Философия без догм

Фразу, брошенную Бергсоном, в отношении простоты и сложности, стоит процитировать целиком: «В общем, когда один и тот же объект предстает в одном аспекте как простой, а в другом – как бесконечно сложный, эти два аспекта неравнозначны или, точнее, не обладают реальностью в одной и той же мере. В подобных случаях простота присуща самому объекту, а бесконечная сложность – точкам зрения, с которых объект открывается нам, когда мы, например, обходим вокруг него, символам, в которых наши чувства или разум...

Представить себе бытиё сущего в ходе континуального, безразрывного изменения, или, что ещё трудней, неизменного состояния - столь же невероятно, как и начальный шаг из ниоткуда в происхождении этого сущего, или завершающую вспышку в никуда на небосклоне бытия. Всё дело в том, что бытиё сущего начинается со связей и сводится к бытию связей его с другими сущими и внутри него самого. А, главное, к связи с лоном той связанности, которая наделяет его свойствами. Природа связей дискретна, энергетика их...

Что есть субъектное действие? Отражает ли оно, главным образом, перемены в состоянии сущих, или тождественно бытийным процессам, или, что-то имманентное, в той или иной степени, и первому и второму философским началам? Словом, где искать место субъектности - среди бытия или сущего? Может, Субъект (С) - есть синоним потенциала? Ответ: Субъектность проявляется в движении. Что есть субъектное движение? В противоположность - если таковое существует - бессубъектному, спонтанному, произвольному. Познание Мира, но не только, а и Жизнь вообще, напоминает химический процесс в реакторе...

Если "внешнему" измерению Субъектности дана характеристика в виде иерархии Субъектностей, то природа внутренней её структуры не вполне понятна. Познавая Мир, стоит установить - в полном соответствии со стремлением к новизне - какие понятия, инвариантные новообретённой паре противоположностей: компактное - разрозненное, помогут приблизиться к расшифровке этого непонятого. Такими инвариантами, навскидку, могут быть названы: компактному - организованность, разрозненному - рыхлость и дезорганизованность...

Если и есть в Мире нечто постоянное и несомненное, правда, никем до конца не понятое, то это - субстанция. Являет ли собой субстанциональность разрозненный набор элементов, событий, явлений или подчиняется согласованным структурным правилам в каждый отдельно взятый момент, когда, по Канту, "относительно этой постоянной определяется всякое временное явление"? Если вообразить, что Мир представляет собой хаотическое нагромождение не связанных между собой монад, ведущих беспорядочное существование, то...