Анализируя Библию

Если присмотреться внимательно, то в христианстве неоднозначно говорится о посмертной судьбе человека. В Библии говорится, что затем наступает небытие. Иов, оказавшийся в страшном положении, говорит, что скончайся он при родах, то «спал бы, и мне было бы покойно» (Иов 36: 11-12). В книге Екклезиаста говорится, что там не работают и не думают (Екк. 9:10). С другой стороны, это царство мертвых (Шеол у евреев) похож на Аид у древних греков. То есть, находящиеся там пребывают в сознании, то есть они живые...

Ад – обычно представляется старой страшилкой, призванной заставить население «вести себя хорошо», во избежание очень несчастливой участи после кончины. Однако с описанием его, действительно, переусердствовали, особенно англосаксы в XVIII-XIX веках. Популярный проповедник Джон Уэсли, основатель методистского течения в протестантизме, например, доводил подобными рассказами своих слушателей до истерик и обмороков. Подобное считалось показателем того, что выступление прошло удачно. Однако не противоречит...

В конце XIX века журналист Николай Нотович издал текст, получивший наименование Тибетское Евангелие. Согласно его заявлению, находка была сделана в тибетском буддийском монастыре Хеми. Произведение это описывает жизнь Иисуса Христа с 14 лет до распятия. Согласно тексту, опубликованному Нотовичем, до начала проповеди Иисус Христос побывал в странах Востока. Это описаний реальных событий или мистификация? Для решения этой проблемы нет даже необходимости обращаться к узкоспециальным вопросам, вроде языка оригинала, достаточно просто, отбросив предубеждения, обратится к тексту...

Евангелие от Иуды – текст, первых веков нашей эры, найденный при раскопках в Египте вызвал споры после публикации. Название это звучит интригующе, как попытка совместить несовместимое, предателя и благую весть. Традиционная точка зрения, которой придерживается большинство, не отличается от того, что писали раннехристианские авторы, разумеется, в негативном ключе. Есть и в наше время те, ко согласен с точкой зрения создателей этого религиозного произведения. Я же предлагаю просто обратиться к содержанию Евангелия от Иуды, чтобы каждый мог сам составить свое мнение...

Действительно, и да, и нет, если посмотреть на этот вопрос без пафоса. И дело не в том, что частицы мощей помещаются в антиминс, используемый в богослужении, а в прежние века их закладывали при построении храма. Эта деталь, на которую не обращают внимания ни большинство верующих-мирян, ни даже священники, для каковых это часть их обыденной жизни, то «что было всегда». В конце концов, сама литургия, сам обряд поклонения Богу должны освящать собой их, как и иное используемое в богослужении. Вопрос...