Философия без догм

Что есть - не информация, не знания - но знание? В обыденном представлении знания - это совокупность отдельных фактов, технологий, связей - набор элементов, а не связанность. Вроде бы, никакой экстраординарной ценности не обнаруживается у этой совокупности от накладывания возможного дополнительного качества связанности. Наоборот, отдельные, обособленные, "изолированные" инкременты знаний в форме фактов, теорий, законов представляются предпочтительными в использовании, полезными, "удобоваримыми". Однако, правильней воспринимать знание, наряду со временем, пространством, энергией, как континуум...

Зачем, с какой целью мы празднуем Новый Год?! Мы не просто переворачиваем очередную страницу своего бытия, ставшего короче (или длиннее) - как кому угодно - но фиксируем наполненность календарного отрезка времени важными и значимыми событиями. Мы, по сути, ЧЕСТВУЕМ ФАКТЫ И СОБЫТИЯ УШЕДШЕГО ГОДА. Подводим итоги… Вот и мы, давайте кратко подведём итоги нашего он-лайн Трактата за почти год его существования. 1). На роль основоположного понятия и фундаментальной философской категории для познания действительности выдвинуто сущее СВЯЗЬ, суть которого прорабатывается в статьях: 2)...

Может ли связанность быть спроектирована, элементы её подобраны, и она составлена искусственно? Ясно, что в этом случае без моделирования действия комплимента Связанности Мира (СМ) на элементы формируемой связанности не обойтись. Это всё равно, как устные уверения в любви принять за истинную любовь… Для адекватного на практике моделирования, и компенсации "неполноты" из теоремы Гёделя, необходимо элиминировать действие "естественной" СМ. Такая операция часто встречается, имя ей - изолирование систем...

Можно ли раскрыть тайну преходящих сущих - юности, чистоты, невинности, любви? Дружбы, моральных ценностей… Иными словами, построить математическую их модель? Возможно ли строго доказать положения абстрактных истин не экспериментальным путём - то есть, не тем, в котором объекты выносятся в конкретное бытиё? Доказуемы ли, в принципе, метафизические постулаты, философские предположения? Этот вопрос равнозначен "инвентаризации" назревающих связей "шип - паз", помимо и до обретения последними друг друга...

Фразу, брошенную Бергсоном, в отношении простоты и сложности, стоит процитировать целиком: «В общем, когда один и тот же объект предстает в одном аспекте как простой, а в другом – как бесконечно сложный, эти два аспекта неравнозначны или, точнее, не обладают реальностью в одной и той же мере. В подобных случаях простота присуща самому объекту, а бесконечная сложность – точкам зрения, с которых объект открывается нам, когда мы, например, обходим вокруг него, символам, в которых наши чувства или разум...