Русская словесность

Этимология - одна из самых интересных наук. Она изучает происхождение слов. На современном этапе развития языка мы не всегда угадываем внутреннюю форму слова, нам часто непонятно происхождение слов. На первый взгляд, разные лексемы иногда имеют один исторический корень. Посмотрим на примерах 😊 Что общего у слов: - бельё, берёза - напёрсток, перчатки? На первый вопрос вы сразу ответите, так как внутренняя форма слова хорошо угадывается. Бельё белое и берёза белая. Оба эти слова произошли от прилагательного "белый". Это сейчас бельё красят в разные цвета, а изначально оно было белым, поэтому и получило название "бельё". С напёрстком и перчатками история чуть посложнее. Для ответа на второй вопрос нужно знать, что в старославянском языке палец назывался "перстом" (отсюда и "перстень" - кольцо, надеваемое на перст). Вот и получается, что "напёрсток" надевают на перст, т.е. палец, и перчатки тоже🤗 А как думаете: есть ли что-то общее у колеса и колеи? Конечно. Колесо оставляет за собой колею. Можно ли в этот ряд включить "околицу"? Околица - это то, что находится вокруг, около чего-то. Все эти слова происходят от слово "коло" - круг, поэтому являются родственниками. А имеют ли что-то общее "впечатление" и "печка"? На первый взгляд, это совсем разные слова. Все мы помним счастливые события в жизни. Они оставили неизгладимое впечатление в нашем сердце 💓. Они оставили "печать", "отпечаток". А чтобы поставить печать, её надо "выжечь" на бумаге горячим воском. Потому что печать - это выжженный знак. Вот мы и подошли к "печке"😁, потому что "печка" - это то, что печёт, жжёт. Теперь мы знаем, что общего у слов "впечатление", "печать" и "печь". А можно ли в этот ряд поставить слово "пещера"? Оказывается, "пещера" - это то, что похоже по форме на печь. А печаль? Неужели тоже сюда? Печаль нас тревожит, гнетёт. Она ЖЖЁТ наше сердце болью и тоской. Именно поэтому она и называется "печаль", то есть тоже от слова "печь". Вот так впечатление, печаль, печать, печка и пещера стали родственниками. У них один исторический корень🙌 Прикасаясь к происхождению слова, мы приобщаемся к культуре родного языка, чувствуем его древность и мощь, и соответственно, начинаем ценить язык своего народа, свою культуру, а вместе с этим - сохранять данное Богом и предками богатство - родную речь 💓

При изучении смыслоразличительной роли звуков в 5 классе можно использовать прекрасный рассказ В.Драгунского "Заколдованная буква". 1. Прочитав его на уроке, мы познакомим учащихся с прекрасным произведением и пополним их читательский опыт. 2. Разнообразим занятие 3. Объединим два любимых предмета После прочтения можно поговорить: 1. Почему рассказ так называется? 2. Обговорить, что произносили ребята не буквы, а звуки. С научной точки зрения лучше было бы его назвать "заколдованный звук" 3. Почему важно произносить все звуки чётко? 4. Подвести к смыслоразличительной роли звуков в нашей речи . А после можно как раз закрепить эту мысль, например, выполняя упражнение: "Чем различаются слова "стал - сталь", "лук - люк"?

"ОБЛОМОВ" Мы привыкли видеть Обломова лежащим на диване. Создаётся такой образ лентяя и лежебоки. Но давайте внимательно прочитаем некоторые эпизоды. В гости к Илье Ильичу приходит его бывший сослуживец Судьбинский, который жалуется, что у него много работы: "Но сколько дела — ужас! С восьми до двенадцати часов дома, с двенадцати до пяти в канцелярии, да вечером занимаюсь. От людей отвык совсем!" "Увяз, любезный друг, по уши увяз, — думал Обломов, провожая его глазами. — И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает... У нас это называется тоже карьерой! А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства — зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое... А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома — несчастный!" И действительно, порой мы выполняем какую-то работу просто механически, не вкладывая душу, свою индивидуальность, способности, таланты. Не вкладываем то уникальное, что есть у каждого из нас. Пожалуй, в бумажную работу, которой занят Судьбинский ("в письмах отменили писать «покорнейший слуга», пишут «примите уверение»; формулярных списков по два экземпляра не велено представлять") сложно вложить творческую энергию души. Отсюда человек и мучается. Обломов это тонко подметил. Следом за Судьбинским Обломова навещает Пенкин - литератор. Он написал поэму про любовь взяточника к падшей женщине, в которой он описал "слабого, но порочного вельможу и целый рой обманывающих его взяточников; и все разряды падших женщин разобраны... француженки, немки, чухонки, и всё, всё... с поразительной, животрепещущей верностью". (Да уж..., "высоконравственная" поэма). По мнению Пенкина, к падшему человеку нужно чувствовать "кипучую злость — желчное гонение на порок, смех презрение..." Но Обломов с ним не согласен: "Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову... — сказал он, улегшись опять покойно на диване. — Изображают они вора, падшую женщину, — говорил он, — а человека-то забывают или не умеют изобразить. Какое же тут искусство, какие поэтические краски нашли вы?" Как это соотносится с милосердием Христа, который всем падшим протягивал руку помощи, всех поднимал, ободрял, в каждом падшем Он видел прежде всего душу, человека, который нуждается в помощи и поддержке. Вот такой он непростой - лежебока Илья Ильич.

