Свет возсияй миру!

Самое важное Таинство Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Причастие — самое важное и самое главное Таинство нашей Святой Православной Церкви, дарованное нам Господом. Причащение освящает ум и тело. Кто причащается после подготовки, со вниманием, чувством недостоинства, сокрушения и мольбы о прощении, того причастие делает способным к богообщению, если он позаботится держать память о Господе, посетившем душу его. После причастия человек обычно становится спокойным, чистым, кротким, радостным. Само причастие, мало-помалу, исправляет наши недостатки...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Господь сказал нам: Подвизайтесь... Внидите узкими враты (Лк. 13; 24. Мф. 7; 13). Это общая заповедь для всех. Подвизайтесь — это призыв к подвигу ради Христа. Узкие врата — это сужение, стеснение себя ради Христа: не хочешь вставать на молитву — встань, говение — потерпи, пост — выдержи, гнев — скрой, уступи; врагу — прости, сделай добро; от вкусной пищи откажись. Вот и подвиги для тебя. Сущность христианства составляют эти многочисленные подвиги. Жизнь подвижника многотрудная, прискорбная, так как наша греховная природа требует другого, влекущего к греху...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Так ли мы живем? Надо испытывать себя: веруем ли мы Евангелию, угождаем ли Богу с чистой совестью? Слушаем, читаем слово Божие, но исправляемся ли? Очищается ли наша душа покаянием и причастием? Имеем ли мы всегда перед глазами грозный день суда Божия? Не предпочитаем ли земную, временную жизнь вечному блаженству? Испытай себя — и ты увидишь, как надо исполнять волю Божию, о чем молиться и в чем исправляться. Надо искать Царствие Божие внутри себя, как учил нас преподобный Серафим Саровский, чтобы Дух Божий почивал на нас...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Чтобы научиться вере православной, нужно и в жизни окружить себя верующими, мудрыми, богоугодными людьми, твердыми в вере. Беседовать с ними о Боге, читать слово Божие. Это великая сила. Вера сама возникает от чтения и слушания слова Божия. Каждая духовная книга дает новое в познании Бога. Прислушивайся к себе — в чем сердечная потребность, жажда, то и читай: акафист, Псалтирь, Евангелие, книгу святителя, или другое. Читай, малыми шажками иди и исправляй себя, чтобы обрести твердость в вере...

Из мысли берет начало грех. Отсекай худую мысль мечом молитвы, чтобы не повторить уже раскаянного греха. Терпеливо понеси епитимию от Бога: болезнь, неблагодарность, старость. Опасайся ошибки первоначальных: как только человек начал каяться, понял, что такое грех, — он впадает в самомнение, то есть начинает видеть чужие грехи и забывает свои. ”Учись ненавидеть грех, но не человека, Божие создание. Помни, что покаяться можно только здесь. На том свете — только суд и приговор”. Есть прямая связь между...

Святые отцы учат, что в последние времена христиане будут спасаться только терпением скорбей и покаянием. Мелкий грех уничтожается покаянием, за большой и за смертный грех требуется большое покаяние; полезно понести епитимию от священника, чтобы не понести тяжелой епитимии от Господа за нераскаянность. Радеющий о спасении — каждый вечер входи в себя; как блудный сын, возвращайся к Отцу Небесному, рассматривай весь день пред Лицем Божиим, записывай укоры совести и все поступки, которые их вызвали; вспомни те добрые дела, которые ты мог бы сделать, но не сделал...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. В наше время очень вырос дух неверия. Он был и раньше, но не так силен. По неверию народа Господь не творил чудес в Назарете, говорил, что на своей родине пророк без чести. Народ свыкся с тем, что видел Его каждый день и много лет, стал глухим и слепым, хоть слышал о чудесах, явленных в других местах. Часто и мы, как те люди, не пользуемся живой водой, которая рядом (в церкви), а пьем из грязной лужи (сект, ересей, суеверий). Есть этому примеры и в нашем прошлом...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Когда мы читаем в Евангелии об убогой вдовице, принесшей Богу свои две лепты, о которой Господь сказал, что она положила больше всех, мы радуемся тому, что в глазах Бога малое даяние может стать большим. В акафисте мы просим у Господа принять наше малое моление, как Он принял у вдовицы две лепты. Значит, и малая молитва может стать большой. Так же и грех. Многие погибают не от великих грехов, но от малых. Сказано, что за каждое слово дадим ответ. Поэтому опасайся допускать пошлые шутки, несдержанно смеяться, празднословить, осуждать...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Праздник Сретения Господня напоминает нам, что мы так же можем встретиться с Господом, как благочестивый и праведный Симеон встретился с Ним. Триста лет Симеон ждал этой встречи и, наконец, дождался, заслужив ее жизнью доброй и чистой. Он держал на руках Спасителя. Где же мы можем встретиться теперь с Господом? Телесно — нигде. Но Господь сказал нам: Я с вами... до скончания века (Мф. 28; 20). Как?.. Соединение и встреча с Господом — это молитва, особенно непрестанная молитва, когда мы не расстаемся с Господом, что бы ни делали...

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Наступил Новый год. Поговорим о времени. Среди подаренных нам талантов, первый — талант времени. Как мы используем время жизни нашей? Спасительно, или во вред? Не говори сколько лет подвизался, а думай, что приобрел, например, смирение, терпение. Как же с пользой использовать талант времени? В молитве. В ней ты отдаешь свое время Тв6орцу веков и самого времени. В молитве происходит освящение, соединение с Господом. В чтении слова Божия. Когда читаешь слово Божие, Ангелы окружают тебя, душа твоя соединяется с Богом...