Виноградные гроздья

Наш пост близок к завершению и сегодня Церковь приносит похвалу Пресвятой Богородицы. Составление акафиста Божией Матери предание преписывает диакону великой Константинопольской церкви ГРИГОРИЮ ПИСИДИЙСКОМУ. Сначала служба совершалась только во Влахернском храме Константинополя где находился чудотворный образ Божией Матери "Одигитрии", а так же риза и пояс Богородицы. Но в 9веке праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был внесён в Типик монастырей - Студийского и преп. Саввы Освященного, а потом и в Триодь постную. Так этот особый, праздник стал всеобщим во всей Православной Церкови. Человек не может увидеть святость другого, если сам не причастен святости,которая даётся только тем же Святым Духом. И поэтому ублажать Божию Матерь, приносить Ей хвалу - значит таинственно вступать в Её славу, в Её вечное блаженство. Вступать, конечно, ещё в той самой малой степени, на какую мы только способны сейчас, но всегда с сознанием, что всем нам даруется спасение Её славою, Её смирением, Её чистотою, Её послушанием, Её заступничеством, Её любовью. Похвалу Божией Матери мы можем принести только мерою нашего слушания слова Божия и послушания ему, только нашим смирением, нашей чистотой и нашей любавью. С ПРАЗДНИКОМ, ДРУЗЬЯ! ПОМОЩИ ВАМ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ! 🌷

МЫСЛЬ - БОЖИЙ ДАР. НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ СЕБЕ МЫСЛИТЬ НЕБРЕЖНО. 🌿 Священник Павел Флоренский.

ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ. ☘️ В дни великого поста как актуально повествование ап. Марка, которое мы с вами слышали в воскресенье, об отце, чей сын, по-видимому, страдал эпилепсией.(Мк.9:18). У язычников эпилепсия считалась священной болезнью. Но в христианской среде она рассматривалась как бесовская одержимость. Отец мальчика пришёл в поисках Самого Иисуса, но Он был в это время на вершине горы и ему пришлось обратиться со своей просьбой к ученикам. И ученики Иисуса его разочаровали т. к. ничего они не могли поделать, и этим воспользовались сразу книжники(МК. 9:14-18). Беспомощность учеников дала им возможность принизить не только их, но и их Господа. Всё это делало ситуацию неприятной. Реакция Иисуса кажется пессимистичной и пугающей:" Иисус сказал: о род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?"(МК. 9:19). Иначе говоря, наша неспособность и признание нашей беспомощности перед лицом великого человеческого страдания для Иисуса Христа вовсе не есть нечто нормальное, "естественное ", но есть выражение нашего неверия - и потому есть состояние нетерпимое, ненормальное, неестественное. И здесь за жалобой на неверие народа следует не угроза, как бывало у пророков в Священном Писании, а предложение помощи:"Приведите мальчика ко мне! "Однако теперь, ввиду явной всем серьёзности застарелой болезни, становится понятно, как трудно её исцелить, и отца охватывает сомнение. "Если ты можешь..." - отец не хотел от Иисуса требовать ничего невозможного. Он думает:если даже ученики Иисуса не смогли помочь, очевидно, что власть зла и в самом деле такая сильная. Но и здесь для Иисуса не существует тех границ, которые мы видим:"Иисус сказал: если ты можешь..." - ВСЁ ВОЗМОЖНО ТОМУ , КТО ВЕРУЕТ "(МК. 9:23). Мы заблуждаемся, если ответ Иисуса понимаем только как высказывание о Его собственной вере, как если бы Он сказал:" У тебя нет оснований сомневаться, ибо Я могу всё, потому что у Меня есть вера!" Нет, слова Иисуса относятся и к отцу больного мальчика. И тот это понял и сказал:"ВЕРУЮ ГОСПОДИ, ПОМОГИ МОЕМУ НЕВЕРИЮ!" (Мк.9:24).т.е. укрепи меня в моей вере. Ап. Марк сообщает эту историю не для того, чтобы ещё раз засвидетельствовать силу и власть веры Иисуса, но для того, чтобы открыть глаза церкви, на то, почему мы, ученики и последователи Иисуса Христа, оказываемся столь беспомощны. Оставшись наедине с Иисусом, ученики спросили Его:"Почему мы не могли изгнать бесов?" (МК. 9:28).Ведь они знали, как изгонять бесов, но может сделали что-то не так? Нет, они всё сделали правильно. Но при этом они не подумали только об одном:"СЕЙ РОД НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ ИНАЧЕ, КАК ОТ МОЛИТВЫ" (МК. 9:29)."и поста", - добавлено в более поздних рукописях, Иисус же этого не сказал. Это означает, что иногда люди попадают в такую тяжёлую и бедственную ситуацию, что мы можем помочь им лишь тем, что будем целиком и полностью полагаться на Бога. Именно это и называется" МОЛИТВОЙ"! Победа над злом - не является заслугой и достижением человеческих аскетических упражнений. Это победа есть следствие той веры, в которой человек полностью вверяет себя Богу. Именно в этом и смысл понятия веры!

