Платина. Свято+Ново-Николаевскъ

17 июля - память СВЯТОЙ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ Фото: Паломники Свято+Ново-Николаевские в Могилеве (Белоруссия).

ПАЛОМНИКИ СВЯТО+НОВО-НИКОЛАЕВСКИЕ В БЕЛОРУССИИ 15 июля.  ~ 6.00 ГРУППА ВЫЕХАЛА ИЗ СМОЛЕНСКА в Могилев. ~ 10.00 Обзорная экскурсия по Могилеву. Обед в Могилеве. ~15.30 Выезд в Свято-Вознесенский женский монастырь в д. Барколабово. Трапеза, ночлег в Барколабово. Могилёвский Свято-Никольский женский монастырь - православный женский монастырь Белорусского экзархата Русской Православной Церкви в городе Могилёве. Основан в XVII веке, возвращен Церкви в 1989 году. На территории монастыря находятся Свято-Никольский собор, включённый ЮНЕСКО в реестр наиболее ценных сооружений Европы в стиле барокко и храм преподобного Онуфрия Великого. При монатыре действует воскресная школа. azbyka.ru/...ырь Вознесенский монастырь в селе Барколабово - православный женский монастырь Белорусского экзархата Русской православной церкви. Монастырь входит в состав Бобруйской и Быховской епархии. Расположен в восьми километрах севернее Быхова. Основан в 1623 году Богданом Статкевичем. Главная святыня обители - Барколабовская икона Божией Матери. При обители имеется гостиница для паломников. azbyka.ru/...ово

ПАЛОМНИКИ СВЯТО+НОВО-НИКОЛАЕВСКИЕ МАРШРУТ "СВЯТЫНИ БЕЛОРУССИИ" (с 14 по 24 ИЮЛЯ 2026 г.). Полный фото-видеоотчет можно посмотреть на канале "Снова в поисках Святоотеческого" max.ru/...... 14.07 Вылет Новосибирск - Москва. Встреча в аэропорту Домодедово - 6 утра. Переезд в Смоленск Посещение святынь Смоленска Ночь гостиница "Патриот" 15.07 ~ 6.00 ГРУППА ВЫЕЗЖАЕТ ИЗ СМОЛЕНСКА в Могилев ~ 10.00 Обзорная экскурсия по Могилеву, Обед в Могилеве. ~15.30 Выезд в Свято-Вознесенский женский монастырь в д. Барколабово Трапеза, ночлег в Барколабово 16.07 Божественная литургия, в Свято-Вознесенском женском монастыре Барколабово, трапеза, экскурсия по монастырю. Выезд в Минск, в Свято-Елисаветинский монастырь. Размещение. Трапеза в Доме паломника. Экскурсия по монастырю. Всенощное бдение накануне Дня памяти Царственных Страстотерпцев. Ночлег в С-Е Монастыре. 17.07 Праздничная Божественная литургия в С-Е Мон. в храме Царственных Страстотерпцев. 11.00 трапеза в доме паломника 12.00 Экскурсия «Минск православный» 17.00 трапеза в доме паломника Всенощное бдение накануне Престольного праздника обители – Дня памяти прп.мч. Великой Княгини Елисаветы. Ночлег в С-Е Мон. 18.07 Праздничная Божественная литургия в Свято-Елисаветинском женском монастыре . трапеза в Доме паломника. Выезд в Жировичский мужской монастырь. 16.00 Экскурсия по Жировичскому монастырю. Трапеза. Посещение освященного источника с оборудованной купелью. Ночлег в Жировичском монастыре. 19.07 6.30 Ранняя Божественная литургия в Жировичах, Поклонение чудотворному образу Божией Матери «Жировичская», трапеза. 10.00 Выезд в Брест. Свято-Воскресенский собор. 13.00 Обед в Свято-Рождество-Богородицкого женском монастыре в Брестской Крепости. Обзорная экскурсия по Бресту с посещением: - мемориального комплекса «Брестской крепость-герой»; -Свято-Афанасиевский мужского православный монастыря; - Свято-Симеоновского кафедральног собора; - Свято-Николаевского Братского храма; Музея «Спасённые художественные ценности» По желанию ужин. Ночлег в гостинице Бреста. 20.07 7.30 Выезд в Беловежскую пущу По пути в пущу посещение храма Рожковской Божией Матери в д. Рожковка.. 10.00 Обзорная экскурсия по Беловежской пуще с посещением вольеров 12.30 Обед в Скиту Свято-Рождество-Богородицкого женского монастыря вблизи Беловежской пущи 13.00 Выезд в Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь, 17.00 трапеза, экскурсия по монастырю 18.00 Вечернее богослужение. Ночлег в Лавришево. 21.07 7.00 – 8.30 Божественная литургия, в Свято-Елисеевском Лавришевском монастыре. 8.30 – 9.00 трапеза. 10.30 выезд на место упокоения Валентины Минской. Глубокое. 12.00 – 13.00 Посещение могилки святой блаженной Валентины Минской. 13.00 Выезд в Хатынь. 15.00 Мемориальный комплекс «Хатынь». 17.00 Выезд в Полоцк. 20.00 Полоцк, ужин Ночлег в гостинице Полоцка 22.07 Спасо-Евфросиниевский женский монастырь. 7.15 Божественная литургия, трапеза, экскурсия по монастырю. 10.00 Молебен с акафистом у мощей преподобной Евфросинии Полоцкой. 13.00 Выезд в Витебск. 14.30 духовно – историческая экскурсия по Витебску. 15.00 Обед в Витебске + Ужин. Ночлег в гостинице Витебска. 23.07 8.00 Божественная литургия в Благовещенском храме Витебска. Обед Выезд в Москву в 10.30 после литургии и обеда. вылет из Домодедово Москва - Новосибирск. Прилет в Новосибирск 24 июля.

