Когда Мордовия была краем...

Пока писала эту статью, обнаружила, что на территории Тамбовской губернии было аж два населенных пункта под названием Мыс Доброй Надежды. Первое относилось к Елатомскому уезду - сейчас оно входит в состав Рязанской области. По этому селу много инфы в интернете, в том числе объясняется необычное название. А вот второе относилось к Темниковскому уезду. Оно не сохранилось и на современной карте вы его не найдете. Находилось оно рядом с селами Бабеево (оно же Никольское) и Шайгуши Темниковского района Республики Мордовия...

На какие волости делились уезды, большая часть которых после 1928 г. вошла в состав Мордовии? Какие села, деревни и выселки входили в состав данных волостей и сколько в них проживало жителей? На этот вопрос я отвечу в серии постов. В прошлых постах были Краснослободский уезд, Саранский, Инсарский и Наровчатский. Сегодня приведу административно-территориальное деление Темниковского уезда Тамбовской губернии, его я составила на основе подворной переписи Темниковского уезда за 1882 г. В отличие от...

В журнале "Пензенские епархиальные ведомости" (1906 г., № 2) мне попалась статья о том, как две саранские церкви в новогоднюю ночь проводили торжественный молебен. Данная традиция бытовала во многих храмах Российской Империи и целью ее было: Признавая установившийся в некоторых епархиях порядок совершения в ночь под Новый год торжественных молебствий полезным и имеющим благотворное влияние на верующих, так как этими молебствиями православные русские люди удерживаются от укрепившегося, особенно в городах, пагубного обычая встречи Нового года вином, плясками и иными увеселениями...

Предисловие. В основу данной публикации легли: статья, написанная Е.Н. Шитовым "Восстановление памяти (могилы) адмирала Ф.Ф. Ушакова. По материалам фондов МРОКМ им. И.Д. Воронина", опубликованная в журнале Краеведческие записки. 2020: материалы XXV межрегиональных краеведческих чтений; а также ряд газетных публикаций 1940-х - 1970-х гг. Неизвестный художник. Портрет. Ушаков Федор Федорович. 1-я четверть XIX в. Местонахождение Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный мемориальный музей А...

В июле 1910 г. в город Саранск Пензенской губернии стали прибывать первые подразделения 180-го Виндавского пехотного полка. Это было связано с переводом в 1909 г. 45-й пехотной дивизии, в состав которой входили артиллерийская бригада и четыре пехотных полка, включая Виндавский, из Прибалтики в Казанский военный округ, поближе к местам мобилизации резервистов в случае войны. Штаб дивизии располагался в Пензе, а Виндавский полк в Саранске. Для размещения полка в 1911 - 1914 гг. в Саранске на территории...

Неожиданная статья о встречах медведей и людей в Краснослободском уезде. Прикладываю скрин публикации и, на всякий случай, расшифровку текста. Краснослободск, 12-го октября. В конце лета в северо-восточной части Краснослободского уезда было много лесных пожаров в дачах, примыкающих к знаменитым Саровским лесам. Вследствие этого, появилось много медведей в таких местах уезда, где до сих пор их вовсе невидали при этом было несколько случаев не совсем обыкновенных. Так например: Колопинский мордвин...

Работая с разными источниками, периодически натыкалась на сведения о том, какие пожертвования помещики делали храмам на территории мордовского края. И вот какая сложилась картина: 1. Село Новоямская Слобода Краснослободского уезда Пензенской губернии (ныне Ельниковский район). Согласно данным за 1883 г. помещик села Бабеево Николай Васильевич Веденяпин пожертвовал храму Новоямской Слободы "сосуд служебный" или потир "сребро-позлащенный 84 пробы", а также фелонь. 2. Село Кондровка Темниковского уезда Тамбовской губернии (ныне Темниковский район)...

Продолжаем тему, начатую здесь Жаль, не указано, в какой губернии это было сделано.

Продолжаем тему начатую здесь и здесь В 1909 г. вышла в свет книга «Мордовские народные сказки». Её издал Степан Васильевич Аникин - журналист и писатель. Эта книга являлась результатом многолетней работы писателя по собиранию мордовского фольклора. В конце книги автор поместил небольшой очерк о мордве. Выдержки из него я хочу привести: В России насчитывается 140 разных народов, говорящих на разных языках. Одни из этих 140 народов ушли в своем развитии вперед, другие отстали. Одни имеют книги, напечатанные на своем родном языке, свои школы...

В книге "Живописный альбом. Народы России" за 1880 г. нашла мордовское предание: Все второстепенные боги имеют способность деторождения и часто похищают к себе на небо хорошеньких мордовок. Вот какой был случай по одному старинному мордовскому преданию в семействе одного мордвина. Жила в этом семействе девка Сыржа. И красива была из себя, и работящая, и ноги толстые как бревна, да как-то все не удавалось ей выйти замуж. Не то чтобы жениха не находилось, или родители не хотели отпустить от себя такую...

Сегодня никаких длиннопостов, а просто парочка красочных изображений мордвы второй половины XIX - начала XX века.

В прошлом посте я приводила несколько объявлений о том, как 6 марта 1898 г. в селе Ичалки Лукояновского уезда Нижегородской губернии (совр. Ичалковский район) случилось горе - сначала вместе с колоколами сгорел деревянный храм во имя святого Архангела Михаила, а затем, в 1902 г. в канун Пасхи, сгорел и временный молитвенный дом. Сразу после гибели храма, его начали отстраивать заново из камня. И вот, 7 октября 1908 г. состоялось освящение придельного алтаря трапезы строящегося храма в честь святителя...