вопросы безбожника

#ибодуховность Те, кто пишут об упоминании мытья рук в священных книгах как о великом достижении гигиены, видимо, забыли о том, что «омовение рук» и специальные приборы для этого таки имели хождение в древнем мире задолго до появления этих текстов. Причём, кажется, во всех великих культурах древности...

А вот интересно… чисто чтобы понять, без всяких сложных вопросов. Как, с точки зрения уважаемой гипотезы ПЗ, объясняется один маленький наблюдаемый пустячок? Вот солнце ушло за горизонт (ну, за ту линию, которая у нас почему-то есть, хотя в учебнике ПЗ написано, что не должна). А облака — те самые, которые выше — продолжают быть освещены. Причём тень по ним поднимается вверх, как будто предметы, расположенные выше, дольше остаются в прямой видимости солнца, чем те, что ниже. Я понимаю, это звучит почти как намёк на геометрию, но, клянусь, я без задней мысли. И ведь ещё занятно: после того как солнце «скрылось», тон и яркость не меняются какое-то время...

#похмельный_лирик Недавний эпизод в комментах к моим постам натолкнул меня на мысль, которую хотел бы обсудить в этой, давно не появлявшейся, рубрике. Кто должен помнить об обещании? Теоретически и логически — тот, кому выполнение нужнее. С точки зрения традиционной этики и простой человеческой вежливости — тот, кто обещал. Самый наглядный пример — денежный долг, который вообще является частным случаем обещания: деньги даются под обязательство вернуть. Хайнлайн когда-то заметил, что «деньги — самый искренний способ лести»: я бы сказал шире — всё, что связано с деньгами, это лучшая проверка на честность и искренность...

#ибодуховность Адепты разумного Замысла часто исходят из «ошибки часовщика». Это один из их классических аргументов: «взглянув на сложный механизм — например, часы — вы же понимаете, что их создал часовщик». В чём тут ошибка? Не только в том, что необходимость в создателе принимается за данность (я уже молчу о том, что история развития способов измерения времени и механизмов для этого — отличный пример эволюции). Причём не абстрактный часовщик, а именно та версия, которая льстит конкретному адепту. И, как в случае с «пари Паскаля», в современном мире «ошибка часовщика» выворачивается наизнанку...

#литерадурное #ибодуховность Дмитрий Занько. «Ложь атеизма» Эта книга, по большому счёту, описывается одной фразой из её же предисловия: «Тем более, подростки… не умеют отличать, когда доказательства важны, когда — не очень… Собственно, из ответов на вопросы подростков эта книжка и родилась…» Иными словами , по мнению автора, подростки понимают, что доказательства важны всегда. И это хорошо бы изменить на то что иногда доказательства не нужны. Эмоциональная манипуляция, демагогические приёмы (которых тут навалом), игры с определениями и подмена «мне кажется» на «это строго доказано» — не аргументы, а попытка придать вес недоказанному мнению...

#обыденности #свальхалла Несколько лет назад я написал в ФБ пост о том, что я не понимаю моды ставить на обычные городские велосипеды дисковые тормоза. У меня были причины сомневаться в осмысленности этого, но я никогда не ездил — и не надеялся когда-нибудь проехаться — на велосипеде с такими тормозами. Не только потому, что такие машины тогда были очень дорогими. Как я уже писал, я не понимаю цели этого механизма, поэтому появиться такой аппарат у меня мог только случайно. Один мой френд в том...

#потрындеть #литерадурное Как-то при обсуждении ироничных книг встретил человека, который заявил, что у Достоевского — искромётный юмор. Сам ничего сказать не могу: язык Достоевского мне никогда не нравился, я его не читаю. Но мысль мелькнула: возможно, первые читатели «Преступления и наказания» действительно видели в нём слой иронии, который мы сейчас уже физически не способны различить. У нас изменились базовые вводные. Поясню. Действие романа — Петербург второй половины XIX века, место, где с правами человека и правоохранением всё было так себе. Если я что-то понимаю, 90-е в России были спокойным санаторием по сравнению с тогдашними подворотнями...

#ибодуховность В разговоре с адептом Разумного Замысла допер до забавной мысли. Материалисты, как правило, значительно более смиренны в оценке человечества и человека - его места во вселенной, роли в мироздании и прочем, чем верующие, в основе своей. И - парадоксально, но именно поэтому - имеют больше шансов на снисхождение любого божества, для которого смиренность обладает ценностью. Мне кажется что это мысль достаточно проста и разжёвывать ее подробно смысла нет, но если кто-то захочет я разверну...

Кстати. В пятой главе Винни-Пуха Пятачок делает ровно то же самое, что люди делают, когда рассуждают о тврорце, да и вообще богах любого рода. Он принял гипотезу: слонопотам существует. Принял возможность найти слонопотама. Принял даже возможность владеть слонопотамом, если уж совсем хорошо пойдёт. А дальше — классика жанра. «Какой он, этот Слонопотам? Неужели очень злой? Идёт ли он на свист? И если идёт — то зачем? Любит ли он поросят? И как он их любит?..» Бедный Пятачок пытался рационально ответить на вопросы о существе, о котором он не знал ничего, кроме того, что слово звучит страшно. И ровно...

#литерадурное Джон Дрейк серия Приключения Флетчера. Я начал со второй книги - Флетчер и Славное Первое Июня. Нашел я ее случайно, в поисках почитать ну хоть что-то что вновь увлечет, в разделе "морские приключения". Это оказалась вторая книга серии, но я сознательно не стал сначала читать первую. Со мной это бывало несколько раз - я начинал читать что-то и постепенно понимал что это не первая книга серии. В попытках восстановить не содержание, но предысторию предыдущих книг есть свое удовольствие...

#литерадурное Во вселенной «Звёздных войн» Империя, как минимум, страдает гигантоманией. В целом это стандартное свойство для назначенных отрицательными персонажей. Но интересно другое: как «звёздный разрушитель» в массовом сознании превращается в нечто монументальное — чуть ли не в космический линкор, ну хотя бы в крейсер. И понятно почему: махина полтора километра длиной, несёт стаю истребителей, наземную технику, может втягивать внутрь себя другие корабли — ну конечно, капиталшип, что же ещё. Но если вспомнить, что destroyer в англоязычной морской традиции — это просто эсминец, становится смешно...

#ибодуховность Есть такая штука — Пари Паскаля. Если грубо, он предложил рассматривать религию (не веру!) как ставку. «Господа, если уж играем, давайте хотя бы посчитаем шансы, прежде чем делать ставки». И вот, если представить религиозный вопрос XVII века как казино — картинка получается почти очаровательная. Мы входим в зал. За столом крупье: чуть таинственный, чуть строгий, уверенный в себе. Стол — один. Ставок — две: «Бог есть»; «Бога нет». Цена первой ставки ритуальный танец. Танец как танец, европейская повседневность: все так и танцуют всю жизнь, с детства. Ставишь на «Бог есть» и если угадал, получаешь главный выйгрыш, рай...