Лимонов Александр Сергеевич

2. Расшифруем вторую половину названия " Social de l'Ami du Peuple" : " de l'Ami du Peuple" - "Друга народа" или как называлась газета Жан Поля Марата , а затем Жака Ру и Леклерка "l'Ami du People" просто "Друг народа" С чем или кем боролся Друг народа Жан Поль Марат и его последователи? 131с. "Друг Народа" продолжал ту же линию борьбы против эгоистической, своекорыстной политики буржуазной аристократии, в защиту интересов народа, которую он вел и раньше. " Источник: Манфред А. З. Марат. Руссо, Мирабо, Робеспьер(три портрета эпохи Великой французской революции). Наполеон Бонапарт. Полное издание в одном томе. - М.: " Издательство АЛЬФА-КНИГА", 2018.- 1130с. К слову у Марата путь и его взгляды были изменчивы с течением времени и революционно народных веяний. Но вклад вложенный в борьбу неоценим до сих пор. На что был готов подобный человек ради справедливости? 188с. "О суде над бывшим монархом" Преступления Людовика ХVI, к сожалению, слишком очевидны, они установлены, они известны. Сомневаться в том, имеет ли нация право судить и наказывать высшей мерой наказания общественного чиновника, возведенного в высший сан, после того как он прикрылся маской лицемерия, чтобы безопаснее умышлять против неё измену;... Сомневаться в том, может ли быть судим и наказан смертной казнью деспот, запятнанный всеми преступлениями, чудовище, покрытое ещё кровью друзей отечества, убитых по его приказанию, значит издеваться над человечеством, отказаться от всякого стыда " Источник: Жан Поль Марат. Избранные произведения, том III издательство академии наук СССР Москва 1956. 420c. К подобным мерам были готовы революционеры французской революции для более справедливых, по их мнению, изменений общества. Social de l'Ami du Peuple - Социальный кружок Друга народа. https://t.me/SCdeAP https://dzen.ru/id/65b53344a4d2da5718b6092c 1. Изображение: «Смерть Марата» (фр. La Mort de Marat) — картина французского художника Жака Луи Давида, написанная в 1793 году. 2. Изображение: Люсьен-Этьен Мелинг "Марат"

1. Расшифруем название "Cercle Social de l'Ami du Peuple", а точнее её первую половину (фр. Cercle social) «Социальный кружок» организованный аббатом Фоше в 1790 г. : 702 с., "...Аббат Фоше. Сей новоявленный апостол Павел проповедует....Чего же он хочет?... Выступает от имени Природы, но считает себя христианином. Странным образом, на манер франкмасонства, связывает Бэкона[примечание: Бэкон Френсис (1561-1626) английский мыслитель, основоположник эмпиризма - направления в теории познания, согласно которому главным источником знания является чувственный опыт] с Иисусом. Оратор то опережает Революцию, то поворачивает вспять,... утверждает, что человеческое сообщество призвано "обеспечить каждому его члену жизнь в достатке" Многие склонны усмартивать в его неопределённой доктрине проповедь аграрного закона -[примечание: Основанный аббатом Фоше и Н. де Бонвилем "Социальный кружок" в числе прочего защищал интересы бедноты, пропагандировал идею равенства и всеобщего перераспределения собственности и земли." Источник: Жюль Мишле История Французской революции: В 6 т. / Изд. подготовка. Ю. В. Гусева, А. В. Гордон, Н.Т. Пахсарьян. - М.: Ладомир: Наука, 2022. - Т. II. - 728[629-1356] c., Как мы видим члены кружка критиковали социальное неравенство французской нации и создание цензовой конституции. И я как истинный "француз" , в наше непростое время, вижу значимость создания информационного, исторического, полит-экономического, философского, и т.п кружка, для улучшения кровообращения в неокортексе всех интересующихся. Добро пожаловать друзья ‼️ Продолжим: этот клуб ставили целью достижение политического равноправия, включая равные политические и юридические права женщин[Которые к слову во Франции появились только к 1944г] ; призывали к созданию всемирной федерации свободных народов, прокламировали революционные идеи эгалитаризма. Были отдельные требования запрета частной собственности, в которой усматривали главную причину общественного неравенства. 131с., "Революционное движение, которое началось в 1789 г. в Circle social, которое в середине своего пути имело своими главными представителями Леклерка, Ру и, наконец потерпело на время поражение вместе с заговором Бабёфа, Буонарроти. Эта идея, при последовательной её разработке, есть идея нового мирового порядка. 131с., Источник : Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 1. - М.: Политиздат, 1984. - XXVI, 549c., Изучаем историю и просвещаемся , в независимости от политических взглядов, философских и религиозных воззрений, и жизненных ценностей.☀️ Вторая половина расшифрована будет позже 🧐 t.me/...eap 1 изображение: Поль Деларош «Победители Бастилии перед ратушей, 14 июля 1789 года». 2 изображение: Фоше 5 августа 1789 г. выступает с речью, поминая павших граждан при взятии Бастилии. Офорт П.-Г. Берто по рисунку Ж.-Л. Приёра. 1802 3 изображение: аббат Клод Фоше ➡️Cercle Social de l'Ami du Peuple t.me/...eap

Вой Лишённый дома и надежды Иду с поднятой головой, И каждый шаг моей невежды В раю земном услышьте вой И там, где небо и земля сойдутся, Крепкою рукой, поставлю флаг. Он цвета безразличия, ведь наши души не спасутся. За всех я выдохну бродяг.

Наш Капитан В стремленьях, в жизни, гордость всходит. Смысл быть - в созерцании труда. Характер цели не испортит, Есть курс и твёрдая рука. Век бороздить, не оступаясь. Все скажут -"Нет, невозможно, никогда!" Но шаг так лёгок, словно не касаясь, На палубе идут года. Наш Капитан, любовью строгой, Ведет в последний путь ладью Помашет внукам он фуражкой - "Я в вашей памяти живу." Дедушке Толе 1932-2026