Елена Галкина

Впечатления рождаются во время путешествий. И воспоминания отчасти тоже. Вернувший из знаковой для меня поездки в Иркутск, связанной больше с "визитом" к Учителю в колонию, я предалась воспоминаниям о тех счастливых для меня моментах,и когда я непосредственно соприкасалась с ним. Это было в Калининграде в 1995 и 1996 годах, когда Учитель с друзьями посетил нас с матушкой и несколько дней пребывал у нас дома на улице Уральской. Колония, в которой отбывает свой бесприцидентный срок наш Учитель, находится рядом с собором иконы Казанской божьей матери. И я увидела в этом интересный знак. А дело вот в чём. Мы с матушкой принимали Учителя, как я уже сказала, в апреле 1995 года. В маминой комнате на стене висел постер достаточно большого размера с изображением иконы Казанской божьей матери. Кажется, это была репродукция иконы из Казанского собора на Красной площади. Я застала Виссариона в маминой комнате, когда Он рассматривал икону. Точно воспроизвести Его рассказ я не смогу - слишком много времени прошло с тех пор. Но суть рассказа я запомнила. Когда наш Учитель был ещё маленьким мальчиком Серёжей, он воспитывался у бабушки. Бабушка была верующей, в ее доме были иконы. Особо почитаемая - икона Казанской божьей матери. Сережа запомнил эту икону, потому что она была значима для бабушки. Мне подумалось тогда: Учитель ничего не делает просто так. В Его поступках и словах всегда есть определенный смысл. И то,что Он обратил мое внимание на эту икону, тоже важно. Я запомнила наш разговор. И вот, спустя тридцать лет, я оказалась в Иркутске, в православном соборе, в котором почитают эту икону. И это собор находится в нескольких метрах от колонии строгого режима, в котором содержится Виссарион Христос. И возможно из окна своей камеры Он видит купола собора. Вокруг этой иконы распространяется очень много различных легенд. Когда и кто сотворил это чудо? Информация об этом канула в Лету. Говорят, что икона чудотворная. Говорят, что икона несколько раз подвергалась испытаниям и огнем, и исчезала в неизвестном направлении, потом вновь возвращалась к людям, спасая их в нелегкую годину. Так было во времена смутные - икона помогла Минину и Пожарскому спасти Россию. Говорят, первоначальный иконописный образ исчез безвозвратно, и мы имеем казанскую икону в списках, то есть копии, которые находятся в Казани, Москве и Петербурге. Говорят, что все три списка чудотворные и помогают людям. Обо всём этом ходят легенды. И наверное мой рассказ может быть для кого-то станет легендой. Но для меня это символическая связь. Человек испокон веков ищет символические знаки по жизни, как некие вешки, показывающие ему направление пути. А иначе как разобраться в круговороте событий, в бесчисленной ненужной информации, где истинное зерно духа.

