Виноградные гроздья

ПРЕПОДОБНЫЙ КОСМА МАИУМСКИЙ-один из самых прославленных гимнографов Вселенской Церкви. В младенчестве лишившись родителей, он был совоспитанником преподобного Иоанна Дамаскина. Святой разделял труды преп. Иоанна как в защите иконопочитания, так и в написании сладкозвучных, исполненных высочайшего богословия песнопений. После того как преп. Иоанн стал священником, св. Косма был поставлен Иерусалимским Патриархом во епископа Маиумского( Маиума- портовый город Палестины). В сане епископа св. Косма много и богоугодно потрудился и мирно почил о Господе, достигнув глубокой старости, около 752года. Церковь прославляет св. Косму как "начальника песнописцев, правый образ духовных песней гармонических, трубу доброгласную, лиру священную, прекрасный исток песней мелодических". ГИМНОГРАФИЯ СВ. КОСМЫ: - трипеснец на вел.понедельник. -двупеснец на вел.вторник. -трипеснец на вел.среду. -канон на вел. Четверток. -трипеснец на вел. Пяток. -канон на вел. Субботу. -канон на Успение Пресвятой Богородицы. -первый канон на Рождество Христово. -первый канон на Богоявление Господне. -канон на Сретение Господне. -канон на неделю Ваий. -первый канон на Пятидесятницу. -первый канон на Преображение. -канон на Воздвижение. 🌿

ДОБРОЕ УТРО, ДРУЗЬЯ! 🍁Пусть ваша душа наполняется надеждой, светом и Божией благодатью. Сегодня мы вспоминаем ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО, который говорил: "СОВЕТУЮ ТЕБЕ НЕ ВЕРИТЬ НИКАКОМУ ПРЕДЧУВСТВИЮ, КОТОРОЕ НА ТЕБЯ НАВОДИТ ТОСКУ И БЕЗОТРАДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ; А ВЕРИТЬ ТОМУ, КАК БОГ УСТРОИТ. БОГ ЖЕ УСТРОЯЕТ ДЛЯ НАС ВСЕГДА ПОЛЕЗНОЕ И СПАСИТЕЛЬНОЕ". Преп.Амвросий первым из Оптинских старцев причислен к лику святых. Ученик старцев Льва и Макария, он выполнял старческое служение в течение 30лет. 45лет преподобный болел и неоднократно был при смерти. Из-за болезни он еле передвигался, не выносил холода и сквозняков, употреблял только жидкую пищу. Наставления его всегда были простыми, с добрым юмором, когда ему однажды заметили:"Вы, батюшка, очень просто говорите" - старец ответил :"Да, я 20лет этой простоты у Бога просил". Последний год жизни старец провел в Шамордине. В 1891г.он почил. ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ АМВРОСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

ПРИЧИНА СМУЩЕНИЯ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ЕСТЬ НЕДОСТАТОЧНАЯ СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ В МОЛИТВЕ. ☘️Молитва есть духовная пища. Как телесная пища оказывается почти безвкусною, когда мы употребляем её очень спешно, с жадностию, так и духовная пища теряет свой вкус для нашей души, когда мы произносим слова её очень спешно, с намерением скорее окончить. В обыкновенном вкусе язык разлагает пищу на составляющие её начала и в этом разложении находит для себя вкус; так и в душевном вкусе душа разлагает молитву на её начала, то есть на слова и понятия, и находит для себя в этом вкус. Без разложения молитвы, без усвоения её себе нельзя находить сладость в молитве. СВЯТОЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ.

ПОЧЕМУ ЖЕ ХРИСТОС ЯВИЛСЯ ФОМЕ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВОСЕМЬ ДНЕЙ, А НЕ СРАЗУ? 🕊️ Святитель Иоанн Златоуст пишет:" Для того, чтобы Фома, внимая в течение этого времени убеждениям учеников и слыша одно и тоже, воспламенился большим желанием и сделался более твёрдым в вере на будущее время. Но откуда он знал, что и рёбра прободены, ведь апостол не присутствовал при распятии Христа? Слышал это от учеников. Отчего же этому он поверил, а тому не поверил? Оттого, что то было событие совершенно необыкновенное и чудесное. Но ты заметь правдолюбие апостолов: они не скрывают недостатков ни своих, ни чужих, но описывают их со всею истиною". А свят. Кирилл Иерусалимский замечает, что явление Христа Фоме именно на восьмой день, т. е. в воскресенье, имеет ещё иносказательный смысл:" Чрез это Христос ясно указывает нам время собраний ради Него. Ведь Он приходит, без сомнения, и некоторым образом сожительствует с собранными ради Него в восьмой день особенно, т. е. в воскресенье. Поэтому мы вполне основательно делаем святые собрания в церквах в воскресный день(т. е. собираемся в воскресный день на литургию) А если надо сказать и что-либо таинственное, ради неотвратимой потребности ума, то хотя мы и запираем двери, но Христос приходит и является всем нам, как невидимо, так и видимо: невидимо как Бог, а видимо опять в теле. Дозволяет же и даёт прикасаться Святой Своей Плоти, когда мы по благодати Божией приступаем к приобщению таинственного Благословения (Евхаристии), принимая Христа в руки, дабы и мы крепко уверовали, что истинно воскресил Он Свой собственный храм". Таким образом, можно сказать, что приступая к чаше на воскресной литургии мы, подобно Фоме, прикасаемся к Телу Самого Христа. Таинство Евхаристии - это личное уверение каждого верующего в подлинности воскресения Богочеловека.