С воскресным днём, друзья!!! Сегодня мы с вами празднуем день памяти 40 Севастийских мучеников - праздник, посвящённый мужеству и стойкости сорока воинов, принявших мученическую смерть за веру во Христа. А как можно доказать свою любовь и преданность Богу сегодня? Наше мученичество - в суете и проблемах мира сего сохранять терпение, служить Богу и ближним своим, любить Господа и друг друга, несмотря ни на что. Мученичество наше - в мужественном исполнении заповедей Божиих. Преп. СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ пишет:" НЕ ТОЛЬКО ТЕ МУЧЕНИКИ, КОТОРЫЕ ПРИНЯЛИ СМЕРТЬ ЗА ХРИСТА, НО И ТЕ, КОТОРЫЕ УМИРАЮТ ЗА СОБЛЮДЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТОВЫХ. ВЫ САМИ, ЕСЛИ ЗАХОТИТЕ, МОЖЕТЕ ЕЖЕДНЕВНО ПРОХОДИТЬ ПОДВИГ МУЧЕНИЧЕСТВА, МОЖЕТЕ, ПОДОБНО МУЧЕНИКАМ, И ТЕПЕРЬ СТРАДАТЬ ЗА ХРИСТА - КАЖДЫЙ ДЕНЬ, КАЖДУЮ НОЧЬ И КАЖДЫЙ ЧАС. КАК ЖЕ ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ? ЕСЛИ ВЫ УСТАНОВИТЕ БРАНЬ С МЫСЛЕННЫМИ ВРАГАМИ НАШИМИ И БУДЕТЕ ВСЕГДА ПРОТИВОСТОЯТЬ ГРЕХУ И СВОЕЙ СТРАСТНОЙ ВОЛЕ". Прдвизаясь на поприще Великого поста, будем неустанно подражать святым мученикам в любви к Спасителю, в вере, в преданности, в исповедании учения Господа нашего Иисуса Христа!!! Всем замечательного дня☀️

БОГ В СЕРДЦЕ ♥️ Говорят, что после того, как Бог создал мир, человек проявил необыкновенную прыть и сразу же вышел за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога. Он созвал семь Архангелов на совет и сказал:"Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда бы Мне спрятаться от них?". Архангелы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться, на вершине Эвереста. Но Бог сказал:" Пока тебе это неизвестно, но очень скоро люди доберутся и туда". Другой:" Господи, спрячься на дне океана". Ещё один посоветовал укрыться на Луне. Было множество разных предложений, но Бог все их отверг. Наконец один их Архангелов сказал: - Спрячься в сердце человека. Там Тебя никто не будет беспокоить, найдёт же только человек с открытым сердцем. Это предложение понравилось Богу. Он так и поступил. ДРУЗЬЯ, ВСЕХ ВАС СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ С СЕРЕДИНОЙ ВЕЛИКОГО ПОСТА, ЕЩЁ НЕМНОГО И БУДЕТ ПАСХА!!! 🌷

