Самое полное руководство по медитации.

Учимся разделять тело и разум, чтобы обрести внутреннюю свободу. Представьте, что ваш ум — это небо, а мысли — облака. Чем шире небо, тем меньше облака влияют на его спокойствие. Так работает медитация Випассана — древняя буддийская практика, которая учит не подавлять мысли, а наблюдать за ними, расширяя сознание. В первой главе книги «Угасание "Я" в поисках Дхаммы» монах Пхра Аджарн Прасерт Танангаро делится простыми методами, чтобы начать этот путь. Давайте разберемся, как освободить ум от тяжести и использовать эту легкость в повседневной жизни...

Анатта-лакхана сутта, "Дискурс о характеристике "не-я"", была вторым дискурсом после Просветления, проповеданным Господом Буддой своим первым пяти ученикам, которые после прослушивания достигли совершенной Святости (арахатта) (arahatta). Сначала Господь Будда указал на физическое тело своего ученика, говоря: "Тело - не я" (Рупа бхикка-ве-Анатта)(Ripa bhikka-ve-Anatta). Это было началом инсайт-медитации. Слыша, как Господь Будда говорит это, пять учеников находились в авторитетном состоянии ума....

Очень важно чётко понимать контексты Саматхи и Випассаны. Однако для того, чтобы ясно объяснить эти контексты, необходима поддерживающая логика. Таким образом, инструктор по медитации должен понимать значение как Саматхи, так и Випассаны, поскольку значение отражает главную цель каждого из этих состояний. Некоторые люди говорят, что жизнь имеет смысл, потому что они не достигли ничего значительного. Другие утверждают, что жизнь настолько полна смысла, что они желают долголетия. Является ли жизнь осмысленной или нет, зависит от того, какую пользу человек приносит себе и окружающим...

Намерение относится к решению сделать что-то. Если такое решение является простой мыслью, это не Нана (Nana). Например, если человек намеревается вырастить рис, он решает посеять семена и собрать зерно. Такие решения являются его намерениями. Нана относится к намерению ума в авторитетном состоянии. Это происходит, когда физическое тело становится бесчувственным. Проведение медитации происходило в состоянии, когда нервная система физического тела становится бесчувственной. В этом состоянии ум перемещает себя в душу...

Чтобы достичь определённой задачи, необходимо иметь как усилия, так и мудрость. Жизнь важна. Для неё необходимы как Саматха, так и Випассана. Однако они обе заложены в жизни каждого человека, и большинство людей уже используют их, даже если не осознают этого. Несомненно, никто не может отрицать этот факт. Саматха и Випассана являются важными для человеческой жизни на протяжении бесчисленных периодов времени. Например, люди, которые изобрели интернет, использовали как Саматху, так и Випассану с самого начала своих изобретений...

Анатта-лакхана сутта, "Дискурс о характеристике "не-я"", была вторым дискурсом после Просветления, проповеданным Господом Буддой своим первым пяти ученикам, которые после прослушивания достигли совершенной Святости (арахатта) (arahatta). Сначала Господь Будда указал на физическое тело своего ученика, говоря: "Тело - не я" (Рупа бхикка-ве-Анатта)(Ripa bhikka-ve-Anatta). Это было началом инсайт-медитации. Слыша, как Господь Будда говорит это, пять учеников находились в авторитетном состоянии ума....

Чтобы достичь определённой задачи, необходимо иметь как усилия, так и мудрость. Жизнь важна. Для неё необходимы как Саматха, так и Випассана. Однако они обе заложены в жизни каждого человека, и большинство людей уже используют их, даже если не осознают этого. Несомненно, никто не может отрицать этот факт. Саматха и Випассана являются важными для человеческой жизни на протяжении бесчисленных периодов времени. Например, люди, которые изобрели интернет, использовали как Саматху, так и Випассану с самого начала своих изобретений...

Випассана имеет специфические состояния. Первое состояние, когда медитирующий думает о непостоянстве, является лишь интеллектуальным пониманием. Подлинное знание-прозрение (insight-knowledge) приобретается через непосредственное медитативное наблюдение божественным зрением. Ум должен находиться в авторитетном состоянии с достаточной силой и переместить себя в душу, чтобы быть способным различать истинную природу ситуации. В авторитетном состоянии ум перемещает себя в душу и развивает божественное зрение...

Медитативный ум пребывает в созерцательном состоянии, которое является мирным. Сила ума накапливается. Ум становится стабилизированным и не подвержен воздействию омрачений и соблазнов. Медитирующий испытывает намерение продолжать медитацию, поскольку получает от неё радость. Он ощущает желание и надежду в своём уме, так как доволен чувствительным состоянием своего сознания. Даже если медитативное состояние ума находится на низком уровне, оно всё равно считается важным. Сила ума может накапливаться...

Медитативный ум пребывает в созерцательном состоянии, которое является мирным. Сила ума накапливается. Ум становится стабилизированным и не подвержен воздействию омрачений и соблазнов. Медитирующий испытывает намерение продолжать медитацию, поскольку получает от неё радость. Он ощущает желание и надежду в своём уме, так как доволен чувствительным состоянием своего сознания. Даже если медитативное состояние ума находится на низком уровне, оно всё равно считается важным. Сила ума может накапливаться...

Саматха (Samatha) относится к состоянию спокойствия, умиротворения, комфорта и счастья. Випассана (Vipassana) означает состояние обладания мудростью прозрения, которое позволяет осознать истину. Объяснение этих понятий может быть сложным, так как многие медитаторы обычно стремятся к Випассане без полного понимания. Некоторые учреждения сосредотачиваются исключительно на вопросе прозрения, называя свои заведения "Учреждениями Випассаны". Кажется, что не существует учреждений, называемых "Учреждениями Саматхи"...

После долгого периода выполнения любой задачи, человек обычно получает плоды или результат своей работы. Например, те, кто следуют процессу выращивания фруктов и овощей, должны чрезвычайно заботиться о своем урожае из-за его редкости и рыночной ценности. Знание прозрения не отличается в этом смысле. Проявление знания прозрения — это редкость. Это попытка изменить поток привычных установок и идей. В сознании обычного человека эти установки и идеи следуют привычным шаблонам. Любой, кто пытается изменить этот поток, вызывает недовольство большинства...