Лингвистический подкаст "Глагольная группа"

Спецвыпуск «Реформатские хроники» №2 (предновогодний). Идём в студию и обсуждаем эпизоды 6-10. Аудиоверсия. Видеоверсия на канале подкаста в YouTube youtu.be/...gwo

Едем в Хакасию с Верой Мальцевой: изучаем диалекты хакасского языка, причём один из них существует ещё и как отдельный язык (бывает и так). Пробуем на слух блюда хакасской кухни, узнаём, что такое тахпах и какую роль он играет в сватовстве. В процессе выясняется, что один из ведущих подкаста вполне мог бы стать гостем выпуска о лингвофриках. Остаётся уповать на то, что его начальство не узнает об этом эпизоде!

Вместе с Ириной Горбуновой отправляемся в головокружительную поездку по горным дорогам Дагестана, учимся готовить чуду и становимся свидетелями битвы человека с медведем. Впервые в подкасте нецензурно браним представителя фауны. Но и лингвистика не отходит на второй план: мы будем произносить самые сложные звуки хваршинского, разбираться в эвиденциальности и согласовательных классах. Наша гостья рассказывает обо всём перечисленном с таким азартом, что этот выпуск ещё до выхода в свет стал одним из любимых эпизодов для наших ведущих!

Тему существования славянских диалектов среди неродственных языков продолжает коллега нашего предыдущего гостя Глеба Пилипенко по Институту славяноведения РАН Мария Ясинская. Она рассказывает об экспедициях в ареал распространения словенского языка в приграничных со Словенией областях Италии. Из этого выпуска вы узнаете, почему лучше приурочить свою поездку к празднику мёртвых, как выводить ячмень на глазу с помощью большого ножа и какова мораль истории о мальчике, который согласился угостить ведьму яблоками. А заодно услышите, как итальянские слова и интонации проникли в словенские диалекты живущих в этом регионе людей.

Глеб Пилипенко из Института славяноведения РАН побывал в качестве диалектолога в великом множестве стран и говорит едва ли не на всех основных славянских языках. Его занимает вопрос о том, сохраняют ли в своей речи диалектные черты носители славянских языков, чьи деды или прадеды покинули свою родину, добровольно или вынужденно, около ста лет назад. В новых условиях в речи потомков переселенцев может меняться фонетика, интонационные контуры фраз, порядок слов. Они подстраиваются под окружающую языковую среду. При этом неизменно проглядывают и особенности усвоенных через семью диалектов, которые могут ожить в речи даже спустя четверть века после последнего разговора на родном славянском языке.