священник Василий Головаш

Транслируется ли через благословение священника воля Божия? В среде православных христиан бытует мнение, что через священника транслируется воля Бога. Но так ли это на самом деле? В монашестве есть отношения старец и послушник. Послушник добровольно вверяет себя в подчинение старцу, покоряется ему полностью и воспринимает его слова и повеления как от Самого Бога. В Афонской традиции есть такая поговорка: «Угодил старцу – угодил Богу, не угодил старцу – не угодил Богу». Старец для послушника является наставником, учителем, проводником воли Божией и послушник прислушивается к его советам. Таким образом, исполняя послушание старцу послушник исполняет волю Господа, а старец всецело несет ответственность за своего духовного сына или дочь. Это правильный духовный путь – путь послушания. Ведь и Сам Христос исполнял послушание Своему Небесному Отцу даже до Крестной смерти. Вспомним слова из Евангелия: «... Отче! ... не Моя воля, но Твоя да будет» (Евангелие от Луки 22:42) Если послушник не выполняет волю старца, и идет самовольно совершать молитвенные подвиги – то цена такому подвигу – духовный ноль. Если послушник выполняет волю старца, то хоть бы он и не делал больших подвигов – он получит за послушание обилие благодати. Этот духовный закон описан в святоотеческой литературе. Эти монашеские отношения в определенном смысле перенесены и на приходскую жизнь в миру. Священник – духовник прихода, исповедует прихожан, они все его духовные дети. Он несет ответственность за духовную жизнь своих прихожан. Во многих городских приходах служит несколько священников и прихожане выбирают своего духовника, у которого постоянно исповедуются, прислушиваются к его советам. Такой священник знает много о человеке, о его жизненных обстоятельствах, между ними существует взаимная молитва и духовная связь. В определенных житейских случаях духовные дети спрашивают совет своего духовника как поступить. Конечно, предварительно помолившись о своем духовнике, чтобы его просветил Бог и он правильно подсказал. И по молитве духовного чада, мы знаем, что через духовника передается воля Господа и если поступать так, как сказал духовник, то это будет наилучший вариант для чада, для его духовной пользы. Значит можно сказать, что в таком случае, через священника передается воля Божия. Но, а если эти правильные отношения искажаются? Если к священнику подходит незнакомый человек, не являющийся его духовным чадом, спрашивает о какой-то вещи, с умыслом поступить так, как сам хочет, желая оправдать свои решения благословением священника? И если этот священник не благословляет, то идет к следующему, преподнося дело со своей стороны и найдет всё-таки того, кто благословит, так как ему выгодно. К сожалению бывают такие случаи, когда берут благословение на развал семьи, оставление человека в беде, выгодный для себя раздел имущества и таким образом оправдывая свои беззаконные действия благословением священника. Ответ Богу дадут оба этих человека: и тот, кто лукавя хочет переложить ответственность за свои решения на священника и священник, который пренебрегая пастырской совестью раздает направо и налево благословения (зачастую онлайн!) не своим духовным чадам, ломая судьбы людей. В таком случае, можно сказать, что воля Бога не передается через священника, а эти благословения не являются действительными, поскольку они были даны не своему духовному чаду. Не своему духовному чаду священник может преподать лишь пастырский совет, а не конкретное решение какого-либо вопроса, в виде благословения, а конечное решение должно быть за самим человеком. Таким образом, следовать благословению старца, священника мы можем только в том случае, если мы являемся его духовным чадом, добровольно вверяем себя ему и помолились о том вопросе, который испрашиваем, попросили Господа просветить нашего духовника, чтобы он открыл нам наш вопрос. В таком случае Бог просветит нашего наставника, чтобы он дал благословение на действие к нашей духовной пользе.

Почему на свете есть зло и Бог попускает ему быть? В православном Христианстве зло понимается не как отдельное явление, а как искажение добра, сотворенного Богом. Так, изначально был сотворен ангельский мир с миллиардами бесплотных духов, непрестанно познающих Бога-Творца и восходящих к Нему от силы в силу. Ангельские существа с тем же имели свободу, быть с Богом или нет. И вот, один из них, денница, возгордился, думая о себе как о лучшем, чем Сам Бог и отпал, и увлек с собой треть ангелов. Можно сказать, это был первый революционер, поправший Богом зданный совершенный порядок вещей. Так произошло первое зло во вселенной и причина этого, свобода, данная сотворенным существам. Когда же был сотворен человек, то ему тоже была дана свобода: исполнять волю Божию, как совершенное добро или нет. Человек уклонился и вошёл в человека грех. А через грех болезнь и смерть. Когда человек совершает противное воле Божией, то есть зло, то Бог уважая Свое создание попускает этому происходить и Сам же выправляет Своим промыслом совершенное человеком зло на добро. Если бы Бог вмешивался каждый раз, то люди не имели бы настоящей свободы. Также Христос сказал, что когда вы сделали зло одному из меньших, то вы сделали его Мне. Также и добро. Итак, Сам Христос страдает со страдающим или находящимся в печали от причиненного зла человеком. Именно вера в воплотившегося Христа, как Бога даёт ответ на неразрешимые вопросы страдания и зла в этом мире. В каждом человеке христианин видит Христа. Также Христос говорит о посмертном воздаянии за всякое дело и слово, сделанное на земле.

9 октября на св. Иоанна Богослова отслужили Божественную Литургию в с. Долгое в честь престольного праздника. Пришло немало людей помолиться в этот святой для села день. Многие причастились Святых Христовых Тайн. После службы была освящена заправка для нужд Должанского агрохозяйства. Присутствовали глава района Алексеев А. Е. и глава Должанского Шумский С. В. АО "Должанское" одно из наиболее успешных хозяйств всей Белгородской области. Очень хлебосольно принимают гостей. Успехов им и доброго здоровья!