Христианство: религия и культура. Уроки.

Бог и мораль. Одно из возражений атеизма по вопросу, что Бог – дает эталон морали. Пояснение третье. Цитата атеиста: «Если кто-то утверждает (как это делают некоторые глубоко религиозные люди), что без Бога не может быть чего-либо окончательного правильного и неправильного (Бог определяет для нас, что правильно и что неправильно), тогда можно задать следующий вопрос. Если бы Бог постановил, что изнасилование и убийство приемлемо с моральной точки зрения, вы бы приняли это?» Во-первых, как мы уже сказали – эталоном являются христианские заповеди. Во-вторых, как мы говорили, здесь сам атеист толкует понятия убийства, изнасилования с точки зрения морали христиан - атеисты выбирают христианские понятия добра. В-третьих, здесь неправильное понимание Бога как источника морали. Человек мыслит, что есть понятие – убийство, изнасилование и Бог возвестил людям, что это плохо. То есть существует «плохо» и «хорошо», и какую сторону занимает Бог, та и будет «хорошей». Бог решает, что хорошо. Еще Сократ сформулировал то, что часто называют Дилеммой Евтифрона: «Что-то хорошо, потому что боги любят это, или боги любят это, потому что это хорошо?» Вот основные моменты дилеммы: 1.Если что-то хорошо только потому, что это нравится богам, то добро произвольно – что боги решат, то и будет хорошо. 2. Если боги любят что-то за его благо, то благо — это свойство, существующее независимо от богов и выше их. Так как Бог всемогущ, то он может определить «плохо» - убийство, изнасилование как «хорошо». Это ошибочно. Библейское учение утверждает, что добро исходит не из заповедей Бога, а из Его Личности, которая затем приводит к хорошим заповедям. Доброта является неотъемлемой частью Его характера, Его Личности, а не чем-то внешним по отношению к Нему. Какое христианское понимание Бога? Бог не может убивать, насиловать – это противоречит его характеру, его природе. Он благ абсолютно. На то он и Бог. Это его сущность, его определение, его отличие от других. Бог совершенное существо, зло есть несовершенство. Если бы Он это мог делать даже в потенциале, то не был бы Богом Библии. Это все равно, что его нет. Это было бы неизвестно что. Здесь атеисты до конца не понимают христианского определения Бога. Также атеисты обвиняю христиан в том, что они исполняют заповеди исходя из страха наказания или в ожидании награды. В противовес атеистам, которые исполняют те же заповеди добровольно, исходя из внутренних побуждений. Цитата атеиста: «Хуже того, это совершенно некорректная этика, исходящая из того, что человек может вести себя морально только под страхом наказания или в ожидании награды. Человек, который не украл только потому, что боялся, что будет пойман, вовсе не моральный человек, просто благоразумный. Истинно моральный человек - тот, кто имеет возможность украсть, не боясь быть пойманным, но тем не менее не крадёт»   Здесь мы согласимся с атеистом. Христианин должен исполнять заповеди не из страха наказания или в ожидании награды. Цель христианина уподобится Богу и, следовательно, исполнять заповеди исходя из внутренних побуждений. Этому учит христианская религия. Тут атеисты, во-первых, просто не знают библейского учения о сущности исполнения заповедей. Во-вторых, они судят по реально верующим людям, которые не всегда являются идеальным примером. В-третьих, жизнь по заповедям – это путь, где бывают падения и взлеты. И если, в моменте, страх наказания или ожидание награды, помогает человеку остаться в рамках закона, то здесь нет ничего аморального. Земная жизнь – школа, где мы учимся быть теми, какими нас задумал Бог. Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала: (Содержание)

