Опиум для Брахмана

Делюсь переводом ещё одного шера: تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیرا ترے سامنے آسماں اور بھی ہیں Tu shahin hai parwaz hai kaam tera Tere samne aasmaan aur bhi hain Дословный перевод: Ты сокол, дело твоей жизни - летать. Перед тобой есть и другое небо. Мой художественный перевод: Призвание твоё парить над миром, сокол. Ты можешь полететь в другие небеса, расправив крылья. Если понравилось, подписываемся на канал и ставим лайки, новые подписки меня очень мотивируют на выпуск новых переводов и контента в целом.

خودی کو کر بلند اتنا کہ ہر تقدیر سے پہلے خدا بندے سے خود پوچھے بتا تیری رضا کیا ہے Проживи свою жизнь так, Чтобы перед каждым своим решением Аллах спрашивал у тебя: «Какова твоя воля»? Мой художественный перевод: Свети настолько ярко миру, Чтобы Аллах, увидев свет, Спросил у своего кумира: «Чего ты хочешь на обед?» Решил публиковать поэзию. Сначала идёт оригинал, затем дословный перевод, а затем мой художественный перевод.

Тоба Тек Сингх. Эпизод 7 Продолжаю публиковать свой перевод рассказа Саадата Хасана Манто. Фазаль Дин ответил: “Там же, где и всегда!” Бишан Сингх: ”В Пакистане или Индии?” Фазаль Дин замялся: “В Индии…Нет, нет в Пакистане”. Бишан Сингх ушел, что-то бормоча себе под нос: “Выше сахар захват неосторожность фасоль похлебка Пакистана и Индии убирайся, брехло! Подготовка к обмену завершилась. Сумасшедшие прибыли в назначенное место под конвоем полиции, день обмена был определен. Было очень холодно. Грузовики с душевнобольными из Лахорской психбольницы прибыли на место. Два руководителя обмена провели все необходимые процедуры. Обмен начался. Чтобы выгрузить душевнобольных из грузовиков, понадобилось немало усилий, поскольку некоторые из них отказывались выходить, те, кто все таки вышли, стали рвать на себе одежду, петь, громко кричать и драться. А погода была настолько холодная, что все стучали зубами. Большинство сумасшедших были не в восторге от обмена, поскольку никто из них не мог понять зачем из отрывают от привычных с их детства мест и высылают непонятно куда. Те душевнобольные, которые осознавали свое положение подняли крик: “Смерть Пакистану!”, “ Да здравствует Пакистан!”. Два или три раза завязывалась потасовка, поскольку, едва услышав эти лозунги, представители разных конфессий приходили ярость. Бишан Сингх подошел к офицеру, регистрирующему сумасшедших, и спросил: “Где Тоба Тек Сингх? В Пакистане или Индии?”. Офицер рассмеялся: “Конечно в Пакистане, к чему вопросы?” Продолжение следует...Подписываемся и лайкаем!

Вторая часть моих сложностей в изучении хинди. Сложность номер 4. Категория рода у существительных в хинди совсем непостоянна. Род у слов будет разным от носителя к носителю, а все потому что хинди для многих индийцев не является родным, а в их языках слова просто другого рода, нежели в хинди. Мне как изучающему тяжело запомнить какого рода слово, когда нет никакого консенсуса на этот счет. Сложность номер 5. Каждый индиец считает, что только его хинди правильный и имеет право на существование. Сколько раз сталкивался, когда носитель заменял одну конструкцию на другую, а другой правил этого первого носителя. В результате проверить что и как употреблять можно только на опыте общения с большим количеством носителей из разных регионов, что сильно осложняет процесс запоминания полезных слов и выражений. Сложность номер 6. Индийцы говорят ну оооочень и очень быстро. Да ещё и дикция у них мягко скажем хромает или они произносят какой-то диалектный вариант. Для неподготовленного человека, который выучил пару выражений, даже зная все слова в высказывании говорящего, нет никакой гарантии, что их будет легко опознать. Мне лично потребовалось несколько месяцев пообщаться с разными носителями, чтобы привыкнуть к их «пулемётным очередям» из слов хинди. А какие сложности возникали у вас, когда вы изучали иностранные языки? Пишите в комментариях. Если понравилось, не забудьте подписаться.