Даосские практики

Дао является основной категорией даосизма, «сокровенное» начало, из которого происходит все сущее. В Дао Дэ Цзине говорится: … Дао рождает сущее и его питает. Рождает, но им не обладает и действует, не замышляя преднамеренно. Оно все взращивает, но ничем не повелевает…(1, 10 чжан, Е.А. Торчинов, с.10-11) Дао-Путь постоянен, в недеянии он пребывает, но нет ничего, не сделанного им…(1, 37 чжан, Е.А. Торчинов, с.23) Дао есть источник жизни, а также и закон развития всего сущего: Дао управляет жизнью...

Достижение правильного состояния - результат прохождения нескольких этапов. Для дальнейшего продвижения важно понимать, на каком этапе практики мы находимся. Привычки взаимодействия с окружающим миром меняют наше состояние сознания в зависимости от внешних воздействий и внутренних предпочтений. Человек испытывает массу чувств за небольшой отрезок времени, и смена настроения - это результат восприятия реальности сквозь призму ограничивающих нас качеств. Путём правильной практики создаются условия...

Во время сидячей медитации положение тела длительное время остаётся неподвижным. Важным этапом является раскрепощение мышц и сброс напряжений. Если в теле и уме сохраняется какая-то активность, физическая, эмоциональная, психологическая – это является препятствием для продвижения в практике. На первой стадии, которая называется Сун, расслабление, необходимо было расслабить тело до самых его мелких составляющих до тех пор, когда в каждой клеточки начнет чувствоваться пульсация, течение крови. То есть это очень глубокая стадия расслабления...

На пути совершенствования даосы использовали многочисленные методы. В их число входило: следование нравственным нормам, т.к. достигнуть результата могли только добродетельные и искренние люди; соблюдение определённой культуры питания; дыхательные и физические упражнения сидя, стоя, лёжа, растирания, массажи, употребление лекарств; различные практики медитаций. Такие практика носили лечебный и оздоровительный характер, укрепляли тело, избавляли его от болезней, помогали достичь единства духа и тела, приближая практикующего к гармонии с собой и природой...

Названный ранее ученик Ван Чунъяна по имени Цю Чуцзи был вовсе не первым учеником. Первым учеником Ван Чунъяна был Ма Даньян. Именно он создал Школу, которая называется Юйсяньпай. Эта Школа представлена также в нашем Центре (мы двигаемся сейчас как бы от современности к древности по Школам). Ма Даньян (Ма Юй) – ближайший ученик и преемник Ван Чунъяна, второй патриарх школы ЦюаньЧжэнь, один из Семи совершенных людей. Происходил из знатной и настолько богатой семьи, что её прозвали Ма – половина округа...