Мордва на дореволюционных иллюстрациях и фотографиях.
Продолжаем тему, начатую здесь Жаль, не указано, в какой губернии это было сделано.
1 месяц назад
Мордовский народ глазами писателя Степана Васильевича Аникина.
Продолжаем тему начатую здесь и здесь В 1909 г. вышла в свет книга «Мордовские народные сказки». Её издал Степан Васильевич Аникин - журналист и писатель. Эта книга являлась результатом многолетней работы писателя по собиранию мордовского фольклора. В конце книги автор поместил небольшой очерк о мордве. Выдержки из него я хочу привести: В России насчитывается 140 разных народов, говорящих на разных языках. Одни из этих 140 народов ушли в своем развитии вперед, другие отстали. Одни имеют книги, напечатанные на своем родном языке, свои школы...
Мордовское предание о боге грома Пургасе и девке Сырже.
В книге "Живописный альбом. Народы России" за 1880 г. нашла мордовское предание: Все второстепенные боги имеют способность деторождения и часто похищают к себе на небо хорошеньких мордовок. Вот какой был случай по одному старинному мордовскому преданию в семействе одного мордвина. Жила в этом семействе девка Сыржа. И красива была из себя, и работящая, и ноги толстые как бревна, да как-то все не удавалось ей выйти замуж. Не то чтобы жениха не находилось, или родители не хотели отпустить от себя такую...
Мордва на дореволюционных иллюстрациях и фотографиях.
Сегодня никаких длиннопостов, а просто парочка красочных изображений мордвы второй половины XIX - начала XX века.
О мордовских блинах в преддверии Масленицы...
Толстые мордовские пшенные блины пачат (мокш.) или пачалксеть (эрз.) - это часть моего детства. Выпеченные в печке (так вкуснее) или на плите, чуть кисловатые, очень сдобные и пышные, толщиной минимум в палец - они обладают прекрасным вкусом! Но в детстве такие блины появлялись на нашем столе только на поминках или родительских днях, потому что блинами пачалксеть мордва-эрзя поминали усопших предков. К сожалению, эта вкуснейшая еда не была у эрзян повседневной. И вроде не возбранялось её приготовить в любой другой день, но появилась она на моей памяти только при определенных моментах...
Лечение травами у мордвы-мокши деревни Шадым.
6 сентября 1768 г. мокшанскую деревню Шадым (совр. село Шадым-Рыскино Инсарского района Республики Мордовия) посетил один известный ученный, путешествующий по Российской империи. Этим ученным был немец Пётр Симон Паллас, который был членом Петербургской Императорской Академии наук и художеств и прославился, в том числе, своими научными экспедициями по России. Какой именно Шадым посетил П.С. Паллас? И.К. Инжеватов в своем "Топонимическом словаре" (а в след за ним и остальные источники) ошибочно...