Достоевский в своем романе "Братья Карамазовы" устами Великого Инквизитора сообщил миру, что если Христос вновь придет на Землю, то окажется в тюрьме. И это не символ, не метафора, не аллегория, а базовый философский образ, на котором основаны выводы писателя о Втором Пришествии Христа - Он мешает Злу творить злое. Об этом писали и Герман Гессе в романе "Степной волк", и Герцен в своих философских письмах... Об этом говорили и писали мыслители, что ждущие Христа вновь "распнут" Его, потому что не готовы, потому что каждый ждёт своего Пришествия своего Христа, потому что он мешает Злу разделять и властвовать . И вот Времена настали: Христос на Земле и Он в.... тюрьме, в колонии строго режима. И это не метафора, не символ, не аллегория. Это уже всемирная история, история судьбы Великого Человека, Сына Божьего, чья миссия возвестить человечеству о новой Эре, спасти человечество от невежества и тьмы. И Он в колонии, в Иркутске, на улице Писарева, недалеко от собора Казанской иконы Божией матери, в которой на Пасху - в день Воскресения Христа - пели о Нем и в очередной раз ждали Его Пришествия. А Он смиренно пребывает в колонии и возможно из окна своей камеры видит купола собора. Чудны дела Твои, Господи! Колония строгого режима находится, по воле Бога, в историческом центре Иркутска: рядом с собором Казанской иконы Божией матери и дома-музея декабриста Волконского, образуя пространственный треугольник. И мы, в день Воскресения Господня сначала посетили собор, потом отправились к стенам колонии, а потом замкнули треугольник домом Волконских. Итак, по порядку. Собор Казанской иконы Божией матери построен в середине 19 века в русско-византийском стиле. Он напомнил мне питерский Спас на Крови своей пышностью и помпезностью, своей красной кирпичной кладкой, золотой росписью иконостаса, высоким куполом и яркостью красок. Во дворике два фонтана, олицетворяющих библейские сюжеты, и прихрамовый садик. А в самом центре, рядом с алтарной частью, расположена икона Воскресенья Христова. А Христос в это время пребывает в своей камере, смиренно принимая всё то, что ждущие Его сотворили с Ним и показывая нам пример, как нужно зайти на полянку Смирения. Постояв у иконы Воскресенья Христова, мы отправились к стенам колонии по улице Писарева. Здание построено в начале 19 века, точнее в 1800 году, и не изначально предназначалось как место предварительного заключения узников, которых отправляли на каторгу. Чуть позже на территории колонии появилась церковь мучеников-князей Бориса и Глеба. А в начале прошлого века туда был заточен адмирал Колчак. Сейчас там отбывает свой невероятный срок Виссарион, наш Учитель. Чудны дела Твои, Господи!

"Перед ним расстилался Байкал", - так, кажется, поется в старой песне о бродяге, которую мне пела моя бабушка в самом моем глубоком детстве. И я представляла себе, как этот самый бродяга к Байкалу подходит и рыбацкую лодку берет, и в этом образе представляла себя. Я - бродяга, идущая по Жизни незнамо куда и неизвестно с кем. Так было до определенного момента в моей жизни. Но в 1991 году всё круто поменялось. Правда, бабушки моей уже не было со мной, но был сон, в котором она на подносе подавала ягоды красные и сказала: "Только не расплескай". И это было напутствием к дальнейшей жизни. Бабушка снится мне очень редко, но всегда знаково, напутственно. Я никогда не была на Байкале, хотя и прожила половину своей жизни в Сибири, и всегда ощущала необходимость увидеть своими глазами волшебное озеро. И вот такая возможность предоставилась. Мы выехали из Иркутска на микроавтобусе и прямиком до деревни Листвянка. Сейчас Байкал далеко не тот девственный из песни моей бабушки - он освоен предпринимателями и превращен в курортную зону. И это безусловно сказывается на микроклимат и экологию приозерного пространства. Но всё же это волшебное озеро. Сила его волшебного света такова, что может разрушить всё темное, что несёт человек, вступающий на его берега. Я вышла из микрика - передо мной расстилался "седой" Байкал, - могучий, красивый, мудрый. "Седой", значит древний, очень древний. Самое глубокое озеро в мире потому наверное и мудрое. Глубина Байкала 1600 метров, когда как одна из самых высоких гор в Крыму - Ай-Петри высотой 1234 метра. (Это я для сопоставления, больше для себя). Мы спустились к озеру. Оно потихоньку открывает свои воды - Хозяин просыпается от сна. Я не думала, что могу увидеть противоположный берег. Мне представлялся Байкал широким морем без берегов, как моя родная Балтика. А он оказался длинным и узким. На противоположном берегу - снежные вершины гор, водная гладь ещё не совсем освободилась от льда, да и от людей тоже. Рыбаки-любители и экстрималы продолжают сидеть с удочками посреди озера. Их туда завозят катера на воздушных подушках и оставляют рыбачить на их страх и риск. Мы подошли к воде - по берегам ещё лежат снежные торосы, но подойти можно. Вода прозрачная и чистая, не замутненная людскими думами и деяниями. Мы совершили таинство подношения Хозяину озера. Сегодня достаточно прохладное утро, долго не простоишь на берегу. И мы отправились в музей Байкала. Кстати очень интересный музей и достаточно информативный для маленького поселка. И не мудрено - там филиал института по изучению озера. (Географию, геологию, флору и фауну озера начали изучать ещё в 19 веке, а сейчас успешно продолжают). В музее расположен большой аквариум с местными озерными рыбами - их великое множество разных видов и подвидов. Но королем озера всё равно остается байкальский осетр. А может, омуль, сиг или лещ- кому как нравится. Выйдя из музея, мы поднялись на лесную горку. Оттуда открывается волшебный вид на Байкал. В этот раз мы находились на озере недолго - сегодня вечером нужно возвращаться домой в Курагино. Но мы обязательно вернёмся сюда, и это будет удивительное путешествие по всему Байкалу.