И как минуете власти тьмы, встречающие нас в воздухе, и как предстанете пред Богом, беспреткновенно простирая взор к страшному дню последнего суда и воздаяния каждому из нас за дела, слова и помышления. Мы видим, что авва Исаия связывает пределы вечности с настоящим моментом. Он не говорит о междуцарствии* (См. 1Фес.4:16,17) души, но соединяет момент нашей смерти со Вторым пришествием, когда уже не будет времени, а будет только вечность. Он связывает переживание текущего момента – переживание животворящей смерти, – с тем днем, когда сначала воскреснут мёртвые, как говорит апостол Павел, а затем преобразятся тела живых, которые уже никогда не умрут, и все они вместе выйдут навстречу Богу и будут судимы. Иначе говоря, он связывает келью, видение и желание смерти с последним днём. Икона воскресения Христова, сошествия во ад изображает, как Господь одной рукой берёт Еву, а другой – Адама, попирает врата ада и воскрешает весь человеческий род. Это изображение эсхатологического момента, потому что изображённое пока ещё не произошло, но только должно произойти, однако вместе с тем в истории Церкви это уже свершилось. Подобно Христу и авва Исаия простирает свои руки и связывает настоящий момент, когда я вхожу в свою келью, с вечностью. Он упраздняет для меня всё: место, время, потусторонний мир – и делает меня вселенским, вечным человеком. Я уже больше не заурядный человек, который пришёл в монастырь, чтобы стать монахом, но сразу становлюсь тем, кто принимает Господа. Вспомните икону Второго пришествия, на которой все святые по чинам встречают Христа. Среди этих святых авва Исаия помещает и нас. С самого начала он делает нашу келью Царством Небесным. С этого момента мы принимаем Самого Бога. Таков смысл этого фрагмента текста. Здесь есть и такая духовная составляющая: Бог – это Бог нашего настоящего, в котором мы пребываем в грехе, страдании, болезни, эгоизме, ненависти и желаем подняться. Бог есть и в настоящем моменте, и в последнем. Бог – это всё. Не ищи же Бога тем способом, который тебя с Ним разлучает. Посмотри на Него так, истинно. Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис) Толкование на подвижнические слова аввы Исаии *Междуцарствие: от смерти человека до Второго пришествия.

Плач истинно духовный, есть следствие воздействия Духа Святого. Совместно с Ним нисходит на нас Несозданный Свет. Сердце, а затем и ум обретают в себе силу включить в себя всю вселенную, любить всю тварь. Духовный плач не беспредметен: он направлен к Богу, и в Боге пребывая, человек в молитве о всем человечестве со слезами сострадает всему миру. Отцы советуют беречь сей дар хранением заповедей, чтобы не оскорбить Духа Святого каким-либо грехом, но его нельзя «культивировать», ибо он не заключен в пределах нашей тварной натуры: он есть благодать, а благодать Божия не в нашей власти. Преподобный Софроний (Сахаров)