священник Василий Головаш

Транслируется ли через благословение священника воля Божия? В среде православных христиан бытует мнение, что через священника транслируется воля Бога. Но так ли это на самом деле? В монашестве есть отношения старец и послушник. Послушник добровольно вверяет себя в подчинение старцу, покоряется ему полностью и воспринимает его слова и повеления как от Самого Бога. В Афонской традиции есть такая поговорка: «Угодил старцу – угодил Богу, не угодил старцу – не угодил Богу». Старец для послушника является наставником, учителем, проводником воли Божией и послушник прислушивается к его советам. Таким образом, исполняя послушание старцу послушник исполняет волю Господа, а старец всецело несет ответственность за своего духовного сына или дочь. Это правильный духовный путь – путь послушания. Ведь и Сам Христос исполнял послушание Своему Небесному Отцу даже до Крестной смерти. Вспомним слова из Евангелия: «... Отче! ... не Моя воля, но Твоя да будет» (Евангелие от Луки 22:42) Если послушник не выполняет волю старца, и идет самовольно совершать молитвенные подвиги – то цена такому подвигу – духовный ноль. Если послушник выполняет волю старца, то хоть бы он и не делал больших подвигов – он получит за послушание обилие благодати. Этот духовный закон описан в святоотеческой литературе. Эти монашеские отношения в определенном смысле перенесены и на приходскую жизнь в миру. Священник – духовник прихода, исповедует прихожан, они все его духовные дети. Он несет ответственность за духовную жизнь своих прихожан. Во многих городских приходах служит несколько священников и прихожане выбирают своего духовника, у которого постоянно исповедуются, прислушиваются к его советам. Такой священник знает много о человеке, о его жизненных обстоятельствах, между ними существует взаимная молитва и духовная связь. В определенных житейских случаях духовные дети спрашивают совет своего духовника как поступить. Конечно, предварительно помолившись о своем духовнике, чтобы его просветил Бог и он правильно подсказал. И по молитве духовного чада, мы знаем, что через духовника передается воля Господа и если поступать так, как сказал духовник, то это будет наилучший вариант для чада, для его духовной пользы. Значит можно сказать, что в таком случае, через священника передается воля Божия. Но, а если эти правильные отношения искажаются? Если к священнику подходит незнакомый человек, не являющийся его духовным чадом, спрашивает о какой-то вещи, с умыслом поступить так, как сам хочет, желая оправдать свои решения благословением священника? И если этот священник не благословляет, то идет к следующему, преподнося дело со своей стороны и найдет всё-таки того, кто благословит, так как ему выгодно. К сожалению бывают такие случаи, когда берут благословение на развал семьи, оставление человека в беде, выгодный для себя раздел имущества и таким образом оправдывая свои беззаконные действия благословением священника. Ответ Богу дадут оба этих человека: и тот, кто лукавя хочет переложить ответственность за свои решения на священника и священник, который пренебрегая пастырской совестью раздает направо и налево благословения (зачастую онлайн!) не своим духовным чадам, ломая судьбы людей. В таком случае, можно сказать, что воля Бога не передается через священника, а эти благословения не являются действительными, поскольку они были даны не своему духовному чаду. Не своему духовному чаду священник может преподать лишь пастырский совет, а не конкретное решение какого-либо вопроса, в виде благословения, а конечное решение должно быть за самим человеком. Таким образом, следовать благословению старца, священника мы можем только в том случае, если мы являемся его духовным чадом, добровольно вверяем себя ему и помолились о том вопросе, который испрашиваем, попросили Господа просветить нашего духовника, чтобы он открыл нам наш вопрос. В таком случае Бог просветит нашего наставника, чтобы он дал благословение на действие к нашей духовной пользе.