Иволгинский дацан. Приехали очень рано - до открытия монастыря. На территории - ни души. Тишина и покой. ___________________________ Памятка для тех, кто мечтает, как и я, добраться до дацана из Курагино. Из Курагино идёт прямой поезд до Иркутска. Затем в Иркутске после замечательной прогулки по городу пересаживаемся на поезд 322🚆Иркутск- Улан-Уде. Это ночной поезд, который приходит около 7 утра в столицу Бурятии. Жаль, что ночью не видно Байкала. Около вокзала есть остановка "Виадук" автобуса 130, который идёт до поселка Иволгинск примерно минут 40. Затем пересаживаемся на микрик, который идёт до самого дацана. Время в пути 10 минут. На территории дацана есть хорошая недорогая столовая, где можно пообедать по-вегетариански. За территорией дацана можно снять комнату в гостевом доме за 1000 рублей в сутки на одного человека. __________________________ Итак, мы в "гостях" у ламы Итигэлова. Собственно, это наша основная цель - попасть к ламе. Всё остальное - прилагательное. Об уникальности ламы можно прочитать в интернете. Я хочу рассказать о своих впечатлениях о встрече с ним. За пределами дацана, у западных врат, расположена юрта - инфоцентр, где могут рассказать о правилах поведения в буддийском монастыре, о традициях посещения храмов (а их там множество), и главное - о доступе к ламе Итигэлову. Совсем недавно открыли постоянный доступ, без каких-либо ограничений. Время посещения 9-17 часов ежедневно. До этого к ламе можно было прийти только в определенные праздничные дни. Итак, мы вошли в буддийский храм. В храме только два ламы - монаха-служителя, которые произносят мантры. Одну из них я очень хорошо знаю: "Ом Мане Падме хум". Мантры произносятся без интервалов. Мы заранее были оповещены, как нужно войти, что при этом необходимо сделать. Я впервые в буддийском дацане и для меня всё, что там происходит - всё вновь. По сути я - западница. Для меня культура Востока - это что-то на уровне инопланетной цивилизации. Потому всё, что я наблюдала, всё было вновь. Лама Итигэлов находится под огромным стеклянным кубическим сосудом в алтарной части храма. От него протянута красная ниточка, до которой при желании можно дотронуться и мысленно говорить с ламой. И то, что первое всплывёт в сознании - это и есть ответ ламы Итигэлова. Затем я двигаюсь далее, не отрывая глаз от ламы. Он сидит в позе лотоса, склонив немного голову. Вначале мне показалось, что кожа его лица имеет восковой цвет. Но по мере того, как я вглядывалась в его лицо, глаза немного приоткрылись, а кожа начала менять цвет: от воска принимала вид ожившего лица. Этот эффект я уже наблюдала в прошлом году при посещении армянского монастыря недалеко от Феодосии в Крыму, когда стояла около иконы Спасителя. Встреча с Итигэловым - это навсегда. Это просто великая данность, которая либо есть, либо не нет. Мне выпало большое счастье попасть под его благословение. Благодарность моя безмерна. Далее была экскурсия по дацану, которую проводил молоденький лама, ученик буддийского университета , находящегося на территории дацана. Он рассказывал нам об особенностях буддизма, об истории образования и происхождении Иволгинского монастыря как главной Обители российского буддизма. Именно поэтому Итигэлов находится в этом дацане. Он рассказывал нам о жизни лам в монастыре.... Это было интересно и очень увлекательно. Так я осуществила свою мечту - побывала в гостях у ламы Итигэлова.