НЕ МЕНЯЙСЯ... ☘️ Я всегда был нервным. Я был беспокойным, угрюмым и эгоистичным. Мне постоянно говорили, что нужно измениться. Я и сопротивлялся, и соглашался со всеми, и хотел измениться, но просто не мог. Как я ни старался, у меня ничего не получалось. Больше всего меня огорчало то, что мой лучший друг был заодно со всеми и настаивал, чтобы я стал другим. Я чувствовал себя абсолютно беспомощным. Я чувствовал какую-то безысходность. Но однажды он сказал мне: - НЕ МЕНЯЙСЯ. Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ. Эти слова прозвучали для меня как музыка: - Не меняйся. Не меняйся! Не меняйся.... Я, люблю тебя таким, какой ты есть. Я расслабился. Ко мне вернулась радость жизни. И неожиданно я изменился! Я убеждён, что не смог бы измениться, если бы не нашёлся тот, кто полюбил меня таким, какой я есть. - Такова ли Твоя любовь ко мне, Господи? (Энтони де Мелло). ДРУЗЬЯ, МЕНЯЙТЕСЬ С ЛЮБОВЬЮ! ВСЕМ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО ДНЯ☀️

"ВЫ - ТЕЛО ХРИСТОВО". (1.Кор.12.27).🌾 Но что конкретно означает фраза "тело Христово"? Реальную и буквально понимаемую идентичность Церкви (в Коринфе) с Христом(как "Телом")? То есть сама Церковь есть физическое присутствие Воскресшего Христа в мире? И, грубо говоря, каждый христианин есть тот или иной член "тела Воскресшего Христа"? В истории толкования существовала и такая точка зрения. Сам ап. Павел мог быть первым толкователем подобных спорных мест в его посланиях. Понятие"тела" в связи с "Христом" появляется у него не только в первом послании к Коринфянам, но и в послании к Римлянам. И там апостол даёт другую формулировку:" ТАК МЫ, МНОГИЕ, СОСТАВЛЯЕМ ОДНО ТЕЛО ВО ХРИСТЕ" (Рим. 12.5).Не "тело Христа", но "тело во Христе"!!! В таком случае можно предположить, что и родительный падеж во фразе "тело Христа" (1.Кор.12.27)выражает то же отношение между телом (Церкви) и Христом, что и в Рим. 12.5. И там, и там ап. Павел подчёркивает единство и многообразие в Церкви, используя при этом метафору "тела". Фраза "ВО ХРИСТЕ" предполагает нечто вроде "под властью Христа", "во власти Христа", "в послушании Христу". Иначе говоря фраза "ТЕЛО ХРИСТОВО" у ап. Павла просто выражает мысль, что ХРИСТОС ЕСТЬ ИСТИННЫЙ ГОСПОДИН И СОБСТВЕННИК ЦЕРКВИ("ТЕЛА"). Т. Е. христианская Церковь - Его(Христа) Церковь...... Итак, Церковь, т. е. общество христиан, - это" тело"должно быть единым и функционально разнообразным в своих членах. Но при этом ап. Павел подчёркивает, что оно устроено принципиально иначе, чем любой окружающий социум, ибо это "тело" принадлежит Христу. А что означает "ПРИНАДЛЕЖАТЬ ХРИСТУ", апостол разъясняет в своём знаменитом "гимне любви" (1.Кор.13),в котором прекрасно показано, что такое жизнь "ВО ХРИСТЕ". БЛАГОДАТНЫЙ ДАР ЛЮБВИ - вот что связывает в единое тело многообразные его члены. Метафора "ТЕЛА ХРИСТОВА" означает, что те, кто принадлежит этому "телу", обязаны в своей жизни показать такую же ЖЕРТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ, которая отличала жизнь Самого Иисуса Христа. Т. Е. Церковь не отождествляется с Христом мистическим или онтологичнским образом. ХРИСТОС ВСЕГДА ЕСТЬ ВЫШЕ ЦЕРКВИ, и отношение Церкви к Христу остаётся отношением служителей и учеников к Господину и Учителю!