Есть ли мораль у атеистов? Или - как атеисты определяют добро и зло в их атеистической картине мира? Пояснение второе. Христиане утверждают, что основы морали исходят от Бога. Без Бога нет морали, продолжают христиане. Достоевский сказал об этом так: «Если нет Бога, то все позволено». Многие делают из этого неправильный вывод, что атеисты – аморальные люди. Это не совсем так. Библейское учение утверждает, что при грехопадении люди утратили четкое понимания добра и зла. Поэтому и понадобился эталон – данный Богом. Что бы было с чем сравнивать свои дела, поступки, мысли. Но полностью, человечество не утратило добро, вложенное в природу человека Творцом. В грехопадении, у человека остался такой инструмент как совесть. От Адама и до сегодняшнего времени. Совесть направляла людей к тому добру, что Бог утвердил в мироздании. Не имея Закона Моисея, совесть понуждала людей совершать поступки, максимально приближенные к Закону. Язычники, не знавшие Закона, атеисты, в наше время – часто держались принципов, не противоречащих Заповедям Бога. Это явление широко известно и подтверждается исследованиями антропологов. Не все люди мошенники, негодяи, воры, извращенцы и убийцы. Напротив, многие почитают родителей, признают неприкосновенность человеческой жизни, верны в супружестве, честны, говорят правду и благочестивы, то есть делают то, чего требуют последние 6 из 10 заповедей. Это объясняется тем, что Бог сотворил их сознательными нравственными личностями, и они своим поведением свидетельствуют, что дело закона у них написано в сердцах. Даже если они не имеют закона в своих руках, они имеют его заповеди в своем сердце, потому что Бог записал их там. Следовательно, среди атеистов могут быть моральные люди, с точки зрения христианской морали. Что нужно понимать в этом случае? Знания, умения, опыт передается из поколения в поколение. От старшего к младшему. Если одно поколение людей изобрело, например, велосипед, научилось им пользоваться, ремонтировать и т.д., то свой опыт передает следующему. Как все работает, и почему так, а не иначе.  Нет такого, что каждое поколение людей изобретает заново велосипед. Точно так же передаются нормы этики и морали. И в христианском мире так же можно объяснить, почему эти нормы такие, и что будет, если их игнорировать. Но, как атеист, будет передавать свои эталоны морали следующему поколению? Как он объяснит, что нужно делать так, а не иначе? Одно поколение атеистов выбрало, что убийство плохо. Следующее поколение может выбрать, что убивать хорошо. На что будет ссылаться старшое поколение? На какой закон, который бы объяснил, почему нужно принять положения предыдущего? Нет эталона праведности. Младшее поколение может установить свои законы. Противоположные, чем были раньше. И скажет, что это хорошо, так как они так считают. Бога нет, я живу один раз. По каким законам хочу, по таким и живу. В христианской традиции можно сказать младшему поколению, что оно не право, будут проблемы, будет очень плохо, если это, младшее поколение, начнет устанавливать противоположные христианским нормам этики законы. Можно обосновать, что так, а не иначе. Можно призвать к совести, к Богу и т.д. В атеизме, понятия совести, долга, морали могут меняться от поколения к поколению. Нужно самому придумать критерий истины, точку отчета правильности. Но другой все это может поменять на противоположное. К чему воззвать в этом случае? В каком мире лучше жить? Какой мир более устойчив? Где законы есть, и они вечны. Или, как хочу, так и устанавливаю? Понятно, что нет и не было и не будет полностью атеистических цивилизаций. Где только сами люди устанавливали законы этики, а не Бог и боги. В реальности – самые развитые страны живут по христианским заповедям. Атеисты, живущие в этих странах, предпочитаю христианские толкования добра и зла. Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала: (Содержание)

Эталон морали - христианские заповеди. Идея христиан, что Бог - источник морали, без Бога не может идти речь о нравственности, нравственность атеиста относительна и приводит к идеи, что хочу, то и делаю, требует ряд важных пояснений. Что бы быть правильно понятой и усвоенной. Так как существуют различные реакции атеистов на эти тезисы. Пояснение первое. Всегда утверждают ту или иную мораль – религии. Христианство – религия. Мы утверждаем, что она – истинная религия. Соответственно, христианская мораль и нравственность – истинная мораль и нравственность. Именно эта мораль утвердилась во всем мире. Именно христианская, библейская мораль, в большинстве случаев, является эталоном нравственности для людей не только верующих, но и атеистов, агностиков, слабо верующих и т.д. Именно христианские понятия добра и зла, вольно или невольно, являются критериями в сюжетах различных фильмов, сказок, фентезей причем различных киностудий и разных стран. Христианские добродетели часто являются эталоном этики у писателей в художественной литературе многих стран мира. Атеисты собственно полемизируют с христианскою моралью. В полемике с атеистами, мы должны уточнять, что под образцом морали, мы имеем только библейские Заповеди или, если говорить в терминах религии – мораль христианской религии. Так как мораль в других религиях – другая и, часто противоположна христианской. Например, в христианстве абсолютный запрет на убийство. Но в исламе, при определённых условиях, убийство - моральный долг верующего. Изнасилование может не является тяжким грехом. Гомосексуальные отношения в буддизме так же не всегда являются тяжким моральным согрешением. И многое другое. Таким образом, под эталоном морали, нравственности мы будем всегда понимать – библейские Заповеди. Заповеди христианской религии. Для тех, кто только подписался, для лучшего понимания, читать канал с начала: (Содержание)