Shatai

Многим наверняка известен мем про бритву Оккама. Дескать, «не следует множить сущности без необходимости» и все такое. Широко используется по поводу и без, в качестве универсального принципа и в простонародном смысле «нечего тут огород городить». По молодости лет я и сам с удовольствием захавал сию псевдоинтеллектуальную подкормку. Но потом задумался: «а что это за дичь вообще?» Кто может определить, где присутствует та самая необходимость, а где - нет? Сейчас же, в процессе литписания, эта пресловутая бритва мне вообще поперек горла (точнее, произведения) встала...

Существует расхожая мулька, будто бы в средневековой Европе граждане не мылись оттого, что повырубали все деревья. Пару слов о том, почему это не так. Во-первых, Средневековье здесь мало при чем. Мыться западноевропейцы массово перестали с началом Нового времени. Решающий вклад, разумеется, внесла чума. Однако зачатки отхода от банной культуры были заложены сильно раньше. И дело вовсе не в деревьях. 1) Главный, на мой взгляд, фактор (до прихода Черной Смерти 14 в.) – это религиозный. Бани и омовения...

Вкратце на тему одного из излюбленных аргументов «альтернативщиков» из секты свидетелей Фоменко: «А где же трупы?» Речь идет о том, что практически ни на одном средневековом поле битвы не найдено массовых захоронений, даже в изрытой вдоль и поперек Европе. Исключений немного: Висбю (1361), Альжубаррота (1385) и Таутон (1461). Перво-наперво, необходимо отказаться от представления, что в средневековой битве принимали участие какие-то несметные полчища. Обычно речь идет о 10-20 тысячах человек с обеих сторон (очень крупное сражение позднего Средневековья)...

Мой вольный пересказ размышлений антрополога Ноэми Вильяверде: Древнеегипетское слово "ph-ar-maki", как пишет в своей книге польский иммунолог Анжей Щеклик, означало «то, что защищает». Из нильских низин оно перебралось в Элладу в виде phármakon, с течением времени вобрав в себя три, казалось бы, малосовместимых значения: 1) лекарство, 2) яд, 3) козел отпущения, очистительная жертва. И если прочувствовать тонкую грань между первыми двумя нам не составит особого труда – благодаря речениям Парацельса,...

Тертуллиан. О женских украшениях «Желание нравиться посредством искусственных прикрас может происходить единственно от испорченного и развращенного сердца». «Надобно начинать с того, чтобы нравиться Богу. Наиболее оскорбляет Его безмерная склонность многих женщин употреблять всякого рода снадобья, чтобы сделать кожу свою белою и гладкою, чтобы красить лице и щеки свои румянами, чтобы чернить свои брови сажею. Видно, что простое творение Божие им не нравится когда они находят в нем недостатки. Они...

В ветхозаветных писаниях «сатан» – скорее оппонент Бога, «противоречащий», «обвинитель», «подстрекатель», «плохой следователь». В Новом Завете он превращается в диавола - клеветника, «раскалывателя», врага Господа. Пять веков христиане кое-как держали завет «не делай себе кумира», потом все же не выдержали – и понеслась. Начало VI века, Равенна. Древнейшее из дошедших до нас изображений Сатаны. Стандартный ангел, хоть и с оттенком голубизны: VIII-IX века. Сатана теряет крылья и приобретает негроидные...

(Не той голубизны, о которой вы подумали, но не менее интересная). С начала XX века и даже чуть раньше, как только начали мутить социологические опросы, голубой (синий) цвет стабильно лидировал в качестве любимого у жителей Западной Европы и Америки (от 50% опрошенных). За ним с большим отставанием шел зеленый (около 20%), потом белый и красный (по 8% каждый). В то время как в Японии, например, первое место занимает белый (30%), затем черный (25%) и красный (20%). Сегодня синий цвет по праву можно назвать цветом западной цивилизации – и среди простонародья (см...

Интересующиеся историей Средневековья наверняка слышали умопомрачительный рассказ о том, кто принес Черную Смерть в Европу в XIV в. Разумеется, ее притащили извне – этого мифотворческого хода западная цивилизация будет придерживаться и впредь, вплоть до «китайского» ковида 2020 года выпуска. Вкратце история такова. В 1346 г. золотоордынский хан Джанибек, внезапно озлившись на ни-в-чом-нэ-уыноватых генуэзцев, осадил их колонию Каффу (нынешнюю Феодосию). За что, естественно, был тут же наказан Господом...