Тимофеев Дмитрий

Взрослые не говорят вслух одну странную вещь. Они делают вид, что кто-то придёт и всё уладит. Не придёт. Вы можете быть замечательным человеком. Посещать тренинги, лечить травмы, строить здоровые отношения. Всё равно чистить зубы придётся самому. Вовремя ложиться спать — тоже. Идти к врачу, когда что-то болит, — ваша задача. Выбрать, с кем делить кровать и ипотеку, — вы. Встретить свою смерть — даже не обсуждается. Это называется экзистенциальная ответственность. Ясперс, Хайдеггер, скучные немецкие дядьки...

Взрослые много говорят. О работе, о деньгах, о правилах, о том, что правильно. Но есть одна тема, которую они обходят молчанием. Не потому, что она запрещена. И не потому, что им нечего сказать. Они молчат, потому что знают: есть вещи, которые ты можешь сделать только сам. Или не сделать. Никто не завяжет тебе шнурки, когда тебе сорок. Никто не проживет твою жизнь. Никто не примет за тебя решение — остаться или уйти, простить или нет, начать или подождать. И самое главное — никто не превратит твое усилие в свободу...

Имплозивная революция нежелания: Субъектность между формальной атрибуцией и онтологической эрозией в эпоху позднего модерна Имплозивная революция нежелания: Субъектность между формальной атрибуцией и онтологической...

Взболтать, но не смешивать Аннотация Это не лекция. Это скорее разговор у камина — о том, почему ребёнку жизненно важно иметь право хотеть (и ошибаться) и как токсичный стыд превращает любое «дай» в «как тебе не стыдно». Мы, психологи, каждый день встречаем клиентов, которые застревают в двойных посланиях: «Если попрошу — плохой, если не попрошу — тоже плохой». Здесь мы посмотрим на эту ловушку через два старых социологических понятия — гемайншафт и гесельшафт. Окажется, что многие неврозы родом из того, что мы путаем семью с конторой, а дружбу — с судебным процессом...

Аннотация: В статье на основе клинического опыта предлагается модель травмы хронического непринятия в значимых отношениях. Описывается феномен «зоны пробитости» — нарушения внутренней границы, при котором человек стыдится просить о принятии и вместо этого разворачивает самоподтверждающее (пассивно-агрессивное) поведение. Показано, как это поведение превращается в замкнутую петлю: требование — наказание — уход — гнев — подтверждение отвержения. Вводится понятие чувства собственного достоинства не как роскоши, а как необходимой опоры психической организации...