Буддизм и психология

Парамиты — очень возвышенное слово. По этой ли причине или по другой, в современном буддизме есть лёгкий перекос: о бодхичитте говорится много, о парамитах — сравнительно меньше. Описание парамиты изложено в разделе “Большого руководства” (“Ламрим Ченмо”), посвященной Высшей личности (“кьебу ченпо”), и оттого они достаточно туго связываются у нас с реальностью. Нам кажется: сначала, дескать, порождение бодхичитты, после — обеты бодхисаттвы, что само по себе — дело огромной сложности, и лишь потом — воспитание совершенств...

Вот ты говоришь: у меня вредная привычка. Например, я люблю выпить. Или могу в компьютерной игре просидеть три часа. Но что такое вредная привычка на самом деле?На мой взгляд, вредная привычка может "встроиться" в нашу жизнь на трех уровнях: - привычка - зависимость - стратегия по жизни Ты делаешь что-то, потому что так... привык. - Кофе сутра на рабочем месте. - После ужина полистать ленту вк. - Пропустить по рюмашке с друзьями при встрече. - За праздничным столом бахнуть пару салатиков, потом тушеной картошечки и непременно полирнуться куском торта...

Мне иногда отдельные люди замечают, что я часто говорю на абстрактные темы, и редко — о практических духовных нуждах. В этом есть доля правды. Оттого сегодня — очень практичная и даже приземлённая тема: половая этика для мирянина. (Слово “половая” очень тоскливо, оно отдаёт какой-то больницей и советской женской консультацией, оттого я буду иногда заменять его словом “плотская”.) “Что мне делать? — спрашивает достаточно молодой человек. — Я не монах, у меня есть известные потребности. Все мои знакомые и даже люди младше меня уже давно не “невинны”...

Начнем с того, как буддизм "видит" хроническую боль. Он воспринимает хроническую физическую боль как естественную и неотъемлемую часть жизни каждого человека. Вместо того чтобы считать её чем-то исключительно плохим, учение предлагает взглянуть на боль как на условие, которое вносит коррективы в жизнь человека, но не лишает возможности жить полноценно. Это особенно важно для тех, кто живёт с постоянными болевыми ощущениями: хронические болевые состояния коморбидны с тревожными и депрессивными расстройствами,...

Люди знакомятся друг с другом, притягиваются друг к другу. Притягиваются, не только увидев чужие достоинства, но ещё из-за особенностей личной кармы, схожих предубеждений, схожего набора танх (страстных желаний). Притягиваются — говоря языком светской психологии — из-за схожего набора травм, схожих ролей и “скриптов”, выученных в детстве и юности. В наше время, когда снята большая часть традиционных культурных табу, сила этого притяжения людей разного пола часто бросает в одну постель. Другие создают...

Анекдот: одного молодого человека все уговаривали жениться. Мол проживешь всю жизнь один, помирать будешь, а тебе никто стакан воды не подаст. Напужали парня, женился он в темпе, наплодил детишек. Те - внуков, те - правнуков. Короче, лежит он помирает, а вокруг толпа родни. Лежит он и думает : "А пить то и не хочется, ну совсем не хочется..." Вот так и нам ой как не хочется прилагать усилия к воплощению своих целей, чтобы потом вдруг обнаружить их "ложность" и "ненужность". Отсюда возникает вопрос,...

“Когда Ницше плакал” Ирвина Ялома — вовсе не книжная новинка. Книге уже тридцать два года, и по ней успели снять фильм, причем ещё в 2007-м (фильм, увы, посредственный). Тем не менее, только сейчас у меня дошли руки до этой книги. Ниже — мои свежие читательские впечатления. Как многие, я избегаю слова “великий”, и всё же роман — выдающийся. Для меня он стоит вровень со “Штиллером” Фриша, “Монсиньором Кихотом” Грэма Грина, “Сиддхартхой” Гессе — и все три он неуловимо напоминает. И да, написан он (титулованным) психотерапевтом, но узкоспециальным научным текстом это его не делает...

В современном мире миллионы людей сталкиваются с хронической болью. Она не только изнуряет тело, но и атакует ум, навевая чувства беспомощности, страха и отчаяния. В поисках способов справиться с этим непрерывным испытанием многие обращаются к научным методам и терапии, такой как когнитивно-поведенческая или терапия принятия и ответственности, которые показали в этом вопросе высокую эффективность. Но немногие знают, что и в буддизме есть уникальные вспомогательные инструменты внутренней трансформации...

Пришло время рассказать, как предназначение может раскрываться в нашей жизни. Вообще, это не моя идея: разложить предназначение на четыре уровня бытия. Данную мысль предложил один из моих учителей, психотерапевт мирового уровня, Сергей Викторович Ковалев. Но мне эта идя безгранично откликнулась, поэтому передаю ее вам. С некоторыми своими «вкраплениями» и пониманием, конечно. Это профессиональная деятельность, в которой человек трудится и зарабатывает себе на хлеб. Собственно, здесь можно было бы и закончить...

Разговор с умным голосовым помощником длился вторую минуту, а мне уже хотелось взять ее за несуществующие грудки, смачно встряхнуть и крикнуть в лицо: «Хватит повторять одно и то же! Деньги на счёт, когда вернуться!». Но робот был не эмпатичен: «Если у вас проблемы с доступом в интернет, нажмите один. Если вас интересует информация об опциях и тарифах, нажмите два». Благо, что вскипающий во мне гнев был вовремя схвачен сознанием. На кого я, в сущности, начал злиться? На комбинацию нулей и единиц, на иллюзию человеческого голоса в моем уме...

В восточном мировоззрении есть понятие Пути. Каждый человек время от времени задается вопросом: "А про что я? А куда я живу?". Мы ищем свой Путь, потому что где-то в глубине души чувствуем, что "следование Пути" сделает нас счастливыми. Но сопротивление Пути будет приводить к разрушению и деградации. И это хорошо. Это правильно. Однако наш ум имеет склонность к сильному упрощению и идеализации окружающих явлений. Отчасти это делается, чтобы сбрасывать ответственность за свою жизнь. Например, кто-то...

Уважаемые подписчики, здравствуйте! Автор этой заметки — буддийский служитель общины “Сангъе Чхо Линг”. Это — моя первая заметка для канала “Буддизм и психология”, возможно, я буду давать для канала и другие материалы. На этот вопрос есть два ответа. Ответ строго консервативный: скорее нет, чем да. В конце концов, у буддиста, принявшего Прибежище, есть свой набор духовных практик и свой духовный учитель. Вот к ним и нужно обращаться при любых внутренних недугах и расстройствах. Такой взгляд имеет право быть, и к тем, кто его защищает, можно относиться с уважением...