БЕЗМОЛВИЕ УМА☘️ Да воцарится мир Божий в смертной нашей плоти. Мир Божий дарует душе несравненную свободу, и тогда душа дышит только одним Богом. Так сотворил Бог человека свободным и самостоятельным, чтобы он любил одного Бога и всегда радовался. Когда же душа любит одного Бога, она не отдаёт предпочтения ничему другому, не имеет никаких других помыслов, является совершенно свободной. Свобода и любовь к Богу, действующие в душе в час молитвы, дают человеку силу обратить свою любовь непосредственно на ближнего, сделаться общительным и творить благо. Бескрайний мир царит в душе, и отсюда проистекает молитва, как неиссякаемый источник. Такою создал Бог душу, чтобы она прежде всего любила Бога и ни в чем ином не нуждалась, чтобы помысел не обращался ни к чему иному. Для чего же это? ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ДУША БЫЛА СВОБОДНОЙ И ВСЕГДА РАДОВАЛАСЬ! Душа свободна, она может выбирать всё, что захочет, но не имеет никакого желания так поступать, поскольку мир Божий царит в ней, наполняя все чувства души и тела. В душе нет никаких помыслов, только любовь к Богу, памятование о Боге, свобода в Боге. Душа и ум в неразрывном союзе стремятся всецело возлюбить Бога. Такое безмолвие ума и мир ощущает душа, когда предаётся чистой молитве. Тогда не существует времени, нет других помыслов, но только освящение и славословие Бога. БОЖЕ И ГОСПОДИ, СКОЛЬ ВОЗВЫШЕННЫМ СОЗДАЛ ТЫ СВОЁ ТВОРЕНИЕ, СВОЙ ОБРАЗ. ОБРАЗ ТВОЙ - ЭТО НЕКИЙ ЧИСТЕЙШИЙ И СВЕТЛЕЙШИЙ ЛИК, НЕ ОМРАЧЕННЫЙ НИКАКОЙ ТЕНЬЮ. Старец Иосиф Исихаст.

КОГДА БОГ ОТВЕЧАЕТ ТЕБЕ🌿 -Ты говоришь:"Это невозможно!" Бог говорит:"СО МНОЙ ВОЗМОЖНО ВСЁ"(Лк. 18:27) -Ты говоришь:" Я слишком устал." Бог говорит:"Я УСПОКОЮ ТЕБЯ"(Мф.11:28) -Ты говоришь:"Никто не любит меня." Бог говорит:"Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ"(Ин. 3:16,13:34) -Ты говоришь:" Я не могу продвигаться вперёд! "Бог говорит:" ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ БЛАГОДАТИ МОЕЙ, СИЛА МОЯ В НЕМОЩИ СОВЕРШАЕТСЯ"(2Кор.12:9) -Ты говоришь:"Я не понимаю окружающий меня мир" Бог говорит:" Я БУДУ НАПРАВЛЯТЬ ТЕБЯ" (Пс. 3:4-5) -Ты говоришь:"Я не могу этого сделать "Бог говорит:" СО МНОЙ ТЫ МОЖЕШЬ ВСЁ"(Флп. 4:13) -Ты говоришь:" У меня не хватает способностей "Бог говорит:" Я СПОСОБЕН ОБОГАТИТЬ ТЕБЯ ВСЕХ НЕОБХОДИМЫМ"(2.Кор.9:8) -Ты говоришь:"Это не пойдёт мне на пользу"Бог говорит:"ЭТО ПОЙДЁТ ТЕБЕ НА ПОЛЬЗУ "(Рим. 8:28) -Ты говоришь:"Я не могу простить себе" Бог говорит:"Я ПРОЩАЮ ТЕБЯ "(1Ин.1:9,Рим.8:1) -Ты говоришь:"Я не могу справиться с этим"Бог говорит:" Я ОБЕСПЕЧУ ТЕБЯ ВСЕМ НЕОБХОДИМЫМ" (Флп. 4:29) -Ты говоришь:" Я боюсь" Бог говорит:" Я НЕ ДАЛ ТЕБЕ ДУХА БОЯЗНИ" (2Тим.1:7) -Ты говоришь:" Я постоянно чем-то озабочен и разочарован"Бог говорит:"ВОЗЛОЖИ НА МЕНЯ ВСЕ СВОИ ЗАБОТЫ"(1.Пет.5:7) -Ты говоришь:"У меня недостаточно веры"Бог говорит:" Я ДАЮ КАЖДОМУ ЕГО МЕРУ ВЕРЫ"(Рим. 12:3) -Ты говоришь:" Я недостаточно умен". Бог говорит:"Я ДАЮ ТЕБЕ МУДРОСТЬ. "(Кор. 1:30) -Ты говоришь:" Я чувствую себя одиноким". Бог говорит:" Я НИКОГДА НЕ ПОКИНУ ТЕБЯ" (Евр.13:5) ДРУЗЬЯ, ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС ВСЕХ С ВОСКРЕСНЫМ ДНЁМ. МИРА, ДОБРА И ВДОХНОВЕНИЯ ВАМ ЖЕЛАЮ ВО ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТА! 🌾🌺

