучительный процесс, но именно это и есть истинное терпение, о котором идет речь. Твое терпение, о, Сын Человеческий, было именно таким: это было одновременно ожидание и движение, ожидание достижения цели и исполнение повседневных обязанностей. Я вижу Тебя в Кане Галилейской, где Ты превращаешь воду в вино, чтобы свадебный пир не омрачился ни одной тенью. Я вижу Тебя в пустыне, где Ты накормишь народ хлебом, чтобы облегчить их временные нужды. В течение всей своей жизни Ты нес на своих плечах великое бремя, которое никто не мог разделить с Тобой, и о котором никто не знал. Люди часто просят у Тебя радугу, появляющуюся в облаках после дождя, но я бы хотел попросить у Тебя нечто большее: я мечтаю стать самой радугой и дарить радость другим. Мое терпение достигнет своего высшего совершенства, когда оно сможет приносить плоды в Твоем винограднике, когда я смогу работать для Тебя, несмотря на все трудности и страдания. Я хочу, чтобы мое терпение стало источником вдохновения и поддержки для других, чтобы, преодолевая собственные испытания, я мог помочь другим увидеть свет в их темные времена. Это и есть настоящая суть терпения — не просто выдержка, а активное стремление к добру и любви, которые мы можем дарить окружающим, даже когда сами испытываем боль. Блажен, кто в жизни среди горя Терпел всегда и бодро шел, Стремился знать в чем Божья воля, И в мире славы не обрел. Кто не стремился стать повыше В своих делах среди друзей, Кто голос бедных мира слышал И помогал рукой своей. Кто жил с Христом, в Его заветах, Старался жить для всех; и всем Был верен, строг в своих обетах, А для греха был глух и нем. Он обретет Христа обитель, Венец из рук Его возьмет; И на земле он - неба житель. Как счастлив тот, кто так живет!

"Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа" Пс.26:14 Надейся не переставая! Упование твое пусть будет упованием на Господа! Он достоин того, чтобы ты уповал на Него. Он никогда не разочаровывает уповающую на Него душу. Не смущайся, когда уповаешь! Ожидай великого дела от Бога и будь готов прославлять Его за это дело. Обетование, которое должно ободрить тебя, заключается в середине этого стиха: И да укрепится сердце твое! Оно нацелено на то место, где тебе особенно необходима помощь. Если сердце здоровое, тогда и весь организм в порядке. Сердце нуждается в покое и в мире, оно достигнет и того, и другого, когда Господь укрепит его. Сильное сердце покоится, радуется и дарует силу всему человеку. Никто не может так приблизиться к этому тайному источнику жизни, чтобы черпать из него силу. Только Тот, Кто сотворил человека, силен укреплять его. Бог полон сил, а поэтому может даровать крепость тем, кто нуждаются в ней. Будь мужествен, потому что Господь дает тебе силы от Своих сил, так что ты сможешь хранить спокойствие и во время бури и радость в болях. Автор этой небольшой книги может сказать вместе с Давидом: Надейся на Господа! Я говорю это на основании фактов. Я знаю по долгому и глубокому опыту, что мне всегда хорошо, когда я уповаю на Бога.

"Господь будет с вами" Вторая книга Паралипоменон 20:17 Такова была та великая благодать, которую Бог даровал царю, потому что сильное войско выступило против него; это же великая милость и для меня, так как и я в великом бедствии, и нет у меня ни силы, ни мудрости. Если Господь со мною, тогда совершенно маловажно, кто покинет меня. Если Господь со мною, я одержу победу в жизненной борьбе, и чем значительнее сегодня мои испытания, тем более славна победа. Но как же мне знать, что Господь со мною? Он со мною, если я с Ним. Если я созидаю на Его верности, если доверяю Его словам, если повинуюсь Его заповедям, то несомненно, что Он со мною. Если же я на стороне сатаны, тогда Бог против меня, иначе и быть не может; если я живу для того, чтобы прославлять Бога, то могу хранить уверенность, что и Он прославит меня. Я могу быть вполне уверен, что Бог со мною, если Иисус является моим единственным Спасителем. Если я отдал свою душу в руки Единородного Сына Божиего, я могу хранить уверенность, что Отец воспользуется Своей силой, чтобы сохранить меня, чтобы Сын Его не был обесславлен. Господи, даруй мне силу сохранить это краткое драгоценное слово на нынешний день! Господи, исполни это слово над Твоим рабом! Будь со мною в доме, на улице, в поле, в магазине, в обществе и в одиночестве! Будь также со всеми избранными Твоими!

"А дом Иудин помилую и спасу их в Господе Боге их, спасу их ни луком, ни мечом, ни войною, ни конями и всадниками" Ос.1:7 Драгоценное слово! Сам Господь в Своем великом милосердии хочет спасти народ Свой. Но Он не делает этого с помощью обычных средств и возможностей. Люди же медлят с прославлением Бога, которое полагается Его святому имени. Когда они отправляются на сражение с мечом и луком и достигают победы, они должны были бы прославлять своего Бога, но они не делают этого, а начинают прославлять свой сильный кулак и хвалиться своими конями и всадниками. Вот поэтому наш Бог спасает Свой народ часто без содействия кого-то третьего, чтобы только Он один и был прославлен. Итак, сердце, взирай на одного Господа, а не на человека! Знай, что чем отчетливее увидишь Бога, тем меньше людей будет вокруг, на которых ты мог бы взирать с надеждой. Если у меня нет друга, помощника, опоры, то тем не менее я могу быть вполне уверен в спасении, если только сознаю, что Сам Господь на моей стороне; буду радоваться и тому, что Он дарует победу без сражения, как на это намекает предложенное в этом стихе слово. Для чего мне молиться о боевых конях и всадниках, если Сам Господь умилостивится надо мною и поднимет Свою мышцу для того, чтобы защитить меня? Для чего мне лук и меч, если Бог помогает мне? Буду уповать на него и никогда отныне не буду бояться врага. Аминь.

"И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших" Иез.37:13 Таким образом фактически обстоит дело. Призванные из состояния смерти к жизни действительно познают в таком воскресении руку Господню. Таково величайшее и достойное всяческого внимания изменение, которого может удостоиться человек, если Бог переместит его из могилы духовной смерти в свет и свободу духовной жизни; никто не в состоянии осуществить этого, лишь один только живой Бог, Господь и Даятель жизни. Как хорошо я вспоминаю то время, когда и я находился в долине мертвых костей, таких же сухих, как и все остальные. Но благословен тот день, когда свободная неограниченная благодать послала Мужа Божиего, Который призвал меня к жизни. Да будет благословен тот шум, который произвело то слово веры среди сухих костей! Но еще более благословенным оказалось то небесное дыхание четырех ветров, которое оживило меня. Теперь я познал живого Духа вечно живущего Бога. Господь - подлинно живой Бог, потому что Он оживил меня! Моя новая жизнь даже среди горя и болей является для меня доказательством того, что Господь силен умерщвлять и оживлять. Он один является Богом. Он является всем, что подлинно велико, милостиво, славно, и моя ожившая душа поклоняется Ему, как подлинно великому Сущему. Да будет прославлено Его святое имя! Доколе буду жив, буду прославлять это имя!