СПРАШИВАЮТ, КАК ЛЕГЧЕ СПАСТИСЬ: один только смиряется, а не трудится, а другой только трудится целый день на всех послушаниях, а не смиряется? С таким вопросом обратились к ПРЕП. ВАРСАНОФИЮ ВЕЛИКОМУ, а он ответил:" Чадо, не так ты ставишь вопрос. Что сказано в псалме? ВИЖДЬ СМИРЕНИЕ МОЕ, И ТРУД МОЙ, И ОСТАВИ ВСЯ ГРЕХИ МОЯ... Отсюда ясно, что истинное смирение никогда не бывает без труда, а истинный труд никогда не бывает без смирения; одно должно быть необходимо сопровождаемо другим, иначе мы не будем получать никакой пользы. А если будем и трудиться, и смиряться, как сказано в псалме: ВИЖДЬ СМИРЕНИЕ МОЕ, И ТРУД МОЙ, то получим награду - ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ, как сказано: И ОСТАВИ ВСЯ ГРЕХИ МОЯ. Поэтому необходимо упражняться и в том, и в другом.☘️

О ДОСТОИНСТВЕ ДУШИ СТАРЕЦ ИОИЛЬ ГОВОРИЛ:" В очах Божиих человеческая душа безмерно дорога. И это очевидно из следующего: когда мы хотим очистить ткань, мы не употребляем мыла, которое дешевле её, или, самое большее, равно ей по цене. Но чем же омылась и очистилась человеческая душа? - Кровью Господней! А какова цена Крови Богочеловека? - Безмерна! Но, в таком случае, как дорога должна быть наша душа, очищенная Ею".

ВЕРА - ОСНОВА ЛЮБВИ! 🌿 Вера-основа любви. Старайся непрестанно сохранять веру и старайся непрестанно, чтобы семя любви, которое вера несёт в себе, проросло и принесло тебе радость. Ибо сама по себе вера, без любви и радости, осталась бы холодной и безрадостной. Но даже если в тебе любовь охладеет, не будет расти и приносить плоды радости, сохраняй веру и жди. Сохраняй веру во что бы то ни стало. И жди - когда потребуется, и годы, - чтобы любовь из веры проросла. Если потеряешь любовь, потеряешь много; но если потеряешь веру, потеряешь всё. Потеряв любовь, теряешь плоды дерева, но потеряв веру, теряешь само дерево. Если в какой-то год нива не родит, терпеливый хозяин обрабатывает её с удвоенным старанием, чтобы она в будущем году родила. Соседи ему советуют ниву эту продать, а он молчит и трудится. Если она и на будущий год не даёт урожая, терпеливый хозяин обрабатывает её с утроенным старанием. Ещё настойчивее соседи ему советуют, чтобы ниву продал, а он молчит и трудится. Но когда на третий год нива даёт урожай, радость хозяина втройне. Тогда уже его соседи молчат, он же радуется. А если бы продал ниву после первого неурожая, чему бы радовался? СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ.

КАК ТРАВА СТАЛА ЗОЛОТОМ... 🌿ЧУДО СВ. АП. ИОАННА БОГОСЛОВА. Его чудотворения, многочисленные и удивительные, яко описаны в его хождениях - рассказывают же и о некоем странном и сверхъестественном чуде, а совершил его, по рассказам, ап. Иоанн Богослов, как это объявляют древние историографы в неких историях. А истории содержат рассказ о том, что один человек, будучи сильно притесняем неким заимодавцем и не имея отдать ничего из суммы долга, припал, как повествуют, к великому Иоанну Богослову, ища у самого Богослова спасения в отношении долга. Этот человек, подвергнувшийся несчастью, то есть взявший в долг, был крестьянин. Иоанн сказал :"Нисколько, о брат, из суммы долга не можешь принести?" Крестьянин ответил с большим стыдом блаженному Иоанну:"Нет у меня ничего на свете, святой Божий, кроме этого серпа, который я ношу у себя на поясе". И, сжалился над ним, Богослов взял его за руку, привёл его на луг и приказал ему срезать пучок травы. Взяв эту траву, св. Иоанн Богослов долго благословлял траву и, посмотрев на небеса, попросил Владыку Бога превратить траву в золото. А Бог, исполняющий желание боящихся Его, сделал золотом траву - о страшное и удивительное чудо! - причём равным по весу долгу, который должен был отдать крестьянин, ни меньше, ни больше. Отдав это золото, св Иоанн обратился к крестьянину:" Радостно ступай к себе домой, о брат, найдя у Бога избавление от бед". Тогда этот человек преклонил главу и поклонившись святому, отправился к себе домой, радуясь и славя Бога!!!