Друзья, сегодня родительская поминальная суббота и многие из вас были в храмах и молились о своих родных и близких, о всех от века почивших отцев, братьев и сестёр наших. "В ПОКОИЩИ ТВОЕМ ГОСПОДИ, ИДЕЖЕ ВСИ СВЯТИИ УПОКОЕВАЮТСЯ, УПОКОЙ И ДУШИ РАБ ТВОИХ, ЯКО ЕДИН ЕСИ ЧЕЛОВЕКОЛЮБЕЦ". И сегодня ещё Церковь празднует обретение мощей мучеников, иже во Евгении. Во время гонений на христиан останки святых мучеников обычно погребались верующими в потаенных местах. Таким образом, в Царьграде близ ворот и башни, называемых Евгениевыми, оказались погребенными множество тел мучеников, имена которых остались неизвестными Церкви. Когда на этом месте стали происходить чудесные исцеления, мощи святых были обнаружены и с великой честью перенесены в храм. Одному благочестивому клирику, Николаю Каллиграфу, было открыто, что среди мощей, обретенных в Евгении, находятся мощи св. ап. от 70-ти Андроника и помощницы его Иунии, о которых упоминает св. ап. Павел в послании к Римлянам. (Рим. 16:7) В 12веке на месте обретения мощей св. мучеников был построен великолепный храм императором Андроником,ангелом которого был ап. Андроник.

РЕДКАЯ МЕТАФОРА В ПОСЛАНИИ АП. ПАВЛА! 🍀 Обращаясь к ранним и бесспорным посланиям ап. Павла, мы видим друзья, что в них для образного описания Церкви используется несколько метафор. Это и "храм Божий"(1Кор.3.16), и "Божия нива", и "Божие строение" (1.Кор.3.9),а также "народ Божий" (Рим. 9.25-26),"Израиль Божий" (Гал.6. 16),"маслина"(Рим.11). Что касается метафоры "ТЕЛА ХРИСТОВА", то она подробно рассмотрена в послании 1.Кор.12.12-27. Некоторая проблема состоит в следующем: в христианской экклезиологии всех конфессий, как известно, понятие Церкви как о" ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ" является распространённым и наиболее часто используемым. Тем удивительнее, что в посланиях ап. Павла это понятие встречается не столь уж часто, а в прочих писаниях Нового Завета оно и вовсе отсутствует. Следует также отметить, что это понятие - единственное "христологическое" изображение Церкви. В остальных случаях говорится не о Христе, а о Боге ("храм Божий", "Божия нива"). Но никогда не идёт речь о "теле Божием", только о "теле Христовом". Прямо и однозначно ап. Павел говорит о Церкви как о "ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ" только в одном месте:" ВЫ - ТЕЛО ХРИСТОВО, А ПОРОЗНЬ - ЧЛЕНЫ" (1.Кор.12.27). Известно, что само представление об обществе как некоем "теле" имеет давнюю историю независимо от ап. Павла. Так басня Агриппы Менения Ланата. В ней рассказывается о восстании некоторых частей тела против желудка, в результате чего всё тело становится слабым и больным. "Тело" в этом случае - общество в целом. Чтобы функционировать должным образом и для пользы всех, оно нуждается во всех составляющих его частях. Очевидно, что ап. Павел в 1.Кор.12 использует аналогию "тела" в целом примерно так же. Но начиная с 1.Кор.12.22.привычное положение переворачивается на 180градусов. Теперь члены тела, которые "кажутся слабейшими", на самом деле оказываются "гораздо нужнее" (стих22). То есть цель метафоры - критика всяких претензий на социальное и религиозное превосходство одних членов Церкви над другими. ДРУЗЬЯ, ЧИТАЙТЕ АП. ПАВЛА!!!