В.А. ЗАКРУТКИН "МАТЕРЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ" Сегодня хочется поговорить о повести Закруткина "Матерь человеческая". Это произведение потрясает тем, что основано оно на реальных событиях. Заканчивается повесть такими словами: "И, может, тогда не выдуманной художниками мадонне воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент, а ей, женщине-труженице земли. Соберут белые, черные и желтые люди-братья все золото мира, все драгоценные камни, все дары морей, океанов и недр земли, и, сотворенный гением новых неведомых творцов, засияет над землей образ Матери Человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви…" И действительно, в образе главной героини мы видим воплощение Бородицы и не только потому, что её тоже зовут Мария. Давайте попробуем найти сходства между героиней повести Закруткина и Бородицей. Мария в повести добрая, ласковая и отзывчивая. Вокруг неё всегда много людей. Она со всеми дружит, никому не отказывает в помощи. К ней тянутся как люди, так и животные. Дева Мария была удалена от людей только будучи отроковицей и живя в храме. После вознесения Господа Она стала утешать и вразумлять людей. К Ней потекли тысячи, и никому Благодатная не отказывала в помощи. Мария в повести - рукодельница. Практически из ничего она шьёт одежду себе и деткам из приюта. Так и Богородица - искусная рукодельница. При храме Ей поручали вышивать самую тонкую работу, любая капризная ткань была послушна в Её руках. Мария в повести работает не покладая рук за себя и за угнанную в плен бригаду (а было в третьей бригаде колхоза им. Ленина 63 человека). Она одна исступленно работает на огромных полях, чтобы труд её товарищей не пропал даром. Богородица тоже всё время работает. Во время земной жизни Спасителя Она вместе с другими женщинами обеспечивала уютный быт всем последователям Христа. И после Его вознесения Богородица не сидит без дела. Она постоянно чем-то занята. Для всех героев повести Мария стала мамой: для Сани, с которой провела последние её дни и заботливо похоронила, обрядив девочку, заплетя ей косички. Для Вернера Брахта, который так и называл её "мамой". Для сиротских ребятишек и даже для найденного ею в окопе русского солдата, которого она похоронила вместе с пулемётом, ибо не смогла оторвать руки парнишки от оружия. И для нас Богородица - самая родная и заботливая Мама. Сам Господь, умирая на кресте, попросил Её быть матерью всем нам. И Благодатная согласилась. Она бережно покрывает всех нас своей любовью и заботой, до кровавого пота молится о нас Господу Богу. Всяк будет услышан, обращающийся к Ней. Богородица всем и всегда придёт на помощь. На долю Марии в повести выпали страшные испытания. Она видела смерть мужа и сына, которых фашисты удавили на дереве чёрным проводом. Самое страшное для матери - видеть смерть своего ребёнка. И тяжелейшие испытания легли на плечи Богородицы. Она видела, как её Сына избивали, как Он нёс Крест, как Его распяли. Она видела Его ужасную смерть. Обвивала Его Тело погребальными пеленами и целовала в гробу. Мария в повести тоже своими руками собирает обгоревшие кости мужа, сына и Фени, складывает их в ящик и хоронит на кладбище. Как можно вынести такое? Нам сейчас в самом тяжком горе помогает Сама Богородица. А кто же помогал Ей? Её вера и любовь к Господу. В конце произведения солдаты, приехавшие на разорённый хутор, спешиваются. Командир, "марая полы одежды" в липкой грязи, встаёт перед героиней на колени. Так же и мы сейчас все поголовно стоим на коленях перед Богородицей: и богатый, и бедный, и старый, и молодой - и молим Её о заступничестве. Самый крепкий мужчина склоняет свою голову перед Девой Марией. Самая хрупкая женщина учится у Неё стойкости и безграничному материнству, покрывающему всех и вся. #люблюлитературу #христианскиемотивывлитературе

Сегодня хочется прочитать новеллу В.Иванова "Золотистый золотой". В ней описываются реальные события, произошедшие во время Чеченской войны. (Эту новеллу можно использовать в качестве примера к темам сочинения "Мужество", "Материнская любовь") https://stihi-ru.turbopages.org/turbo/stihi.ru/s/diary/baranzevasp/2017-12-01