Платина. Свято+Ново-Николаевскъ

Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. Мф. 4:17. Царство человеческое и Царство Божие Всякий, в силу того, что он человек, должен выбирать между Богом и самостью. По сути выбор уже сделан, ибо все мы суть то, что выбрали. Этим мы обнаруживаем, какое из царств нам ближе: Царство Божие или царство самости. Евгений Роуз (будущий иеромонах Серафим) max.ru/......

Святитель Макарий (Невский), митрополит Московский и Коломенский Благодарность царю земному. Речь в день тезоименитства благочестивейшего государя императора Николая Александровича, в соборе города Ново-Николаевска, 1906 г. Боголюбивые обитатели града сего! Настоящий праздник в честь великого святителя и чудотворца Николая – праздник всей земли русской, как день тезоименитства благочестивейшего государя нашего императора Николая Александровича. Для обитателей этого города настоящий праздник должен быть навсегда по преимуществу высокоторжественным, как день для города особенно знаменательный. Объясню, почему это так. Державному повелителю земли русской и царственному владетелю земель Алтайского округа благоугодно было не только усвоить этому юному, но быстрорастущему городу свое имя, но и даровать ему усадебную землю. В этом отношении Ново-Николаевск является почтеннейшим всех городов не только Томской губернии, но и всей Сибири. Он стал как бы царственным приемным сыном. С именем его в истории городов сибирских всегда будет сохраняться воспоминание о том, что Ново-Николаевск возник в державу благочестивейшего императора Николая II и получил свое название в память и честь этого государя. Граждане этого города должны помнить, какой чести и милости они удостоены, и быть всегда благодарны своему августейшему благодетелю. Если бы кто пожелал знать, как выразить таковую благодарность, то мы указали бы следующие более приличествующие способы. 1. Если от всякого верноподданного требуется прежде всего неизменная преданность своему законному государю, то тем более это качество приличествует этому городу, носящему имя царя: Ново-Николаевск вовеки да будет неизменно верным городом царя, да не взыдет из него когда-либо изменник царю, или ослушник его повелений, или сообщник мятежникам ни явный, ни тайный – да низвергнется во ад измена! Да передается о беспредельной верности царю обитателей города Ново-Николаевска из рода в род. 2. Вместе с верноподданностью граждане этого города должны сохранить беспрекословное повиновение царскому закону и поставляемым властям. Да не найдет крамола здесь места для своего злодейского гнезда. Да не будет здесь ни притона для мятежных сборищ, ни пристанища для грабителей. Царь Давид в свое время воутрия избивах, вероятно после ночных приключений злодейства, вся грешныя земли, еже (чтобы) потребити от града Господня вся делающыя беззаконие (Пс.100:8). И град Ново-Николаевск да удаляет от себя всех злодеев, всех грабителей, всех хищников, чтобы охранять мир, достояние и чистоту нравов обитателей. 3. Верность царю может неизменною оставаться только там, где сохраняется верность Богу, где процветает благочестие, где юношество воспитывается в страхе Божием, в почитании старших. Питомниками благочестия, училищами страха Божия служат храмы Божии и школы. Посему да умножатся здесь и те, и другие. Ново-николаевские жители и сами сознают потребность в новых храмах и недостаток школьных помещений. Град, носящий имя благочестивейшего царя, да озаботится доставлением своим обитателям всех средств к воспитанию молодого поколения в духе веры, благочестия и преданности царю – да озаботится умножением храмов и школ. 4. Августейшему монарху нашему благоугодно было призвать свой народ к единению с ним: он царским словом взывал к народу: «Объединись, русский народ: я на тебя рассчитываю». Внимайте же этому слову царя, обитатели города, носящего имя его. Объединитесь как один человек. Изберите из среды своей благонадежного человека, чтобы послать его в царскую Думу. Изберите такого человека, который неизменно мог бы и способен бы был постоять за вековечные устои земли русской: за веру православную, за царя самодержавного, за Русь единую, нераздельную. Будьте осторожны и благоразумны при выборе представителя от вас в Государственную Думу. Берегитесь, чтобы противники ваши не обошли вас, проведя туда своего избранника. Соберитесь, посоветуйтесь, попросите у благонадежных и опытных людей совета, как вам устроить выборы, чтобы пошел в Думу ваш избранник, а не избранник крамолы, как это случилось в минувшем

Ново-Николаевскъ - град СВЯТОГО ЦАРЯ "Глубоко-патриотическую проповедь святитель Макарий сказал в Ново-Николаевске 6 декабря 1906 года. Он назвал Ново-Николаевск «почтеннейшим всех городов не только Томской губернии, но и всей Сибири». И призвал жителей города всегда сохранять воспоминание, что город «возник в державу Императора Николая II». Сохранилось поучение святителя Макария, сказанное в церкви Енисейского полка в Ново-Николаевске. Русско-японская война показала громадное значение нашего города в защите Отечества. В 1906 году в Новониколаевск прибывает два полка: Енисейский и Иркутский. Обращаясь к воинам Енисейского полка святитель Макарий сказал: «Христолюбивые воины! – Мы переживаем смутные годы. Бывали на Руси лихолетья – но тогда было не так худо, как теперь. Тогда были все за Бога, все желали знать, что Ему угодно, а теперь не то. (…) Тогда все сословия – и народ, и воины – готовы были всем жертвовать за Родину Святую; тогда говорили: умрем за царя, за дом Богоматери, за веру православную. Теперь не то говорят некоторые, не того они хотят. В подметных письмах и листках их мы читаем, что они, как вестники ада, жаждут разрушения, беспорядков. Они подстрекают к раздроблению имущества богатых. Их желание – все перевернуть: чтобы голова стала внизу, а ноги вверху; чтобы честный человек ждал милости из рук босяка, которого они хотят сделать раздаятелем награбленного ими; они хотят грабить и пировать, пока не расточится богатство и не настанет общей бедноты. Они хотят привлечь на свою сторону и наше, всегда христолюбивое и царелюбивое воинство. Разбрасывая и распространяя среди воинов свои подстрекательные письма, в подпольях печатаемые, они подговаривают воинов к мятежу. Вы – охрана земли русской, вы – слава русского народа. Не осрамите себя не только изменой, но и мыслями об этом». Так святитель Макарий увещал воинов". nskmi.ru/......

Грех – это единственная неестественность в природе; со грехом – смерть и дьявол. Эти трое суть единое неестественное в природе и противное ей. Здесь неестественность провозгласила себя естеством. И еще: смерть провозгласила себя жизнью, а дьявол провозгласил себя Богом. (Во время последней войны). Преподобный Иустин (Попович) Сербский