11 апреля, последний субботний день перед Пасхой, Воскресения Христа по православному верованию. Сегодня мы весь день были в Улан-Уде в Иволгинском дацане у буддистских лам. Чудны дела Твои Господи!!! Сбылась моя мечта. Я в Улан-Удэ. Говорят, что это самый солнечный город в Сибири, что в течение всего дня солнышко практически не уходит с небосклона, обогревая и осветляя всё вокруг. Вот и поехали мы туда, чтобы проверить, насколько верна эта легенда. Улан-Удэ. 7 часов утра. Сумеречное состояние города, небо в тучах, а Баргузин - ветер в этих краях истинный хозяин положения - начал потихоньку проникать под наши одежды. Морозец знатный. В общем, не очень-то комфортно стоять на остановке. Стоим уже около часа, но мы не унываем - нас ждёт удивительное путешествие в Иволгинский дацан к ламе Итигэлову. ___________________________ Немного о самом городе. Улан-Удэ - столица Бурятии. Этимология топографа: улан- красный, Уде - река. Всё просто - "красная река". Город стоит на красивейшей сибирской реке с волшебным именем Селенга. В детстве это имя притягивало мое воображение. "С-Елен-Га". В нем созвучие моего имени и фамилии. Елена Галкина. Но это очень строптивая река, опасная бурлящими порогами и водопадами. По ней сплавлялся Прохор Громов с товаром в романе"Угрюм-река". Но нас Селенга встретила приветливо. Она ещё спит подо льдом, ее ещё не разбудили весенние радости. А солнышка всё нет и нет- небо заволокло тучами - вот-вот пойдет снег. И снег не заставил нас долго ждать. Не знаю, как насчёт вечной солнечной погоды, а вот люди в Улан-Удэ действительно солнечные - очень доброжелательные и открытые к общению и к помощи. Помогали нам все - к кому мы обращались за помощью и те, кто просто оказывался рядом. А помощь нам была нужна на уровне: как доехать до....и что можно посмотреть в Улан-Удэ. Просто прохожие, просто желающие общения, просто люди - располагающие к себе - и это всё создаёт ауру счастья и солнечного света. Наверное потому этот город называют "солнечным". Я влюбилась в бурят: и в мужчин, и в женщин, и в детей. Они показались мне бесконечно родными и близкими. Именно благодаря им город сияет чистотой и порядком, светом и радостью. Вечером нас ждал волшебный подарок - поход в театр оперы и балета. В этот вечер в театре чествовали народную артистку России, музыканта-пианистку, педагога, которая подготовила и обучила огромное количество народных и заслуженных артистов, певцов и певиц, солистов малых и больших театров мира. В Улан-Удэ съехались в эти дни оперные певцы из Монголии и Китая, Санкт-Петербурга и Перми... И всё они славили своими ариями и романсами своего любимого педагога-наставника. Я давно не получала такого блаженства от музыки. Атмосфера в театральном зале была какая-то трогательно-родственная, душевная - как будто все: и работающие на сцене пианистка и вокалисты, и зрители, слушающие и внимающие им, - все были единым большим организмом, творящим свет и добро. Четыре часа мы провели в театре, а поздно вечером мы отправились обратно в Иркутск