Ротастена

даве люди знаки нам оставляли ныне они артефактами стали. отцы лжи их значенья толкуют а дубы лопочут и воркуют. каждый свой ад выбирает и по своему там страдает. кто с сатаной обручён тот от истины отлучён. люди истины ныне чураются и с чужаками якшаются. всё чужое для них мило а идеи мёртвых мерило. чужие правды их окрыляют а дивные чудеса вдохновляют. шуты образы им внушают. и от вечности отлучают. печальная, смотришь картина миг с ино и ты уже ина. а ведь был выбор детина пока ты не был ещё скотина...

Имея словник, составленный по трудам М.Ломоносова и словник Архангельского говора возникла идея сравнить их между собой. Словник М. Ломоносова был составлен на основе издания "Собрание разных сочинений в стихах и в прозе господина коллежскаго советника и профессора Михайла Ломоносова". Есть одна странность в этом издании. На обложке указан год выхода в свет издания 1757 год, а сам текст по правописанию может быть отнесен к началу 20 века. Для сравнения привожу обложку другой книги, изданной в 1755 году...

Опрос жителей Архангельской области позволяет узнать, какие имена они давали своим детям и какие фамилии упоминаются в тексте АОС. В своей среде жители использовали для общения простые имена. Например, Зина, Коля, Саша, Люда и т.д. Церковные имена Зинаида, Николай, Александр, Людмила мне лично в тексте не встредились. И тем более нет там славянских имен типа, Святослав, Любомир, Елизавета, Светозар, Михайло ..., которые навязываются сомнительными историками и выдаются, как старорусские. Списки имен и фамилий формировался по мере прочтения АОС и не претендуют на полноту...

На сегодняшний день по материалам АОС сделаны выписки в количестве 1300 цитат. Совершенно отсутствуют упоминания о классической литературе, родноверии, ведах, былинах, славянских божествах. Опрос жителей Архангельской области в возрасте от 50 до 70 лет производился, начиная с 1959 года. Это поколение пережило две мировые войны, революцию, гражданскую войну, годы становления советской власти. Цитаты Ста́ро да ху́до. Сегодня по-старому значится день Аксиньи Полузимницы, если ведро – весна красная но пока не видится, что будет днем...

Архангельский говор содержит образцы народной речи, содержащей фольклор, этнографические сведения, народные приметы, сведения о быте, повседневной жизни жителей деревни, их взаимоотношениях между родней, соседями и чужаками. Цитаты. Добро добром и плотица. Добра то сколько пропало, дом згорел дак. Добро, богацьво, лопотину, срят. Они шипко богаты были, и бобра кучя у них было. Худо-добро, да фсё жыви. И приходи добро жаловать. Жывуд добро. Не худа да и не добро. Худо не добро, дом построили. Прожила худо не добро пядьдесят лет...