Психолог Ася Зюзина

продолжение истории про профессиональный кризис в 2025 году. часть 1. часть 2. обесценивала своего терапевта. я обесценивала своего супервизора. я обесценивала каждого коллегу, каждого преподавателя, каждого автора любой научной статьи. о чём мы говорим? мы ничего не знаем. и тем не менее я продолжала делать. да, пациенты уходили. я оставалась в ярости и отчаянии. я сама упала в этот «беспомощный» круг. я чувствовала себя одиноко. и описать другим происходящее не могла полностью. я подглядывала в кабинеты, инстаграмы и телеграм-каналы коллег. все с успешными практиками и горой полезного контента...

в декабре 2024 года я впервые пришла на учебную практику в клинику. взаимодействовала с реально сложными случаями. люди годами лежат в «пасионатах» и ПНД. на многих из них сваливается ненависть персонала, отчаяние и бесплодность врачей. психологи уходят из профессии. фарма поддерживает минимальный уровень жизни. словом. я столкнулась с реальной безнадёжностью психотерапии. я увидела, насколько она может быть беспомощной и бесполезной. «как глупы обсуждения коллег о ценности фармакотерапии, рехаб-центрах, психотических пациентах, выходцах из детских домов, реабилитации заключённых и — жаль, что и это удалось увидеть — реальном человеке после войны,» — вот что я думала...

я пиздец люблю свою работу. я люблю быть психологом и даже не знаю, как выразить любовь к жизни, когда работа происходит. однако в этом году был кризис. и я не хочу его скрывать. я пришла в психологию 7 лет назад. я пришла сидеть на кушетке пациента и рассказывать про клиническую депрессию. хотя первые два месяца я почти ничего не говорила, а только рыдала и пыталась описать происходящее. шло время. всё менялось в жизни. быстро. стремительно. я меняла свою жизнь. пробовала разное. и замечала одно: мне лучше от терапии. это самое постоянное и надёжное, что я создаю для себя. в этом процессе есть почти магическая и недостижимая истина...

я почти никому не рассказывала про то, как личная жизнь влияла на мою практику. не перерабатывала контент, через личную призму. выдавала «сухое и структурированное». на то было много причин. и даже не «этика» психоанализа или отсутствие времени. дело в том, что я весь год не была на 100 (да даже на 50) процентов уверена в психотерапии. да! на седьмой год отношений с этим феноменом «психологии» я сильно разочаровалась и расскажу вам причины. за год я проделала большую внутреннюю работу, перелопатила десятки текстов, просидела 100 часов у своего психоаналитика в кабинете, ещё 70 часов супервизии и 40 часов групповой терапии...

кроме всего прочего, зависть является способом провести первую границу между хорошим/ плохим объектом; вместе с тем границу между любовью/ ненавистью. защитами от зависти могут быть: обесценивание себя, жадность, побуждение зависти в других, безразличие. потому что принять завистливую часть себя — это принять желание испортить то, в чём ты нуждаешься и от чего зависишь. — по мотивам «зависть и благодарность...

принципом удовольствия. Его полярность соответствует, как будто, противоположности двух принятых нами групп влечений. Подтверждение (Bejahug) — как заменитель единения — принадлежит к Эросу, отрицание — наследник выталкивания — к деструктивному влечению. Всеобщая страсть к отрицанию, негативизм многих психотиков следует, очевидно, понимать как признак расслоения влечений за счет оттягивания (из их смесей) либидинозных компонентов. (зигмунд фрейд, «отрицание» 1925) пояснение от меня: фрейд говорит, что суждение (то есть способность решать: это моё / не моё, правда / неправда) возникает из...

в продолжение к предыдущему посту продолжаем развивать и углублять размышления о том, как мы используем отрицание в формировании психического мира #фрейд #психоанализ #тело #отношения #рпп

продолжаю делиться цитатами фрейда по теме отрицания. сегодня про то, как отрицание помогает родиться восприятию Задумаемся: где Я использовало подобное прощупывание прежде, в каком месте оно обучалось той технике, которую применяет теперь при мыслительных процессах? Это происходило на сенсорном окончании душевного аппарата, при восприятиях органов чувств. Ведь согласно нашей гипотезе, восприятие — вовсе не какой-то чисто пассивный процесс: Я периодически посылает...

При случае искомое объяснение бессознательно вытесненного можно получить весьма удобным способом. Задается вопрос: "Что вы считаете самым неправдоподобным в этой ситуации? Что, по вашему мнению, лежало от вас тогда дальше всего?" Если пациент попадается на удочку и называет то, во что он может верить менее всего, он тем самым почти всегда сознается в подлинном...

органы чувств уподобляются «щупальцам, которые ощупывают внешний мир и потом опять оттягиваются от него» — Зигмунд Фрейд,«По ту сторону принципа удовольствия» 1920 p. s. фрейд пишет, что восприятие — это не пассивный процесс. органы чувств — как щупальца: мы вытягиваемся к миру, чтобы проверить, безопасен ли он, и тут же отдёргиваемся, если становится слишком. так психика учится различать: что впустить, а от чего отстраниться...

вот что тут было в ноябре ‘25 🦋 я всё ещё психоаналитик Ася Зюзина. записаться на приём ко мне можно в личные сообщения — @asya_zuzina пост с подробностями • я закрепила пост про групповую терапию. группы запускаются по мере набора, так что в любой момент читайте и приходите знакомиться со мной (знакомство бесплатное, 30 минут) • зову вас в отдельный канал, где будет кино-книжный клуб от психологов для всех желающих: скрытый сюжет подписывайтесь, делитесь с друзьями (вот что там публикуется) • рассказываю про автора Джо Бёрджера • смешарики и Гэнки Кавамура «Если все кошки исчезнут» (говорим...

эмоциональное переедание глазами психоаналитика иногда кажется, что эмоциональное переедание — это просто способ справиться с тревогой. мол, скучно — ем тревожно — ем а иногда не ем совсем, игнорирую пищу потом стыд вина снова попытка взять себя в руки но что, если за этим стоит не просто эмоция, а нечто глубже: древний, почти доязыковой механизм суждения? фрейд в «отрицании» сравнивал приём пищи со способностью перерабатывать все эмоции «вот это я хочу съесть, а это — выплюнуть. в более общем плане: это должно быть во мне — или вне меня. изначальное я удовольствия хочет [интроецировать] положить внутрь себя всё хорошее и отбрасывать всё дурное»...